| Nascita |
26 luglio 1921 Villach |
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| Morte |
31 marzo 2007(all'85) Palo Alto |
| Formazione | Università Ca 'Foscari di Venezia |
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| Professione | Filosofo , psicologo , psicoterapeuta ( d ) , sociologo , professore universitario ( d ) , saggista ( d ) e ricercatore in comunicazione ( d ) |
| Datore di lavoro | Università di Stanford |
| Premi | Medaglia d'oro per il servizio alla città di Vienna ( d ) , premio Viktor-Frankl ( d ) (2001) e dottorato honoris causa dell'Università Bordeaux Montaigne ( d ) (1993) |
Paul Watzlawick , nato il25 luglio 1921a Villach ( Austria ) e morì31 marzo 2007a Palo Alto ( California ) è un junghiana psicologa , psicoterapeuta , e americana sociologa , del austriaca provenienza . Il suo lavoro si è concentrato sulla terapia familiare e sulla psicoterapia generale. Grazie alle sue doti di scrittore e di clinico, è uno dei pochi ad aver diffuso il pensiero della risonanza magnetica in tutto il mondo. È un teorico della comunicazione e del costruttivismo radicale , membro fondatore della Scuola di Palo Alto .
Watzlawick si diplomò al liceo nel 1939 nella sua città natale di Villach. Durante la seconda guerra mondiale , Paul Watzlawick, un prigioniero politico in Germania, fugge e viene accolto dagli inglesi. Alla fine della guerra fu smobilitato in Italia ed entrò nel servizio di polizia della città di Trieste . Nel 1945 si trasferisce a Venezia e studia filosofia del linguaggio e filologia all'Università "Ca 'Foscari" di Venezia . Studia logica (influenza di Ludwig Wittgenstein , Gottlob Frege e Kurt Gödel ). Nel 1949 ottiene il dottorato in filosofia. Dal 1949 al 1954 si forma poi al Carl Jung Institute di Zurigo, dove si laurea in psicologia analitica nel 1954.
Ottiene un posto per le Nazioni Unite in Italia. Dopo un soggiorno a Bombay, ha insegnato psicologia analitica e psicoterapia presso l' Università di El Salvador dal 1957 al 1959.
Nel 1960 si recò a Filadelfia per studiare l'approccio terapeutico di John Rosen all'Institute for Direct Analysis. Fu lì che incontrò Ray Birdwhistell e Albert Scheflen. Quest'ultimo lo presenta a Donald D. Jackson che fa in modo che venga a Palo Alto in California per fare ricerche presso l' Institute for Mental Research (IRM). Diventa uno dei pilastri dell'istituto. Nel 1967 e negli anni successivi ha insegnato psichiatria alla Stanford University .
Questo gruppo di ricercatori con tra gli altri Gregory Bateson , Jay Haley e Don Jackson, Paul Watzlawick farà di questa Scuola di Palo Alto un riferimento nei campi delle teorie della comunicazione , della psicoterapia e della terapia familiare. Hanno un'influenza fondamentale sul costruttivismo essendo i primi a stabilire un legame tra comunicazione, relazioni familiari e disturbi mentali. Sono anche interessati alle pratiche terapeutiche, compresa la terapia breve , concentrandosi su come appaiono i disturbi del paziente piuttosto che sulla loro ragione, e adottando una nuova prospettiva su pazienti, malattie e condizioni. Paul Watzlawick ha contribuito alla storia della psicologia avanzando un'idea importante: “Non esiste un individuo malato di per sé ma sistemi sociali e familiari che inducono patologie. Paul Watzlawick e la Palo Alto School hanno avuto una grande influenza su ricercatori e psicoterapeuti di tutto il mondo.
Watzlawick è il coautore di 15 libri che hanno prodotto 74 edizioni in lingue straniere e ha scritto oltre 130 articoli. Ha co-scritto con J. Beavin e D. Jackson un articolo che ha rivoluzionato le discipline umanistiche "La logica della comunicazione".
