Persone Huetar

Persone Huetar
Immagine illustrativa dell'articolo Persone Huetar
Statua di un guerriero in pietra vulcanica, dalla regione di Guápiles, corrispondente al periodo degli ultimi domini (800-1500 d.C.).
Le lingue) Huetar
Regione di origine Central Valley (Costa Rica)
Re / monarchi Garabito, El Guarco, Correque, Aczarri, Turichiquí, Huetara, Coquiva, Corivará, Barvak ...

I Huetares erano un importante gruppo indigeno in Costa Rica , che ha vissuto nel centro del paese a metà del XVI °  secolo. Sono anche indicati come Güetares o Pacacuas . Quando arrivarono gli spagnoli, gli Huetare erano la nazione indigena più potente e meglio organizzata del paese. La loro cultura apparteneva alla cosiddetta zona "intermedia", ed era principalmente nota per le sue opere in pietra, come meta , macine in pietra, sculture, tavoli e altari cerimoniali. La lingua Huetar è una delle lingue Chibchan . Sebbene questa lingua sia estinta, sopravvive in un gran numero di nomi di luoghi in Costa Rica, come Turrialba , Tucurrique o Barva.

Un piccolo gruppo di Huetares è sopravvissuto fino ad oggi, composto da un migliaio di individui, nella borgata di Mora e in quella di Puriscal . Altre famiglie sono disperse nella regione di Cerrito de Quépos . Queste popolazioni hanno perso la loro lingua originale, ma conservano alcune delle loro credenze tradizionali, i loro mestieri, la loro cucina e le loro medicine.

Origine del nome Huetares

Il nome " huetares " sarebbe stato dato dal conquistador e storiografo delle Indie Gonzalo Fernández de Oviedo , in riferimento al cacique chiamato Huetar, del regno di Pacaca.

Vita e costumi del popolo huetar

Il popolo Huetar coltivava la manioca , chiamata anche yucca, o tapioca, mais, cacao e palma da pesca , da cui ricavavano la chicha , una bevanda inebriante usata nelle cerimonie religiose. Il legno di palma era usato per fabbricare archi e frecce. La caccia e la pesca hanno integrato le loro risorse.
Il commercio era basato sul baratto.
La società Huetar era divisa in tre gruppi: la classe alta, formata dal cacicco e dalla sua famiglia, così come da sacerdoti e maghi medici ( sukias ), la classe media composta dal popolo e gli schiavi che occupavano lo strato più basso. la società.
Le guerre erano comuni. Gli Huetares hanno tagliato le teste dei prigionieri e l'hanno conservata come trofeo. Le donne hanno partecipato alla guerra con lance e bastoni o lanciando pietre ai loro avversari.
Gli Huetare adoravano il Sole e la Luna. A tal fine, hanno costruito altari e tumuli di pietra. Inoltre, adoravano i loro antenati. Seppellirono le spoglie del defunto con vari oggetti che gli appartenevano e con i suoi schiavi, sacrificati per essergli utili nell'aldilà.
Il sacrificio umano è stato praticato.

Persone Huetar nel XVI °  secolo

Il primo riferimento noto a questo gruppo è quello riportato nel resoconto della spedizione di Gil González Dávila (1522-1523) del re Huetar che viveva sul lato pacifico del Costa Rica, a circa 44 chilometri dalla costa, può essere nelle vicinanze del presente comune di Tabarcia ( canton Mora ).

Gli indiani di Pacaca, un regno il cui centro principale era proprio intorno all'odierna Tabarcia, furono sottoposti tra il 1524 e il 1526 al regime encomienda a favore dei conquistatori insediati nella fascia orientale del Golfo di Nicoya . Un documento del 1548 indica che il conquistador Francisco Hernández de Córdoba distribuì gli indiani agli abitanti della regione. Les Bueteres , un nome che è senza dubbio una versione di huetares , furono rimossi per fornire servizi forzati alla città di Bruselas sul Golfo. La scomparsa di Bruselas nel 1527 permise agli Huetares di riconquistare la loro libertà. Quando il conquistatore Juan de Cavallón y Arboleda arrivò nel 1561, si formò un regno indigeno. Il suo monarca era il leggendario Garabito, che si oppose alla feroce resistenza agli spagnoli.

I regni degli huetares

La storiografia tradizionale ha contraddistinto gli huetares occidentale e orientale, con il fiume Virilla come confine tra i due. Tuttavia, secondo Molina Montes de Oca, tra gli Huetares di Garabito e quelli di Pacaca, non sembra esserci stato alcun rapporto di subordinazione o dipendenza, anche se appartenevano allo stesso gruppo culturale, quindi l'autore preferisce chiamarli Huetares del nord e Huetares del sud. All'arrivo degli spagnoli, Garabito aveva sotto la sua autorità altri re che, in un documento del 1569, sono elencati con i nomi di Cobobici (forse Corobicí), Abaçara, Chucasque, Barva e Yoruste. Nel regno di Pacaca regnava negli anni Sessanta del Cinquecento un re di nome Coquiva, che si sottomise presto agli spagnoli, ma la sua autorità geografica non sembra essere stata molto estesa. I re huetares (o caciques) d'Oriente negli anni Sessanta del Cinquecento erano El Guarco e Correque (in seguito battezzati come Don Fernando Correque). Sembra che abbiano dominato un territorio molto vasto, dal fiume Virilla al Cerro Chirripó , con molti vassalli.

Scomparsa della cultura huetar

Le varie Huetares regni furono gradualmente presentate dagli spagnoli nella seconda metà del XVI °  secolo e le loro aziende erano quasi completamente destrutturata. Garabito e Don Fernando Correque finirono per sottomettersi, costretti ad accettare le regole delle autorità spagnole e della Chiesa. Gli Huetares, come altri popoli indigeni dell'America ispanica, furono ridotti in schiavitù dal sistema encomienda . Decimati dalla malattia, dal lavoro forzato e dalla distruzione dei loro modi tradizionali di produzione e di vita, gli Huetares subirono un rapido processo di acculturazione, che portò alla totale scomparsa della loro lingua, della loro religione, dei loro nomi e di molti altri elementi del loro cultura. Ad esempio, sappiamo che già nel 1675 tutti gli abitanti della valle centrale del Costa Rica parlavano già spagnolo. Attualmente, l'unico gruppo indigeno che conserva alcune tradizioni della cultura Huetar è quello degli indigeni del comune di Mora , del comune di Puriscal , entrambi nella provincia di San José ; e le città di Cerro Nene e Cerritos, nella borgata di Quepos , così come alcune famiglie sparse nella borgata di Parrita , entrambe situate nella provincia di Puntarenas .

Ciò che resta della cultura huetar

I principali studi su questa lingua sono del filologo costaricano Miguel Ángel Quesada Pacheco. Il linguaggio Huetar, che apparteneva alla famiglia delle lingue chibcha , servito come lingua franca per la maggior parte dei popoli indigeni degli interni di Costa Rica e scomparso dal XVII °  secolo. I nomi di luoghi come Aserrí (Acserí), Barva , Curridabat (Curriravá), Turrialba (Toriaravá), Tucurrique, Ujarrás , Tibás ("acqua fredda"), così come alcuni nomi di piante e animali sono di origine Huetar.

Riferimenti


Bibliografia