Prytanie

Un prytany (dal greco antico  : πρυτανεία  / prutaneía ) è una frazione del tempo utilizzato nella Grecia antica , in Atene dalla fine del VI °  secolo aC, dalla rivoluzione isonomico di Clistene . Questa frazione di tempo corrisponde a un decimo dell'anno. Era utilizzato in particolare per quanto riguarda l'organizzazione del Boulè  : ogni bouleute era prytane un mese (il mese ateniese durava trentasei o trentanove giorni, cioè un decimo dell'anno secondo il calendario che contava 360 giorni. anni ordinari e 390, gli anni intercalari.)

Aristotele , Costituzione degli Ateniesi (trad. Bernard Haussoullier):

• Capitolo 43:
• 2. “Il Consiglio viene estratto a sorte e ha cinquecento membri, cinquanta per tribù. Ogni tribù esercita a turno le prytanie, nell'ordine stabilito dal destino: le prime quattro per 36 giorni ciascuna, le altre sei per 35, perché l'anno è regolato dal corso della luna . I prytanes in carica consumano i pasti insieme nella Tholos , e per questo ricevono un'indennità monetaria dallo Stato. Sono responsabili della convocazione del Consiglio e dell'Assemblea del popolo: il Consiglio tutti i giorni, tranne i giorni di vacanza, e l'Assemblea del popolo quattro volte per prytanie. "

• 3 - 4 - 5 - 6. “In un ordine del giorno che affiggono, regolano le deliberazioni del Consiglio, segnando per ogni giorno di riunione gli affari che saranno trattati e il luogo in cui devono sedersi. Stilano inoltre l'ordine del giorno delle riunioni dell'Assemblea popolare. La prima è la riunione ordinaria: i funzionari sono confermati per alzata di mano se la loro amministrazione è approvata; si occupano dell'approvvigionamento e della difesa del paese; qualsiasi cittadino può denunciarvi di alto tradimento; legge anche lo stato dei beni confiscati, i procedimenti avviati per l'attribuzione di un patrimonio, o una ragazza epiclista, in modo che, se una casa viene abbandonata, nessuno ne è a conoscenza. Nella stessa riunione, nella sesta pritania, i prytanes hanno ulteriormente posto in votazione la questione se applicare o meno l' ostracismo , e votato sulle richieste di una sentenza preliminare presentate contro gli adulatori , dagli ateniesi e dai metici - ma noi non possono renderne più di tre l'uno contro l'altro - e contro coloro che non hanno mantenuto gli impegni presi con il popolo. La seconda assemblea è dedicata alle petizioni. Qualsiasi cittadino che lo desidera può lasciare un ramo di suppliche per avere il diritto di intrattenere le persone con qualsiasi attività che desiderano, pubbliche o private. Gli altri due sono dedicati al resto degli affari. Le leggi ordinano che in ciascuna di esse si trattino tre questioni relative alla religione, tre questioni secolari e tre questioni relative ad araldi o ambasciatori. A volte capita che le deliberazioni si aprano senza essere state precedute dal voto che le autorizza. È davanti ai prytanes che compaiono per la prima volta gli araldi e gli ambasciatori, ed è a loro che gli inviati consegnano le lettere di cui sono portatori. "
  • Capitolo 44:

§ 1. L' Epistato dei Prytanes. - § 2. I Proèdres e l'Epistata dei Proèdres. -

• § 1. - “Tra i prytanes, il destino designa un epistato . Svolge queste funzioni una notte e un giorno e non può né estenderle oltre, né eseguirle due volte. Conserva le chiavi dei templi dove si trovano il Tesoro e gli archivi pubblici, oltre al sigillo dello Stato. È destinato a rimanere nella Tholos , e con lui, al suo ordine, il terzo (il trittye ) dei prytanes che ha scelto.

• § 2 - 3. - Ogni volta che i pritani convocano il Consiglio o il popolo, l'epistato estrae a sorte nove presidenti ( proedra ), uno per ciascuna tribù, eccetto quello che esercita il prytany, e tra questi proedri un altro epistato; e dà loro l'ordine del giorno. Non appena ricevuto, devono vigilare affinché tutto proceda per il meglio, pubblicizzare gli argomenti all'ordine del giorno, giudicare le votazioni per alzata di mano, dirigere l'assemblea in una parola e avere facoltà di rinviare l'assemblea. Puoi essere un epistato solo una volta all'anno; si può essere proedron una volta per prytanie. "

Riferimenti

1. Gustave Glotz 1970 , p.  198.
2. Robert Flacelière , Vita quotidiana in Grecia nel secolo di Pericle , Hachette, 1971, p.  80.

Bibliografia

• Gustave Glotz , La città greca: lo sviluppo delle istituzioni , Parigi, Albin Michel , coll.  "L'evoluzione dell'umanità",1970, 478  p.
• Michel Humbert, Storia di politica e istituzioni sociali dell'antichità , Dalloz, 8 °  edizione
• Aristotele , Costituzione degli Ateniesi