Pieve di San Pancrazio

Pieve di San Pancrazio (San Casciano Val di Pesa)
La facciata
La facciata
Presentazione
Culto cattolico romano
allegato Diocesi di Firenze
Inizio della costruzione X °  secolo
Fine dei lavori XX °  secolo(restauro)
Stile dominante Romano , Rinascimentale
Geografia
Nazione Italia
Regione Toscana
Dipartimento Città metropolitana di Firenze
città San Casciano in Val di Pesa
Dettagli del contatto 43 ° 37 38 ″ nord, 11 ° 08 ′ 28 ″ est
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La Fossa di San Pancrazio è una chiesa cattolica situata a San Pancrazio, frazione del comune di San Casciano in Val di Pesa , nella Città Metropolitana di Firenze , nell'Arcidiocesi di Firenze . San Pancrazio, a 7,5 km dal capoluogo, è alla sommità del colle che divide le valli della Pesa e del suo affluente il Virginio .

Storia

La Pieve è già menzionata nelle opere risalenti al X TH e XI th  secoli, che descrive terreni appartenenti ai suoi negoziati in Plover monastero di Passignano .

La comunità dei canonici eleggeva il pievano , che era al tempo stesso signore del territorio e del castello formatosi sulla pieve. All'interno di questo territorio anche i nobili di Catignano avevano i loro possedimenti e nel 1126 uno di loro, Zabollina da Catignano, ne donò uno al vescovo di Firenze. Nel 1217 si registra una controversia legale con il monastero di Passignano; si interessò al notevole patrimonio della pieve di San Pancrazio. La disputa è durata fino a19 novembre 1301 quando il parroco Jacopo dei Buondelmonti, allora patrono della chiesa, raggiunse un accordo con l'abate di Passignano che era suo zio.

Nel XV °  secolo, con la fondazione della Società dell'Annunciazione, la chiesa è stata ampiamente rielaborata.

La Cappella di San Giovanni fu costruita nel 1563 dalla famiglia Del Pugliese mentre il presbiterio, il portale in facciata, la balaustra e l'altare maggiore furono realizzati tra il 1585 e il 1596 dal parroco Niccolò Cavalcanti, la cui famiglia aveva sostituito i Buondelmonti come patroni della chiesa.

Agli inizi del XX °  secolo, la chiesa è stata oggetto di un importante restauro: il lavoro guidato dall'architetto Pietro Berti riguardava la facciata, un nuovo tetto e un falso matroneo all'interno.

Descrizione

Fuori da

La chiesa ha una pianta a tre navate originariamente conclusa da tre absidi semicircolari. Dell'originaria struttura romanica rimangono solo il campanile e la tribuna. Nella galleria troviamo le tre absidi di cui solo quella centrale è ancora integra e ben visibile. La parete dell'abside centrale è scandita da lesene e da arcate lombarde sotto gli archi. Delle absidi minori, solo la sinistra uno è parzialmente visibile, con un rivestimento segnata da lesene collegate al archetti.

Il campanile è in arenaria e calcare: l'unica apertura è il campanile.

Interni

Il pavimento della chiesa si trova ad un livello inferiore rispetto a quello della strada. L'interno è diviso in tre navate; le cinque campate sono sostenute da quattro pilastri a sezione rettangolare che sorreggono altrettanti archi. Nel restauro effettuato tra il 1903 e il 1904, all'interno della chiesa furono costruiti dei matronei.

Sulla parete destra, un affresco dei primi del XVI °  secolo, raffigurante la Vergine tra San Sebastiano e San Rocco  ; all'altare un pannello di Cenni di Francesco con la Madonna del Latte del 1400 inserita con Natività del XVI °  secolo, all'interno di una pala d'altare della scuola di Santi di Tito raffigurante Santa Cecilia e San Pancrazio .

Sull'altare, costruito in marmo policromo del XVIII °  secolo, è un crocifisso ligneo del XVI °  secolo.

Nella navata sinistra si trova una Crocifissione di Santi di Tito del 1590. Un'Annunciazione di Domenico Frilli Croci, datata 1614 e posta sull'altare dell'omonima Compagnia.

Lo studio di Pievano

Lo studio del Pievano decorato da Cosimo Gheri, allievo dei Santi di Tito , presenta al di sotto un importante ciclo di affreschi rappresentanti le arti liberali  : Grammatica , Dialettica , Retorica , Musica , Aritmetica , Geometria e Astrologia  ; nella parte superiore, ritratti dei grandi poeti e scienziati dall'età classica al Rinascimento  : Socrate , Petrarca , Dante , Varrone, Guido Cavalcanti , Thalès , Boccaccio , Strabone , Sofocle , Virgilio , Empedocle ed Esopo .

Il piviere di San Pancrazio

L'importanza di San Pancrazio è testimoniata dal numero di chiese che da essa dipendono:

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Il piviere (dall'italiano: Piviere , dal latino medievale Plebarium) indicava il territorio e le chiese soggette all'autorità religiosa e amministrativa di un Pive