Rai

Rai Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito 8 cassette di giovani chebs du raï degli anni '80, al centro della selezione vediamo una figura emblematica del raï, Cheikha Remitti . Dati chiave
origini stilistiche Oran bedoui , medahates
origini culturali Inizio del XX °  secolo nel Oran ( Algeria )
Strumenti tipici Bendir , derbouka , gallal , anzi , fisarmonica , sintetizzatore , violino , chitarra elettrica , basso , drum machine
Popolarità Musica popolare in Algeria , Tunisia , Marocco , Francia ,
Scene regionali Oran , Saïda , Sidi-bel-Abbès , Aïn Témouchent , Mascara , Mostaganem , Relizane , Tlemcen
Vedi anche musica algerina

Sottogeneri

Raï trab (tradizionale),
Raï love (sentimentale),
Raï ech-chine ( "cattivo" , per alcuni testi all'inizio del genere),
Raï Électrique (moderno),
Pop raï

Generi derivati

Rai'n'B

La Rai è un genere musicale algerino , nato nella sua forma tradizionale, all'inizio del XX °  secolo nella regione di Orano ( Oran , Sidi-Bel-Abbes e Ain Temouchent ). Questa musica si è poi modernizzata negli anni '70 , poi internazionalizzata dagli anni '90 .

Origini del termine

La parola raï ha diversi significati correlati in arabo: "modo di vedere", "opinione", "punto di vista", "consiglio", anche "obiettivo", "piano", "pensiero", "giudizio", "volontà" , " scelta libera ". Secondo il giornalista Mohamed Balhi, che fu il primo a studiare questo genere musicale, che è stato poi ufficialmente proibita e diffuso nei media, questo nome deriva dal momento in cui lo sheikh (master), quando i tradizionali melhoun poeti del Bedoui stile e più precisamente la sua variante, il wahrani , prodiga saggezza e consigli sotto forma di poesie cantate in Darija. Il melhoun avrebbe infatti avuto i suoi inizi nell'era almohade durante la quale, secondo Ibn Khaldoun, nacquero molte produzioni maghrebine e andaluse di zadjal . La prima forma di melhoun, veicolata dai maddahin, era infatti molto adatta alla missione di diffondere le informazioni che i primi Almohadi si erano assegnati .

Un'altra spiegazione per il nome dato a questa musica improvvisata è l'interiezione Ya raï (Vai, dì!) Usata per far rivivere l'ispirazione di musicisti e cantanti nelle feste rituali.

Storia

Inizi

Dagli anni '20 , i maestri e le amanti del melhoun tradizionale dell'Algeria occidentale come Cheikh Khaldi , Cheikh Hamada o Cheikha Remitti , hanno rappresentato la tradizionale cultura guerriera. Il loro repertorio è duplice. Il registro ufficiale celebra la religione, l'amore e i valori morali durante le feste dei santi delle tribù, i matrimoni o le circoncisioni. Il registro irriverente (una fuga dai rigori della morale islamica ) è vietato e cantato principalmente nei souk e nelle taverne. Ballerini e musicisti itineranti parlano di alcol e piaceri della carne. Queste due forme sono all'origine della moderna rai. L'irriverente registro viene aggiornato attraverso in particolare l'eredità dei medahates di cui Cheb Abdou è stato precursore negli anni '90 , Houari Sghir.

Negli anni 1930 , abbiamo cantato il Wahrani , un adattamento del melhoun accompagnato al oud , fisarmonica , banjo o pianoforte . Questa musica si mescola con altre influenze musicali arabe, ma anche spagnole, francesi e latinoamericane. Così, intorno agli anni Cinquanta , con Cheikha Remitti (Charak gataâ), questa musica che, in origine, riuniva solo pochi cantanti, finì per diffondersi, dopo l'indipendenza, nell'ensemble dell'Algeria . Gli strumenti tradizionali del raï ( nay , derbouka , zoukra e bendir ) ospitano la chitarra elettrica e il suo pedale wah wah come con Ahmed Zergui  (in) o la tromba e sassofono come con Bellemou Messaoud .

