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Pastore Saint-Germain-en-Laye ( d ) | |
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| da 1847 |
| Nascita |
20 gennaio 1809 Il Bordes-sur-Arize |
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| Morte |
4 aprile 1881(al 72) Saint-Germain-en-Laye |
| Nazionalità | Francese |
| Formazione | Facoltà di Teologia protestante di Montauban |
| Attività | Storico , poeta , pastore |
| Religione | protestantesimo |
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Napoleon Peyrat , ( Bordes-sur-Arize in Ariège , 20 gennaio 1809- Saint-Germain-en-Laye , 4 aprile 1881) è un pastore delle Chiese riformate , storico del Catarismo e della Riforma , e un poeta francese , soprannominato "Napoleone dei Pirenei".
Con la pubblicazione della sua Histoire des Albigeois , è sia il creatore della storia leggendaria e romantica che assimila i catari ai protestanti come vittime della persecuzione da parte del clero cattolico, sia uno dei primi utenti della parola occitania .
Napoleon Peyrat è nato a Bordes-sur-Arize , un piccolo villaggio dell'Ariège . È il figlio di Jean-Eusèbe Peyrat e Marguerite Gardel. Studiò presso la facoltà teologica protestante di Montauban e divenne parroco nel 1831. Nel 1847 fu parroco presso il tempio protestante di Saint-Germain-en-Laye .
A lui dobbiamo in particolare una Storia degli albigesi in cinque volumi, ristampata da Lacour-Ollé , una biografia di Béranger e Lammenais e tre raccolte di poesie, e ancora una Storia dei pastori del deserto dalla revoca dell'Editto di Nantes fino alla Rivoluzione francese, 1685-1789 .
Pur mostrando, sul catarismo , un'intuizione teologica sorprendente per il suo tempo, Peyrat, per la sua immaginazione lirica, è in gran parte all'origine della moderna mistificazione di Montségur e dei Catari. Ad esempio, vide impropriamente in Esclarmonde de Foix una diaconessa catara, fondatrice e protettrice della cittadella di Montségur dove avrebbe sempre riposato in una vasta cripta scavata nel pog. Ha creato una visione elogiativa e in gran parte romantica dei Catari, presentati come i predecessori dei Camisardi , entrambi contrari a un cattolicesimo ancora intollerante e legato ai “massacri”. Inventa un'opposizione idealizzata tra i gentili Catari e la repressione del Papa, del Re di Francia e della nobiltà del Nord. Le immagini che crea alimenteranno il regionalismo occitano e un certo ermetismo cataro che sperimenterà un successo duraturo.