Prova ontologica di Gödel

La prova ontologica di Gödel è un argomento formale della logica modale del matematico Kurt Gödel (1906-1978) per l'esistenza di Dio . L'idea dell'argomento risale ad Anselmo di Canterbury (1033-1109) e fu ripresa da Gottfried Leibniz (1646-1716).

Dimostrazione

La dimostrazione si basa sulle seguenti definizioni e assiomi:

Da questi e dagli assiomi della logica modale, deduciamo, in ordine:

Scrittura simbolica

Dove significa "A è possibile" e dove significa "A è necessario".

Storico

Kurt Gödel non pubblicò mai questo lavoro, che iniziò nel 1941 e perfezionò nel 1954 e nel 1970. Piergiorgio Odifreddi ritiene che Gödel non volesse dare l'impressione di essere interessato alla teologia, mentre "si preoccupava solo della parte logica del pensiero . Ha presentato questa prova agli amici in diverse occasioni intorno al 1970, ma non è stata pubblicata fino al 1987, nove anni dopo la sua morte .

L'assioma 3 originariamente diceva che una congiunzione di proprietà positive è anche una proprietà positiva . Ma le proprietà positive potrebbero essere incompatibili tra loro: la loro congiunzione sarebbe una proprietà impossibile e G (x) sarebbe falsa per ogni x (cioè la proprietà di essere divino non sarebbe esemplificata).

Recensioni

Critica del ragionamento

La prova stessa, cioè il fatto che la conclusione consegue logicamente dagli assiomi scelti, è ora praticamente inconfutabile dato che è stata verificata dal computer.

Concetto di positività

Un punto importante da notare è che nessuna definizione del concetto di positività viene fornita con le prove. Tutt'al più, si può ritenere che i vari assiomi ad esso relativi forniscano una parziale definizione implicita.

Leibniz, da cui Gödel è stato ispirato, usa questo aggettivo per le qualità che rendono qualcosa "migliore" di ciò che è senza di loro.

Autoreferenzialità

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D'altra parte, si può sostenere che gli assiomi 3 e 5 (positività di G e della proprietà dell'esistenza necessaria) suppongono più di quanto sembri, perché la nozione di positività ha realmente significato solo per proprietà eventualmente esemplificate. Quindi, i teoremi 1 e 2 (possibile esistenza di G ed E) sono già implicitamente contenuti negli assiomi. La dimostrazione dei Teoremi 1 e 2 rimane logicamente valida, ma non porterebbe altro che la prova: "Assioma 1: Dio esiste. Teorema 1: Dio esiste".

Tuttavia, una tale accusa di mendicare contro il Teorema 4 è difficile.

Possibili generalizzazioni abusive

Secondo Jordan Sobel , gli assiomi di Gödel devono essere respinti perché implicano che tutti i mondi possibili sono necessari. Mostra più precisamente che se X è una proprietà possibilmente esemplificata, si deduce che X è necessariamente esemplificato. Un argomento simile dimostra che tutte le proprietà possibilmente non esemplificate sono in realtà necessariamente così.

C. Anthony Anderson ha tentato di porre rimedio a questo problema sostituendo Axiom 2 con:

e consentendo a un oggetto divino di possedere proprietà non positive, a condizione che queste proprietà siano contingenti e non necessarie.

Note e riferimenti

  1. (a) Graham Oppy, "  argomento ontologico di Gödel  " , in Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  2. Piergiorgio Odifreddi, "  Una dimostrazione divina  ", WMY 2000, Anno mondial della matematica , Bollati Boringhieri,2000
  3. (in) Conifold, "  Cosa intendeva Gödel per" proprietà positiva "nel suo argomento ontologico?  » , Su Philosophy.stackexchange.com ,1 ° gennaio 2020(accesso 19 gennaio 2020 )

Bibliografia

Vedi anche

Articoli Correlati

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