Cheikha Remitti, considerata la madre della rai moderna, dà già concerti molto discreti ai tempi della colonizzazione francese . La Rai ha un “sapore di zolfo” . Negli anni '50 , Belkacem Bouteldja , poi Boutïba Saïdi e Messaoud Bellemou introdussero strumenti moderni nel raï tradizionale.

Negli anni '60 apparvero due orchestre che commossero la città di Orano: l'orchestra "Les Adam's", e l'orchestra "Les Student's". A questo si devono aggiungere le influenze delle popolazioni giudeo-algerine, europee d'Algeria e artisti berberi su questa musica. questo incorporerà anche chaabi . Tra gli anni '60 e la fine degli anni '80, il raï tradizionale ha subito ancora molte trasformazioni prima di arrivare alla sua prima forma conosciuta in Francia, una forma che consentirà l'inizio della sua internazionalizzazione.

Modernizzazione e divulgazione

Alla fine degli anni '60 , il raï si è modernizzato grazie ad Ahmed Zergui questo cantante è considerato uno dei padri del raï moderno, ha introdotto negli anni '70 la chitarra elettrica e la fisarmonica, per quello che abbiamo chiamato il "pop rai".

All'inizio degli anni 1980 , sintetizzatori e macchine di ritmo fecero la loro comparsa, raï permeato roccia , pop , funk , reggae, e discoteca stili con, in particolare, il duo Rachid e Fethi che ha sviluppato il raï di produzione . “Contact”, un programma della stazione radio Alger Chaîne 3 (composta in particolare dal conduttore Mohamed Ali Allalou e dal regista Aziz Smati), è il primo programma trasmesso in onda su Rai.

Fu solo dalla metà degli anni '80 che il raï fu davvero catapultato al rango di musica nazionale con l'arrivo di nuove cantanti, le Chebs ("giovani", cheba femmina ). Poi il raï si sviluppa con Cheba Fadila ( You Are Mine "Nebghik Ya Aîniya" , 1988 ), Cheb Khaled ( Kutche , 1989 ), Cheb Mami ( Let Me Raï , 1990 ), Cheb Sahraoui , Chaba Zahouania , Cheb Hamid, Gana Maghnaoui , Cheb kader, ecc. Ci sono anche gruppi come Raïna Raï ( Hakda , Zina ), molto popolari in Algeria, che colorano le loro canzoni con altri generi musicali. Ci sono anche diverse artiste raï (che spesso provengono da Meddahates ) come Cheikha Rabia Chaba Zahouania , Chaba Fadela o Cheikha el Djennia.

Questa nuova musica mescola strumenti tradizionali, sintetizzatori, batteria elettronica e basso, attualizzando le vecchie melodie. Il primo Raï Festival ha avuto luogo ad Orano nel 1985 . Di fronte all'entusiasmo dei giovani algerini, il governo riconosce ufficialmente il raï.

Internazionalizzazione e nascita di altre varianti

All'inizio degli anni '80, i proprietari di bar algerini trasmettono regolarmente cassette di Cheikha Djenia, Rimitti, Cheba Zohra , Cheb Khaled, Bellemou... offerte dai clienti. A volte anche dei gruppi si esibivano lì. Possiamo citare il Bougie bar sul boulevard de la Chapelle, il Larry bar (metro Simplon 18 ° arrondissement) frequentato dai giornalisti di Liberation e altri come Le Pont tourniquet sul quai de Jemmapes ( 10 ° )...

In Algeria, Mohamed Balhi suona musica raï al giornalista francese Jean-Louis Hurst di Liberation , che scrive articoli a riguardo. Nel 1986, il Festival Bobigny Raï organizzato all'MC93 da Martin Meissonnier per quattro giorni con Cheb Khaled , Cheb Sahraoui , il gruppo Raïna Raï , Cheb Kader , Cheb Mami , Cheb Hamid ha creato un boom mediatico. Due anni dopo è uscito l'album Kutche di Cheb Khaled e Safy Boutella diretto da Martin Meissonnier. Arrivato in Francia alla fine degli anni '80 , il raï ha raggiunto una forte popolarità negli anni '90 grazie da un lato al suo arricchimento e sviluppo attraverso il contatto con artisti e studi di registrazione francesi e dall'altro al sostegno di artisti francesi. dall'immigrazione maghrebina in cerca di musica che gli assomigli. Gli artisti più famosi in Francia sono Cheb Kader (con i suoi successi leggendari come Sel Dem Draï e Sid El Houari nel 1988, che danno un respiro internazionale alla musica raï, fondendola con il raï tradizionale), Khaled ( Didi un tube che ha girato il world), Rachid Taha (cover di Ya Rayah , musica chaâbi di Dahmane El Harrachi ), Faudel ( Tellement n'bghick ), Cheb Mami ( Parisien du Nord ) o anche Dalida ( Salma Ya Salama , venduto a più di 300.000 copie nel 1977) .