Nel 1968 diventa portavoce del Mental Research Institute e scrive le basi che mettono in discussione l'approccio psicoanalitico classico.
Nel 1993, ha ricevuto le insegne di causa dottore honoris dalla Università Michel-de-Montaigne Bordeaux III .
Nei suoi scritti, Paul Watzlawick ha denunciato in particolare alternative illusorie, subdolamente patogene ( doppi vincoli ). Al contrario, questi possono essere utilizzati per uscire da un dilemma devastante.
Il lavoro di Paul Watzlawick ha due orientamenti principali: uno teorico e l'altro terapeutico. Ciascuna delle opere di questo autore include entrambe le dimensioni. Questi sono impreziositi da numerosi esempi provenienti da molti campi del sapere: filosofia, linguistica, storia della psicologia, letteratura, giornalismo, pubblicità, aneddoti, ecc.
La dimensione teorica include alcuni postulati: 1- la comunicazione è inevitabile tra gli esseri umani; 2 - la realtà è il risultato di una costruzione (vedi La realtà della realtà ); 3 - il cervello comprende due emisferi: la razionalizzazione orientata a sinistra e l'emozione orientata a destra (teoria dell'asimmetria cerebrale ).
Paul Watzlawick e la Scuola di Palo Alto hanno formulato diverse teorie nel campo della comunicazione. In Une Logique de la Communication , presenta con i suoi coautori Beavin e Jackson, la nozione di contesto o quadro di riferimento, quella di feedback o "feedback" ei diversi livelli di comunicazione (analogico e digitale).
Watzlawick, Beavin e Jackson scrivono che la comunicazione umana può essere suddivisa in tre aree: sintassi, semantica e pragmatica. Queste tre aree sono state distinte da Charles W. Morris nel suo libro Foundations of the Theory of Signs e riprese da Rudolph Carnap in Introduction to Semantics (1942). La sintassi non è il significato del messaggio ma i simboli che lo costituiscono. Il significato del messaggio appartiene al dominio della semantica. La pragmatica è il risultato della comunicazione: "la comunicazione influenza il comportamento, ed è nel suo aspetto pragmatico".
Il contesto o il quadro di riferimento si trova nel regno della pragmatica. Ti permette di capire meglio il significato dello scambio o semplicemente la situazione. Usano diversi esempi per aiutare le persone a comprendere la nozione di quadro di riferimento, in particolare quello delle volpi e dei conigli europei in Canada. Questo vale anche per gli esseri umani. Quindi, quando c'è comunicazione, lo scambio avviene necessariamente in un contesto ben definito.
La definizione più chiara del fenomeno del feedback è scritta da Thomas Hora: “Per capire te stesso, devi essere compreso dall'altro. Per essere compresi dall'altro, dobbiamo capire l'altro. ". Ciò evidenzia che l'informazione non va solo dal punto A al punto B ma che A ha un effetto su B che influenza i successivi atti di A e che A e B sono essi stessi influenzati dal contesto dello scambio che influenza il contesto in cambio . Questo fenomeno funziona in modo circolare come l'influenza della quantità di conigli europei sul numero di volpi, tranne che nel contesto umano è la comunicazione a provocare l'azione.
Durante ogni interazione ci sono voci di informazioni chiamate "input". Queste informazioni possono modificare o mantenere la relazione e questo si traduce in feedback positivi o negativi. Il feedback negativo mantiene stabile la relazione mentre il feedback positivo implica un cambiamento, c'è una perdita di equilibrio. “In questa relazione ci sarà quindi una persona dominante e una dominata. ". Riassumendo: "I sistemi autoregolati, vale a dire i sistemi di feedback, richiedono una propria filosofia (...) in cui i concetti di modello (" pattern ") e informazione siano fondamentali quanto quelli di materia ed energia Al cambio di secolo. "
Per comunicare, usiamo segnali come parole, gesti o anche posture, ecc. che deve soddisfare un codice comune. La Scuola di Palo Alto li ha classificati in due tipologie di comunicazione:
Questi due tipi di comunicazione si trovano nel funzionamento delle macchine.
