La metapsicologia è l'insieme di presupposti, principi e concetti teorici fondamentali della psicoanalisi come disciplina fatta da Sigmund Freud sin dal Progetto per una psicologia scientifica , testi esplicitamente metapsicologici Istinti e impulsi , Repressione e L'inconscio pubblicati nel 1915, e fino al suo Abrégé de psychanalyse nel 1938.
Il termine “metapsicologia” è stato creato da Sigmund Freud “per designare la psicologia da lui fondata, considerata nella sua dimensione più teorica” . Secondo Laplanche e Pontalis , è per Freud un “insieme di modelli concettuali più o meno distanti dall'esperienza come la finzione di un apparato psichico suddiviso in istanze, la teoria delle pulsioni , il processo di rimozione , ecc. " . La metapsicologia freudiana tiene conto dei tre punti di vista: dinamico, attuale ed economico .
La parola "metapsicologia" compare per la prima volta in una lettera a Wilhelm Fliess , senza alcuna spiegazione se non la necessità per Freud di distinguere il termine dalla " psicologia " classica; Roudinesco e Plon citano Freud nella sua lettera a Fliess da13 febbraio 1896: "La psicologia - o meglio la metapsicologia - mi preoccupa costantemente" . Laplanche e Pontalis ritengono che “l'analogia tra i termini metapsicologia e metafisica […] sia probabilmente intenzionale” ; lo attribuiscono alla forza di una prima "vocazione filosofica " che Freud confida all'amico, quando gli chiede gentilmente di "prestare ascolto ad alcune questioni metapsicologiche" che motiverebbe così: "Non aspiravo, nel mio gioventù, solo alla conoscenza filosofica, e ora sono sul punto di esaudire questo desiderio, passando dalla medicina alla psicologia " (Lettera a Wilhelm Fliess da2 aprile 1896). Infatti, in un passaggio di Psychopathology of Daily Life (1901) annotato da Laplanche e Pontalis, Freud definisce la “metapsicologia come un tentativo scientifico di correggere costruzioni“ metafisiche ”” che sono solo “credenze superstiziose” , mentre le delusioni paranoiche proietterebbero " in forze esterne ciò che è in realtà specifico dell'inconscio " . Freud arriva addirittura a scrivere in questo brano di Psychopathology of Daily Life : "Potremmo fare del nostro meglio […] per convertire la metafisica in metapsicologia " .
Durante la prima guerra mondiale, Freud "lavorò a una serie di dodici trattati teorici fondamentali, che inizialmente desiderava pubblicare come libro dal titolo Zur Vorbereitung einer Metapsychologie (" Preliminari a una metapsicologia ")" . Cinque di questi testi è apparso nel Internationale Zeitschrift für Ärztliche Psychoanalyse : Impulsi e destini di impulsi , La repressione e l' inconscio nel 1915, complemento metapsicologico alla teoria dei sogni , Lutto e malinconia nel 1917. Gli altri sette articoli avrebbe portato "su la coscienza , l'ansia , la conversione isteria , nevrosi vincolo , nevrosi di transfert , in generale, e, forse, sublimazione e la proiezione ” . Secondo Ilse Grubrich-Simitis , la corrispondenza di Freud ci permette di sapere che a quel tempo Freud aveva più o meno finito gli altri testi, ma il libro previsto, invece, non fu mai pubblicato: lo sarebbe stato, predisse Freud. , "Del genere e del livello del capitolo VII de L'interpretazione del sogno " . