Guerric d'Igny

Guerric d'Igny Dati chiave

Nascita	ca.1070 Tournai , contea delle Fiandre
Morte	19 agosto 1157 Abbazia di Igny , contea di Champagne
Paese di residenza	regno di francia
Professione	Monaco cistercense
Attività primaria	Ufficio divino , scrittore
Altre attività	Governo religioso ( abate )
Formazione	Lettere monastiche, teologia

Complementi

Guerric è uno stretto discepolo di Bernard de Clairvaux di cui condivide la spiritualità mariana

Il Beato Guerrico di Igny , nato tra il 1070 e il 1080 a Tournai (Belgio) e deceduto19 agosto 1157presso l' Abbazia di Igny ( Marne , Francia ), era un monaco cistercense , abate di Igny. Amico e discepolo di San Bernardo , è considerato uno dei padri della spiritualità cistercense , soprattutto per il suo culto mariano . Il suo culto è stato riconosciuto nel 1889. Liturgicamente è commemorato19 agosto.

Biografia

Formazione e primi anni

Nato a Tournai , il giovane Guerric ricevette la sua prima educazione alla scuola cattedrale di Tournai, quasi certamente ai piedi di Odon de Tournai che dal 1087 al 1092 fu il suo scolaro . È possibile che lo stesso Guerric fosse uno scolaro a Tournai tra il 1121 e il 1125.

Attratto da uno stile di vita più solitario, Guerric si ritirò in una piccola casa vicino alla chiesa di Tournai. Trascorre il suo tempo leggendo, pregando e meditando . Tramite un amico viene a conoscenza di Bernard de Clairvaux , recentemente trascorso nelle Fiandre. Questo lo decide di fare un viaggio a Clairvaux. Non sembra che la sua prima intenzione fosse quella di entrare come novizio. Bernard però lo convinse a restare a Clairvaux ( 1126 ).

Dal suo noviziato , è stato notato da San Bernardo come un monaco di eminenti virtù, che menziona il nome del novizio Guerric in più lettere.

Abate di Igny

Nel 1138 Guerric divenne abate di Igny, una fondazione di Clairvaux nella diocesi di Reims . È il suo secondo abate . Anche se viene eletto 'regolarmente' dalla comunità (come vuole la Carta Caritatis ), sembra che l'influenza di San Bernardo non sia stata per niente nella scelta operata dalla comunità di Igny.

Sebbene abbia una grande esperienza spirituale, prima come eremita e poi come discepolo di San Bernardo a Clairvaux, Guerric è comunque piuttosto vecchio - probabilmente ha più di 60 anni - e si lamenta in uno dei suoi sermoni in questo momento. la condizione non gli consente di partecipare pienamente al lavoro manuale comunitario richiesto dalla regola di san Benedetto .

L'abbazia di Igny fiorì sotto la direzione dell'abate Guerric. Il suo prestigio religioso personale è grande. Alcuni dei suoi scritti stanno circolando. È il direttore di coscienza del nascente cavalierato (i conti di Blois , Maubourg, Varennes, Anglard, tra i primi cavalieri crociati). Le vocazioni accorrono a Igny, si ricevono donazioni e si fa una nuova fondazione monastica: è l' Abbazia dei Valroy nel 1148 nella diocesi di Reims . Guerric morì nella sua abbazia il19 agosto 1157.

Venerazione e ricordo

Nel 1876 , durante il restauro dell'Abbazia di Notre-Dame d'Igny, il suo corpo fu riesumato e identificato. Il suo culto, da tempo immemorabile nel cistercense , è stato ufficialmente riconosciuto dalla Chiesa nel 1889 . Liturgicamente si commemora il beato guerricello di igny19 agosto.

Dottrina

Sono sopravvissuti solo 54 sermoni (un genere letterario popolare ai suoi tempi) di Guerric d'Igny. Sono pubblicati nella Patrologia latina di Migne . Sembra che per rispetto a una decisione del Capitolo Generale dei Cistercensi (nel 1151?) Guerric fece bruciare il volume delle sue prediche. Ci hanno raggiunto quelli che già circolavano fuori dal monastero Igny.

I sermoni hanno avuto una grande influenza nello sviluppo della spiritualità cistercense e sono stati ristampati più volte, fino ad includere nel corso del XX ° secolo .

In linea con San Bernardo , il suo maestro spirituale, Guerric ha sviluppato una forte spiritualità mariana:
- Maria ci rigenera. Questa è la sua maternità spirituale: "Maria forma il suo Figlio unigenito in tutti coloro che sono bambini per adozione". È la nuova Eva che dona nuova vita a coloro che sono diventati vecchi per il peccato.
- Maria è l'immagine della Chiesa : questa maternità è quella della Chiesa che allo stesso modo esercita la sua maternità nei nostri confronti.
- Più sorprendente e audace: dobbiamo condividere la maternità di Maria in relazione a suo Figlio . Maria è un tipo dell'anima: “il Bambino Gesù è nato non solo per noi ma in noi. Dobbiamo 'concepire' Dio nel nostro cuore ”(predica della Natività ).

Scritti

Canonico , allora scolaro di Tournai, Guerric deve aver passato 40 anni quando entrò a Clairvaux intorno al 1120. Nel 1138, fu mandato a Igny , casa figlia di Clairvaux, come abate .