Comunicazione digitale: nel funzionamento di processori, memorie e altre unità di ingresso / uscita, poiché utilizzano principalmente "cifre" o bit che inviano un segnale a 1 oa 0.
Comunicazione analogica: nel funzionamento di radio, amplificatori, vecchi giradischi. Usano componenti che utilizzano quantità analogiche discrete e positive come transistor, lampade, resistori e condensatori. Il valore del segnale non passerà dallo stato 0 allo stato 1 istantaneamente e solo a questi. Questo segnale può assumere qualsiasi valore tra questi due stati incorporando i valori di tempo, ampiezza, frequenza, ecc. Questi valori sono chiamati analogici.
Secondo la sua ipotesi, non esiste una realtà assoluta, ma solo concezioni soggettive e spesso contraddittorie della realtà. Nel suo libro parla della "pragmatica della comunicazione" un nuovo campo di ricerca scientifica in cui si porrà domande e penserà che la realtà è un'illusione pericolosa alla quale ci mette in guardia soprattutto quando ha una definizione che ci viene imposta. Esistono due livelli di realtà:
La dimensione terapeutica mira principalmente a un cambiamento (o anche a una risoluzione) nei confronti di un problema. Esistono due tipi di cambiamento: un cambiamento che non ha effetto terapeutico (tipo 1: tentativo spontaneo del soggetto che consiste in un "più dello stesso") e un cambiamento che ha un effetto terapeutico chiamato meta-cambiamento (tipo 2: costruito in una relazione terapeutica). Le principali tecniche per ottenere un meta-cambiamento sono:
Paul Watzlawick, Janet Helmick Beavin e Don De Avilla Jackson, nel 1967, tracciano alcuni assi per lo studio dei disturbi umani che possono essere un legame con la comunicazione. La pragmatica della comunicazione è apparsa come un tentativo di ordinare le concettualizzazioni del gruppo di Bateson . Watzlawick, Jackson e Beavin hanno presentato i cinque assiomi su cui si basa. Si presentano in modo sintetico, semplicemente esaminando uno dopo l'altro ciascuno dei cinque assiomi e definendo di passaggio i concetti che costituiscono la teoria. Gregory Bateson, grazie a questi concetti fondanti, ha reso possibile questo assiomatico.
I cinque assiomi sono necessari per avere un processo di comunicazione e funzionamento di competenza tra due persone. Quando si tratta di questa teoria, si verificano problemi di comunicazione quando non tutti i comunicatori hanno la stessa lingua. Succede quando le persone hanno opinioni diverse sul discorso. I seguenti assiomi possono spiegare come possono verificarsi problemi di comunicazione. Se qualcuno di questi assiomi viene in qualche modo disturbato, la comunicazione può fallire. Tutti questi assiomi derivano dal lavoro di Bateson, gran parte del quale è raccolto in Gli stadi di un'ecologia dello spirito (1972).
1. Assioma dell'impossibilità : "Non possiamo non comunicare":
La comunicazione umana è intesa come sequenze di scambi di segni, volontari e deliberati o meno, considerati nella loro dimensione interpersonale. La comunicazione sociale e mediatica non è l'oggetto principale di questa teoria. Da questo punto di vista, qualsiasi comportamento assume per ogni testimone il valore di un messaggio. Comportarsi è diventare accessibile all'osservazione. Per un essere umano è impossibile non agire. Da quel momento in poi tutto è interpretabile e, di conseguenza, tutto è comunicazione. Quando due persone sono in presenza l'una dell'altra, non hanno altra scelta che accettare la comunicazione o il suo rifiuto, che deve essere comunicato. Il tentativo di cancellazione porta al paradosso poiché non possiamo significare che non vogliamo comunicare senza comunicare. Di conseguenza, comunicare è esercitare consciamente o inconsciamente una forma di influenza sugli altri e quindi è impossibile non influenzare. Quindi, quando due persone si vedono, ognuna non può fare a meno di influenzarsi a vicenda. L'interazione si riferisce all'azione e alla reazione interpersonale che coinvolge messaggi e comportamenti verbali. Il concetto cattura che il comportamento di una persona è determinato dalle risposte degli altri. Non possiamo quindi comprendere le azioni di una persona senza considerarle all'interno dell'insieme delle azioni delle persone che la circondano. Perché ogni comportamento particolare dipende dalle restrizioni introdotte dal gruppo che fanno parte della cultura specifica del gruppo, cioè le sue regole.
