A Wasif | |||
Ouacif ai piedi di Thaletat (la mano dell'ebreo) | |||
nomi | |||
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nome arabo | ا | ||
nome berbero | ⵡⴰⵙⵉⴼ - A Wasif | ||
Amministrazione | |||
Nazione | Algeria | ||
Regione | Grande Cabilia | ||
Wilaya | Tizi Ouzou | ||
Daira | Ouacif | ||
codice postale | 15015 | ||
Codice ONS | 1548 | ||
Indicativo | 026 | ||
Demografia | |||
Popolazione | 10.313 ab. (2008) | ||
Densità | 600 ab./km 2 | ||
Geografia | |||
Informazioni sui contatti | 36 ° 31 ′ 25 ″ nord, 4 ° 12 ′ 20 ″ est | ||
La zona | 17,18 km 2 | ||
Posizione | |||
Ubicazione del comune nella wilaya di Tizi-Ouzou. | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Algeria
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Ouacif , o talvolta Ouasif o Ouassif (in arabo : واسيف e in Kabyle : At Wasif ) è un comune della wilaya di Tizi Ouzou in Algeria . Ouacif è la città e capitale della Daira omonimo N'ath Ouacif e si trova nella regione della Grande Cabilia .
Il comune di Ouacif si trova al sud della wilaya di Tizi Ouzou .
Ait Toudert | Iboudraren | Beni Yenni |
Ait Toudert | Iboudraren | |
Ait Boumahdi | Saharidj ( wilaya di Bouira ) | Iboudraren |
Durante la divisione amministrativa del 1984, il comune di Ouacif era composto dalle seguenti località:
La città si trova sul fianco del monte Djurdjura , che culmina a 1.638 m , in un luogo chiamato Thaletat . Il paese prende il nome dal fiume che lo attraversa in tutta la sua lunghezza.
La popolazione è stimata in 10.313 abitanti, secondo le statistiche più recenti.
Il comune di Ouacifs è una regione interamente di lingua berbera, abitata dai Kabyles fin dall'antichità.
Il dialetto locale è caratterizzato dalla non pronuncia del suono [ع] sostituendolo con il suono
[ a ].
Storicamente, l'Aït Ouacif tribù apparteneva Aït Betroun , insieme al Aït Yenni , l'Aït Boudrar , e l'Aït Bou Akkach. Gli Aït Betroun facevano parte della potente confederazione di Zouaoua ( Igawawen in Kabyle ), insieme ai loro vicini, gli Aït Menguellet .
La confederazione Zouaoua è un'importante tribù dell'antica Kutama .
Nell'anno 1746 o 1747, gli ottomani al comando di Bey Mohammed Ben Ali (soprannominato "ed-Debbah", che significa il macellaio) decisero di sottomettere l' Aït Betroun , più precisamente l' Aït Ouacif . Il Bey cerca di rimuovere il grande mercato della tribù, Souk es-Sebt, attraverso l'Aït Sedka. Ma l'operazione si concluse con un fiasco omicida per gli ottomani che furono costretti a ritirarsi, gli ottomani furono battuti con le armi. Il Bey, disperato per il suo fallimento, tentò un sotterfugio per intimidire i suoi avversari. Un inviato del Bey porta il pane bianco all'Aït Ouacif con la promessa che, se si sottomettono, questo pane diventerà il loro cibo quotidiano. I Cabili risposero:
"Riporta il suo pane bianco al Bey, e digli ancora che preferiamo il nostro peperoncino, che fa circolare il sangue più nitido nelle nostre vene e ci dà ancora più ardore per combattere lo straniero." "
Ecco un'altra versione della storia:
Questi cibi, ricoperti da un forte strato di pepe che brucia il nostro sangue quando li mangiamo, riaccendono il nostro ardore bellicoso, il nostro odio per gli stranieri e ci danno la forza necessaria per sterminarli.
Dopo la sconfitta delle forze ottomane contro le altre tribù della Grande Cabilia , non cercheranno mai più di sottomettere gli Zouaoua veri e propri (gli Aït Betroun e gli Aït Menguellet). Due o tre anni dopo la vittoria degli Aït Ouacif contro gli Ottomani , nel territorio della tribù di At Ouacif ebbe luogo un'assemblea tra i marabutti (santi) delle tribù degli Aït Betroun , tra cui una tribù scomparsa poco dopo, i Ait Ou Belkacem. In una traduzione del manoscritto originale in arabo, è scritto come segue:
Tutti si sono lamentati di uno stato di cose dannoso, fonte di discordia, disordini e conflitti nei villaggi, nelle tribù e nella confederazione di Beni Betroun . L'assemblea generale ha quindi pronunciato all'unanimità:
Gli Aït Betroun non furono gli unici ad applicare queste leggi. Altre tribù Kabyle , come gli Aït Fraoussen e gli Aït Iraten , e il loro alleato, gli Aït Sedka, hanno preso la stessa decisione, anche se contraddice la Sharia , la legge islamica. Lo scopo di questa legge è impedire agli stranieri, anche quando si tratta di Kabyle di altre tribù, di avere terre o altri possedimenti nei villaggi locali.
Prima e durante l'assemblea del 1749, la confederazione di Aït Betroun comprendeva cinque tribù invece di quattro. Uno ora manca, è la tribù Aït Ou Belkacem. La tribù Aït Ou Belkacem comprendeva quattro villaggi: Taourirt el-Ḥedjadj (precedentemente chiamato Takhabit) , Tassaft Ouguemoun , Aït Eurbaḥ e Aït Ali Ou Ḥerzoun. Tutti questi villaggi furono assorbiti dalle tribù vicine in una data sconosciuta, ma molto tempo dopo l'assemblea del 1749 durante una guerra tribale interna, poiché la tribù era menzionata nel manoscritto dell'eredità della donna. L'Aït Yenni preso Taourirt el-Ḥedjadj (Takhabit) , l'Aït Boudrar preso Aït Ali Ou Ḥarzoun, Aït Eurbaḥ e Tassaft Ouguemoun , ma gli ultimi due sono state rilevate dal Aït Ouacif .
La storia della regione è paragonabile a quella di tutta la Cabilia . Non molto tempo fa, la popolazione locale ha legiferato e un ordine impeccabile ha gestito i rapporti tra gli abitanti del villaggio, e anche con gli altri villaggi.
L'artigianato è rappresentato dalla produzione di setacci e carte ( commercio per la lavorazione della lana ) a Zaknoun e di selle per asini e cavalli ad Aït Abbas.