Pierre-Louis Péchenard

Pierre-Louis Péchenard
Immagine illustrativa dell'articolo Pierre-Louis Péchenard
M gr Péchenard nel 1917.
Biografia
Nascita 5 dicembre 1842
Gespunsart
Ordinazione sacerdotale 6 giugno 1868
Morte 27 maggio 1920(a 77)
Soissons
Vescovo della Chiesa cattolica
Consacrazione episcopale 31 gennaio 1907per carta. Louis Lucon
Vescovo di Soissons
22 dicembre 1906 - 27 maggio 1920
Precedente Augustin-Victor Deramecourt Henri binet seguente
Rettore dell'Istituto Cattolico di Parigi
25 novembre 1896 - 22 dicembre 1906
Precedente Maurice d'Hulst Alfred Baudrillart seguente
Stemma
"Justitia et Pax"
("Giustizia e pace")
(en) Avviso su www.catholic-hierarchy.org

Pierre-Louis Péchenard , nato a Gespunsart (Ardenne) il5 dicembre 1842e morì a Soissons il27 maggio 1920, di famiglia sia lavoratrice che rurale, è un prelato cattolico francese, storico, rettore dell'Istituto cattolico di Parigi dal 1896 al 1906 e poi vescovo di Soissons dal 1906 al 1920.

Biografia

Ha iniziato la sua vita professionale come operaio delle unghie , il mestiere di suo padre.

Studiò al college di Charleville nel 1860, poi al seminario minore di Reims nel 1863. Dopo la sua teologia, entrò nella scuola carmelitana di Parigi, dove prese la licenza ès-lettres in Luglio 1868E ha ricevuto il dottorato di lettere nel 1876 da due tesi, una su Jean II Jouvenel Orsini , l'altro in latino, della Scuola di Reims X °  secolo. Nel 1881 prese il grado di Dottore in Teologia e Dottore in Diritto Canonico.

È stato ordinato sacerdote il 6 giugno 1868a Parigi , divenne per quattro anni parroco di La Neuville-aux-Tourneurs (Ardenne), poi, nel 1872, professore di secondo grado al seminario di Reims , nel 1873, professore di storia al collegio di Charleville , e, nel 1876, preside del seminario minore di Reims.

Il suo vescovo, Benoît Langénieux , gli affidò nel 1879 le funzioni di vicario generale di Reims. Nel 1887 ricevette la dignità di protonotario apostolico . Era un membro dell'Académie nationale de Reims, e nel 1893 ne fu persino il presidente annuale.

Il 25 novembre 1896, è stato nominato rettore dell'Istituto cattolico di Parigi , il Catho. Si è adoperato per ripristinare la situazione finanziaria e per far emergere nuove fonti di finanziamento. Ha proseguito la riqualificazione dell'Istituto iniziata dal suo predecessore, lanciando un nuovo abbonamento e poi proseguendo i lavoriMaggio 1897 a Ottobre 1898, per l'inizio dell'anno scolastico 1898. Ha aperto un secondo seminario accademico, dedicato a San Vincenzo de 'Paoli , e gestito da lazzaristi , 88 rue du Recherches-Midi (seminario chiuso nel 1912). IlIl 23 novembre 1899, fondando all'interno dell'istituto una facoltà di filosofia distinta dalla facoltà di teologia , precisò gli scopi di questa creazione: “La filosofia soggettivista o kantista scorre in piena forza nelle scuole che ci circondano; lo spirito di dubbio e negazione infesta la maggior parte delle intelligenze nelle università statali, e la sua influenza si fa sentire anche in mezzo a noi ... La ragione e la fede sono ugualmente colpite. In questa situazione è sufficiente che un'università cattolica , stabilita nel centro di Parigi , dove si trova il principale centro pestilenziale , abbia, per combattere questo flagello intellettuale, solo una scarsa istruzione chiusa, senza altri obiettivi che preparare alcuni candidati alla licenza o al dottorato? Al contrario, non è molto utile per lei avere una facoltà altamente organizzata, per lei essere in grado di parlare abbastanza forte e con sufficiente autorità per farsi sentire e reagire energicamente contro questo addestramento? " .

Dovette anche affrontare l'applicazione della legge sulla separazione tra Chiesa e Stato . Sfugge agli inventari e ottiene un motus vivendi per i terreni e gli edifici dell'Istituto , negoziando un contratto di locazione con l'amministrazione. Fu nominato vescovo di Soissons il22 dicembre 1906, grazie a questa legge di separazione e alla rottura del regime concordatario francese che ne seguì: il Papa riacquistò piena libertà nelle nomine all'interno dell'episcopato francese. Ha ricevuto la consacrazione episcopale il31 gennaio 1907nella chiesa di Saint-Joseph-des-Carmes a Parigi , poi è stato installato a Soissons il5 febbraio 1907.

