Nicola Spedalieri

Nicola Spedalieri Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 6 dicembre 1740
Bronte
Morte 26 novembre 1795(a 54)
Roma
Pseudonimo Melanzio Alcioneo
Attività Filosofo , scrittore
Altre informazioni
Religione Chiesa cattolica
Membro di Accademia dell'Arcadia

Nicola Spedalieri , talvolta chiamato Nicolas Spedalieri in francese ( Bronte ,6 dicembre 1740- Roma ,26 novembre 1795), È un italiano sacerdote e filosofo .

Biografia

Nicola Spedalieri è nato il 6 dicembre 1740Bronte , in Sicilia , fu allevato nel seminario di Monreale , dove imparò la teologia sotto l'arcivescovo Francesco Testa di Palermo . Alcune opinioni diffuse in una tesi che difese per entrare negli ordini, attirarono su di lui la censura dei suoi superiori, e dovette sottoporsi alla revisione della Camera Apostolica . Padre Ricchieri, al quale il Papa aveva affidato questo esame, presentò una relazione favorevole all'autore, che fu invitato a recarsi a Roma . Era il momento in cui le opere filosofiche facevano più rumore in Europa. Volendo accordare la filosofia con la religione , Spedalieri li avvicinò e credette di provare che i diritti dell'uomo , come erano stati appena proclamati in Francia , erano tutti stabiliti nel Vangelo , i cui dogmi gli sembravano più che sufficienti per fondare società sulla base dell'uguaglianza e della giustizia . In quest'opera Spedalieri affrontò le questioni più delicate e non si ritrasse nemmeno dalla teoria del regicidio , che cercò di giustificare con la dottrina di Tommaso d'Aquino . Solo, ha concesso solo il diritto di detronizzare un tiranno all'ultimo estremo, con le più forti restrizioni, e senza mascherare nessuno dei pericoli a cui si rimane esposti dopo un rimedio così violento. Inoltre, nel corso di questo trattato, l'autore si dedica a lunghi sviluppi per dimostrare che le idee religiose sono il più fermo sostegno degli organismi politici; che la religione rivelata è l'unica capace di fissare il destino e la felicità di un popolo, e che il mezzo più potente per fermare il progresso della rivoluzione è stato quello di innalzare il trono e l'altare. Quest'opera non soddisfa né gli ortodossi né i filosofi . Spedalieri riceveva intanto le congratulazioni dalle università di Padova e Pavia , mentre il suo libro, bocciato dalla maggior parte degli stati italiani, aveva suscitato una schiera di oppositori. Gli autori della rivista ecclesiastica di Roma, padre Tamagna, professore al Collegio dei Sapienti , padre Bianchi, persona anonima e padre Toni, chierico regolare , lo attaccarono duramente nei loro scritti. Quest'ultimo, che aveva mutuato il nome del suo tipografo (Salomoni), si sforzò soprattutto di dimostrare che il terzo libro dell'opuscolo De regimine principum , stampato tra le opere di Tommaso d'Aquino , e al quale Spedalieri fu riferito autorizzò il tirannicidio , dovesse non essere attribuito a questo santo dottore, come credevano Bellarmino e padre Labbe . Spedalieri, assalito da tanti nemici, avrebbe ceduto se i suoi protettori non avessero fatto buon uso dei servigi che aveva reso alla religione con le sue confutazioni di Fréret e Gibbon . In questo modo ottenne un beneficio alla Basilica Vaticana , nonostante la costituzione di Leone X , che prescriveva di concedere tale favore solo ai romani. Spedalieri è morto a Roma il26 novembre 1795.

Lavori

Si possono consultare le seguenti opere che contengono la critica ai Diritti dell'uomo di Spedalieri:

Bibliografia

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