2. Assioma di inclusione : "Ogni comunicazione presenta due aspetti, il contenuto e la relazione, in modo tale che il secondo racchiuda il primo e, di conseguenza, sia una metacomunicazione"
La nozione di relazione, intesa dalla pragmatica della comunicazione umana, è il legame tra due grandezze: il ricevitore e l'informazione. Le proposizioni relative alla relazione sono discorsi sul discorso che inglobano quelli relativi ai contenuti e danno loro un significato. Il contenuto e la relazione nella comunicazione si dividono in diversi tipi: qualsiasi affermazione costativa o performativa è inclusa nel messaggio ricevuto da una persona e che darà il suo valore al messaggio. Il valore di verità di un messaggio è di un tipo superiore a quello del messaggio poiché è un'enunciazione su un'enunciazione, che rientra nel metalinguaggio. È impossibile che un messaggio affermi da solo che è vero. Il conflitto interpersonale è un mezzo tipico per studiare i disturbi della comunicazione derivanti dalla confusione tra contenuto e relazione. Tutte le comunicazioni si basano su come l'oratore vuole essere compreso e su come percepisce il suo rapporto con il destinatario dell'informazione. L'aspetto relazionale dell'interazione è noto come meta-comunicazione: è una comunicazione sulla comunicazione in cui il messaggio e la relazione sono sempre gli elementi più importanti nella comunicazione.
3. Assioma della punteggiatura : "L'analisi della comunicazione dipende dalla punteggiatura delle sequenze di comunicazione tra i partner"
Il mittente e il destinatario della struttura informativa del flusso comunicativo interpretano il proprio comportamento durante la comunicazione: ogni partner pensa che l'altro sia la causa di uno specifico comportamento. Durante la comunicazione, saranno essi stessi in grado di isolare un comportamento del proprio partner nello scambio per attribuirgli la funzione di innescare la propria reazione. Un disaccordo su come punteggiare gli scambi può riferirsi a un'opposizione sulle cause e gli effetti di una situazione e quindi portare a un conflitto.
4. Assioma della duplice natura della comunicazione : "Gli esseri umani utilizzano due modalità di comunicazione: digitale e analogica"
I segni scambiati nella comunicazione possono essere verbali o non verbali. I primi sono simbolici, codificati e digitali. Questi ultimi sono ripresi e sono stati chiamati "analogici". L'immagine è presa in senso lato e comprende l'immagine stessa, i suoni, i gesti, gli odori, i sapori. La comunicazione non verbale è priva di sintassi.
5. Assioma di reciprocità : “Ogni scambio di comunicazione è simmetrico o complementare, a seconda che si basi sull'uguaglianza o sulla differenza. "
La relazione è la posizione relativa di due persone nella comunicazione. La nozione di simmetria è stata introdotta da Bateson. Quando la relazione è simmetrica, i partecipanti si codificano come uguali. Se le relazioni sono basate sull'uguaglianza, i partner adottano un comportamento speculare, caratterizzato da una minimizzazione della differenza. Quando le relazioni sono basate sulla differenza, i comportamenti dei partner si completano a vicenda e rafforzano le differenze. In questo caso, uno dei partner occupa una posizione qualificata come alta. L'altro si assume una posizione complementare bassa. Possono sorgere competizioni per la posizione alta o per la posizione bassa che possono portare a un degrado del rapporto che porta al conflitto.