Arrivato a Soissons , si occupò dapprima di risolvere i problemi legati all'applicazione della legge di separazione delle Chiese e dello Stato e nel 1908, riunì un sinodo diocesano per riorganizzare la diocesi e le parrocchie.

Durante la prima guerra mondiale , ha affrontato l'invasione tedesca e la guerra totale . Quindi, inSettembre 1914, "Può vedere i tedeschi da casa. Vive nella sua cantina da quattordici giorni e quattordici notti (...) Esce solo per l'essenziale, le comunicazioni agli abitanti che dà dal pulpito della cattedrale. Quattordici residenti sono già stati uccisi nelle strade. Il vescovo Péchenard si è offerto come primo ostaggio. I suoi sacerdoti non glielo hanno lasciato fare ” . La città di Soissons è stata più volte occupata, liberata, bombardata, ecc.

Il 14 gennaio 1915, con gli intensi bombardamenti su Soissons , si ritira a Château-Thierry dove installa temporaneamente l'amministrazione della diocesi fino al suo ritorno aAprile 1917a Soissons . L' ultima offensiva tedesca delMarzo 1918, lo costringe di nuovo a lasciare Soissons per stabilirsi a Parigi presso il seminario carmelitano . È tornato a Soissons dopo il11 novembre 1918.

Profondamente segnato dagli impatti disastrosi del conflitto sulla sua città episcopale e sui suoi parrocchiani, dove 585 comuni avevano distrutto le loro chiese, Pierre-Louis Péchenard pubblicò nel 1918 un'opera dedicata al "martirio di Soissons", attaccando i crimini di guerra perpetrati dal nemico: "la morale della guerra tedesca non ha più niente a che fare con la morale cristiana" . Ha chiarito: "Ho bisogno di comprimere i salti del mio cuore per non maledirli" .

E l'ex rettore dell'Istituto cattolico di Parigi, attaccando il belligerante sconfitto, per tornare alla sua lotta filosofica della fine degli anni Novanta dell'Ottocento  :

"Sarà necessario che (la Francia) sradichi il cancro germanico liberandosi da tutte le influenze dall'altra parte del Reno, che hanno esercitato il suo pensiero, la sua fede, la sua morale, le sue arti, la sua industria, il suo commercio e il suo temperamento nazionale un'influenza così fatale. La Francia (...) deve rifiutare la filosofia e la morale kantiane, che hanno avvelenato le sue scuole a tutti i livelli. "

- Mons. Péchenard, La grande guerra: il martirio di Soissons

.

Di fronte alla distruzione della prima guerra mondiale , si mise a ricostruire le chiese della sua diocesi e a riorganizzarle. Stanco, chiede di entrareMarzo 1919, la designazione di un vescovo ausiliare o coadiutore a Roma per aiutarlo. Morì a Soissons il27 maggio 1920 di un attacco di cuore.

Postumo, è citato all'Ordine della Nazione a titolo civile, il2 luglio 1920 :

"  M gr Péchenard, Pierre Louis, vescovo di Soissons, rimasto a capo della sua diocesi durante l'invasione tedesca, assunta volontariamente l'onere e rischia di rappresentare la città di fronte al nemico. Non ha mai smesso di trasportarsi, sotto i bombardamenti più violenti, nei luoghi più collaudati per incoraggiare la popolazione. Dopo l'armistizio, si dedicò con tutto il cuore alle opere di assistenza e soccorso in caso di calamità. Morì di stanchezza a Soissons in poi27 maggio 1920. "

.

Il suo stemma

Le sue opere

Discorso

Lettere Apostoliche

La sua professione di vescovo lo ha portato a scrivere lettere apostoliche, la cui copia si può leggere in Gallica : Lettera n .  53 del luglio 1911

Riferimenti

  1. Pierrard 1975 , p.  55.
  2. Dauzet 2010 , p.  513.
  3. Opere dell'Accademia Nazionale di Reims, vol.93, Reims: F. Michaud, 1892-1893, t.1, p.  1 .
  4. Dauzet 2010 , p.  514.
  5. Pierrard 1975 , p.  57.
  6. Bressolette 1997 , p.  274-275.
  7. Pierrard 1975 , p.  56.
  8. Boulanger 2009 , p.  248.
  9. Alary 2013 .
  10. Boulanger 2009 , p.  263.
  11. Boulanger 2009 , p.  265.
  12. Dauzet 2010 , p.  515.
  13. conte Saint Saud, Armorial di prelati francesi del XIX ° secolo , Paris: H. Daragon, 1906, p.  269 [1]
  14. Per collocare questa scrittura nel contesto politico-religioso dell'epoca, possiamo leggere: Philippe Boutry, Hagiographie, histoire et Révolution française. Pio XI e la beatificazione dei martiri del settembre 1792 (17 ottobre 1926) , Pubblicazioni della Scuola francese di Roma, Achille Ratti: papa Pio XI. Atti del colloquio di Roma (15-18 marzo 1989) , 1996, p.  305-355 [2]

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

link esterno