Coniuge | Cleofa |
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Bambini |
Giacomo il Minore José ( d ) |
Fase di canonizzazione | Santo |
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Festa | 24 aprile |
Maria di Cleofa ( Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ ) è un personaggio del Nuovo Testamento . Menzionata nei Vangeli secondo Marco ( Marco 16: 1 ) e secondo Luca ( Luca 24:10 ), è una delle donne sante presenti alla crocifissione di Gesù di Nazareth e che porta profumi per la sua sepoltura.
La designazione Maria "di Cleofa" nel testo greco è ambigua sul fatto che Maria fosse sua figlia o sua moglie, ma l' esegesi ha generalmente favorito la sposa. Egesio di Gerusalemme identificò Cleofa come fratello o fratellastro di Giuseppe . Fu rilevata da Eusebio di Cesarea . Nel Martirologio Romano viene celebrata con Marie Salomé il 24 aprile.
Marie de Cléophas è una discepola di Gesù che interviene con altre donne dopo la sua crocifissione . Queste donne sante sono chiamate " mirrhophores " dagli ortodossi e dai cristiani orientali. Nel Vangelo secondo Marco (Mc 16, 1-8), acquista aromi in compagnia di Maria Maddalena e Salomè "per andare ad ungere il corpo" di Gesù. I tre si recano quindi al sepolcro e scoprono che non contiene più il corpo di Gesù, ma vi trova "un giovane seduto a destra, vestito di una veste bianca" che dice loro che Gesù è risorto. Allora si spaventano e scappano dalla tomba e “non hanno detto niente a nessuno perché avevano paura. " Questa frase originariamente concluso il Vangelo di Marco, prima di finale sommando le apparizioni di Gesù narrato nei Vangeli di Matteo e Luca sono aggiunti al III E - IV ° secolo.
Il Vangelo secondo Matteo , che riprende parte del testo di Marco, dice semplicemente che Maria di Magdala è accompagnata "dall'altra Maria" .
Il Vangelo secondo Luca menziona anche Maria, madre di Jacques, ma sostituisce Salomé con Jeanne . Inoltre, non è un giovane che annuncia la risurrezione, ma “due uomini che stanno davanti a loro, in abiti splendenti. "
Nel Vangelo secondo Giovanni , solo Maria di Magdala va al sepolcro. La storia raccontata è diversa da quella dei sinottici .