Il suo successo si diffonde e si rafforza quando compositori di stili diversi si uniscono al movimento ( Jean-Jacques Goldman scrive Aïcha per Khaled ) e molte canzoni sono interpretate in francese . Il raï coglie l'occasione per mescolarsi con altre forme di musica come rap , reggae , rock o techno . Poi, nell'estate del 2004 , emerge una nuova ondata musicale che unisce raï e rhythm and blues , grazie alla compilation Raï'n'B Fever che ha riunito grandi nomi di entrambi i generi musicali.

È quindi a contatto con l'Occidente ( principalmente a Marsiglia ) che il raï, nato nella sua prima forma ad Orano , ottiene le sue lettere di nobiltà e da cui nasceranno nuove varianti. Citiamo ad esempio il raï-RnB del cantante algerino Mohamed Lamine o del cantante Leslie . Tanto più che in Algeria la guerra civile tra il governo ei vari gruppi islamici crea tensioni nella società, anche culturale. Nel 1994, il re della rai sentimentale Cheb Hasni fu assassinato ad Orano , all'angolo della strada dove abitava. Un mese prima, al Festival Musicolor di Montreuil , il cantante Cheb Sahraoui, che vi si esibiva, aveva detto a un giornalista del quotidiano Le Monde  : “Il raï è forse provocatorio, ma i fondamentalisti , che reclutano i loro clienti tra i giovani del lavoro i quartieri di classe, esattamente come noi, non possono toccare né il raï né lo sport” . " Per quanto ? » , poi completa la sua compagna la cantante Chaba Fadela . Il ruolo preponderante della Francia in questo periodo (collaborazioni e influenze di artisti, studi di orchestrazione, pubblico…) spiega perché i cantanti raï tra i più famosi al mondo hanno fatto la loro rivoluzione o il loro debutto in Francia .

Tuttavia, il termine raï è talvolta generalizzato alla musica araba o orientale occidentalizzata e modernizzata di origine non algerina: citiamo il caso della cantante egiziano-belga Natacha Atlas , il gruppo ALABINA , la canzone Salama ya Salama dell'artista italo-egiziano cantante Dalida o i successi dei cantanti turco-tedeschi. Insieme ad altre correnti musicali arabo-musulmane, il raï partecipa al successo in Occidente della commistione musicale tra Oriente e Occidente.

periodo contemporaneo

Sono emersi nuovi cantanti e hanno assunto i titoli di quelli vecchi. Ciò che ha sconvolto la rai moderna è la comparsa dell'auto-tune , anche il predominio delle macchine ritmiche nelle canzoni. Alcuni cantanti di oggi: Cheb Bilal Sghir, Cheb Houssem, Cheba Sabah, Cheba Warda Charlomante, Cheb Bilal , Cheb Mourad, Mohamed Benchenet, Cheba Dalila, Cheb Bello, Cheb Nadir, Houari Dauphin ...

Il Centro nazionale algerino per la ricerca preistorica, antropologica e storica (CNRPAH) annuncia 29 agosto 2016hanno presentato lo scorso marzo una domanda all'Unesco per classificare il "Raï, canto popolare algerino" nell'elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell'umanità . Questo approccio è un desiderio di classificare questo genere musicale, il raï, ei suoi testi di poesia come esistevano all'inizio del secolo scorso come "forma di espressione musicale e poetica femminile", ha spiegato, da parte sua, Abdelkader. Bendameche, presidente del Consiglio delle Arti e delle Lettere. Questo approccio è contestato in Marocco, che ritiene che l'area geografica del raï comprenda anche Oujda e la sua regione.

Artisti

Note e riferimenti

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Vedi anche

Bibliografia

Filmografia

link esterno