| Papa copto ortodosso di Alessandria | |
|---|---|
| Patriarca di Alessandria |
| Nascita | Località sconosciuta |
|---|---|
| Morte |
15 febbraio 380 Antico Egitto |
| Sepoltura | Alessandria |
| Casa | Alessandria |
| Attività | Patriarca |
| Religione | Cristianesimo antico |
|---|---|
| Fase di canonizzazione | Santo |
Pietro II di Alessandria è un patriarca di Alessandria che successe ad Atanasio nel 373 e morì prima del Concilio di Costantinopoli nel 381 .
Esiliato per alcuni anni a Roma dove insegnò presso gli aristocratici romani contribuendo così allo sviluppo del monachesimo romano, è noto per essere citato nell'editto di Salonicco a fianco del vescovo di Roma Damaso come modello di ortodossia nicena che intende promuovere l'imperatore Teodosio .
Gli elementi biografici riguardanti questa personalità valgono in poche cose. Sacerdote alessandrina dei quali Girolamo di Stridone attesta che egli è il fratello pieno del patriarca di Alexandia Athanase , Peter appare nella storia nel 373, quando questi lo designa sul letto di morte a succedergli. Ma non appena fu investito, fu imprigionato dall'imperatore Valente che, forse consigliato dal vescovo Demofilo di Costantinopoli , intendeva promuovere il cristianesimo omeo .
Il prefetto d'Egitto Elio Palladio e il conte di sacra generosità Vindaonio Magno lo sostituiscono con il sacerdote Lucio - consacrato vescovo di Alessandria dal partito omeo dal 362 - sul soglio episcopale e cacciano i Niceni dalle chiese, condannando una ventina di presbiteri e diaconi che accusano di essere "abominevoli nemici della legge dei Romani" in esilio o nelle miniere. Pietro fuggì a Roma dove rimase fino al 378, giustificando in una lettera enciclica l'abbandono della sua Chiesa da parte del potere militare schierato contro di lui.
Giunto a Roma accompagnato da monaci, vi insegnò presto agli aristocratici romani la "disciplina delle vergini e delle vedove" e ciò spiega l'associazione del monachesimo romano con l'ascesi egiziana. La sua influenza si esercita in particolare su Marcelle di Roma e altre "signore del circolo dell'Aventino" che praticano l'ascesi e la continenza nei loro palazzi, ad imitazione delle pratiche orientali ispirate dalla lettura della Vita dell'Antoine a cui erano informato da Pierre.
Pietro lasciò Roma dopo un sinodo tenutosi a Roma verso la fine del 377, durante il quale si riaffermò l'ortodossia nicena, ritenendo giunto il momento di reclamare il suo seggio, tanto più che è possibile che il partito niceno avesse beneficiato di «un'amnistia di Valente, anche se questo punto è dibattuto. Comunque, Peter torna ad Alessandria intorno al mese digiugno 378e, al loro ritorno, gli alessandrini scacciano Lucio che si rifugia a Costantinopoli , chiedendo l'aiuto dell'imperatore. Pierre cercò quindi di stabilire la sua base popolare e accolse gli ariani nella sua Chiesa, cosa che gli valse l'accusa - secondo Girolamo - di essere stato acquistato da loro.
Nel febbraio 380 , Pietro è citato come esempio da Teodosio I nell'editto di Tessalonica che promuove la presunta fede nicena trasmessa ai romani dallo stesso apostolo Pietro e praticata dai patriarcati apostolici guidati dai vescovi di Roma Damasio e di Alessandria Pietro , simboleggiando l'unità dell'Oriente e dell'Occidente nella stessa fede: «Vogliamo che tutti i popoli governati dalla giusta misura della Nostra Misericordia vivano nella religione che il divino apostolo Pietro - come da questa stessa religione proclamava, da lui introdotta e continuata fino nostri giorni - trasmessi ai romani e che seguono, ovviamente, il pontefice Damaso e Pietro, il vescovo di Alessandria, uomo di santità apostolica”. Questa dichiarazione attesta l'autorità dottrinale di cui godeva allora il titolare della sede di Alessandria.
Tuttavia, lo stesso anno, Pietro, forse egli stesso mosso da un antico antagonismo che lo oppone a Melezio di Antiochia , discute con altri vescovi egiziani - tendendo a considerare l'episcopato di Costantinopoli, allora ancora dominato dalla corrente antinicea, come un satellite di Alessandria - la nomina di un suo connazionale, un filosofo cinico di nome Massimo, discepolo di Atanasio, a vescovo della fazione antiariana della nuova capitale contro il cappadoce Gregorio Nazianzeno . La decisione dell'imperatore Teodosio in favore di quest'ultimo indebolisce la posizione di arbitro che Pietro intendeva svolgere per le Chiese orientali e morì prima del Concilio che si tenne a Costantinopoli nel 381 . Alla guida dell'episcopato alessandrino gli successe il fratello Timothée .
Una lettera notevolmente dettagliata è stata conservata da Pietro relativa agli eventi riguardanti l'imposizione di Lucio a capo dell'episcopato alessandrino da Elio e Magno, una lettera conservata da Teodoreto de Cyr nella sua Storia Ecclesiastica .