Commento secondo Giovanni ( Gv 17: 20-26 )

Cristo come intercessore

" " Padre, quelli che mi hai dato, voglio, dove sono, anche loro siano con me, e che vedano la mia gloria. " Felice discepolo che giudica difensore per loro in persona, e intercessore per colui che amiamo è proprio come il Padre a cui ha rivolto la sua preghiera! Il Padre non rifiuterà di soddisfare il desiderio espresso dalle sue labbra (cfr Sal 20, 3 ), perché ha con sé una volontà e una potenza, essendo un solo Dio. Ogni preghiera di Cristo deve necessariamente essere adempiuta, perché la sua parola è potenza e la sua volontà efficacia. Tutte le cose esistono davvero perché ha parlato, e sono state fatte, ha comandato, e sono state create (Sal 32: 9).
“Voglio che anche loro stiano con me dove sono. " Quale sicurezza per loro che credono, quale fiducia per i credenti, però se non rifiutano la grazia che hanno ricevuto! Infatti, non è solo agli Apostoli ea coloro che furono discepoli con loro che viene offerta tale sicurezza, ma a tutti coloro che, grazie alla loro parola, crederanno nella Parola di Dio. “Non prego solo per coloro che sono lì”, ha detto, “ma anche per coloro che, grazie alla loro parola, crederanno in me. "
Il sommo sacerdote che è entrato nel santuario in questo giorno dopo aver ottenuto la redenzione eterna ( Eb 9:12 ), e che ora sta alla presenza di Dio intercedendo per noi, grida a voi:" Alziamo i nostri cuori. Rispondigli con fede: "Lo rivolgiamo al Signore. ""

- Guerric d'Igny. Sermone per l'Ascensione 2.5 , trad. P. Deseille, Parigi, Cerf, coll. "Fonti Chrétiennes" 202, 1973, p. 275-281.

Commento secondo Giovanni ( Gv 13, 1-20 )

Sono io che ti servirò

"" Abbiate in voi i sentimenti di Cristo Gesù ":" colui che è di condizione divina "( Fil 2, 6 ), uguale a Dio per natura, poiché condivide la sua potenza, la sua eternità e il suo stesso essere, ha adempiuto ufficio di servitore "umiliandosi e rendendosi obbediente al Padre fino alla morte, e alla morte di croce" (cfr Fil 2, 8). Si può considerare trascurabile che, essendo suo Figlio e suo pari, servisse il Padre suo come servitore; meglio di così, serviva il proprio servitore più di ogni altro servitore. Perché l'uomo è stato creato per servire il suo Creatore; cosa potrebbe esserci di più giusto per te che servire colui che ti ha creato, senza il quale non saresti? E cosa c'è di più felice che servirlo, poiché servirlo è regnare? Ma l'uomo disse al suo Creatore: “Non servirò. "

Ebbene, sono io che ti servirò! disse il Creatore all'uomo. Siediti al tavolo; Farò il servizio; Laverò i tuoi piedi. Riposo; Prenderò su di me i tuoi mali; Porterò tutte le tue debolezze. Se sei stanco o oppresso, porterò te e il tuo carico, per essere il primo ad adempiere la mia legge: "Portate i pesi gli uni degli altri" ( Gal 6: 2 ). Se hai fame o sete, eccomi qui pronto per essere ucciso così che tu possa mangiare la mia carne e bere il mio sangue. Se ti prendono in cattività o ti vendono, eccomi qui; riscattati dando il prezzo che otterrai da me; Mi do come prezzo. Se sei malato, se temi la morte, io morirò al tuo posto, affinché con il mio sangue tu possa fare un rimedio salvavita.

O mio Signore, a quale prezzo hai riscattato il mio inutile servizio! Con quale arte, pieno di amore, dolcezza e benevolenza hai recuperato e sottomesso questo servitore ribelle, trionfando sul male con il bene, confondendo il mio orgoglio con la tua umiltà, riempiendo gli ingrati con le tue benedizioni! È così che la tua saggezza ha trionfato. "

- 1 ° Sermone per il Palms , Cerf, coll. "Fonti Chrétiennes" 202, p. 165s rev.

Note e riferimenti

Appendici

Bibliografia

Louis Bouyer : La spiritualità di Cîteaux , Parigi, 1955.
Diversi articoli in COCR, vol. 19, 1957.
Thomas Merton : The Christmas sermons of Blessed Guerric d'Igny , Gethsemani Abbey (USA), 1959.
John Morson: Article Guerric d'Igny in Dictionary of Spirituality , volume VI, col. 1113-1122, 1965
Sermoni. Volume I. Introduzione, testo critico e note di John Morson e Hilary Costello. Traduzione sotto la direzione di Placide Deseille , Cerf,1973( ASIN B004X8C6C0 )
Annie Noblesse-Rocher ( pref. Gilbert Dahan ), L'esperienza di Dio nei sermoni dell'abate guerrico d'Igny (XII secolo) , Cerf, coll. "Heritage Christianity",2005, 387 p. ( ISBN 978-2-204-07321-9 )
Annie Noblesse-Rocher, "Le procedure esegetiche di alcuni monaci predicatori: Julien de Vézelay, Isaac de l'Étoile e Guerric d'Igny" , in Gilbert Dahan e Annie Noblesse-Rocher (a cura di), Esegesi monastica nel Medioevo ( XI ° - XIV ° secolo ) , Parigi, Istituto di studi agostiniani, al. “Raccolta di studi agostiniani. Serie Medioevo e tempi moderni "( n . 51),2014( ISBN 978-2-85121-267-2 ) , p. 157-172.
Pierre-Louis Péchenard , Storia dell'Abbazia di Igny (1883) , Kessinger Publishing ,2010, 640 p. ( ISBN 978-1-160-11301-4 )
Bernard-Joseph Samain, Sermoni per l'anno liturgico di Guerric d'Igny , Cerf,2011( ASIN B015YMTLFS )
(it) Thomas Merton e Suor Rose of Lima Robinson, The Christmas Sermons of Blessed Guerric of Igny , Literary Licensing, LLC,2011, 66 p. ( ISBN 978-1258044695 )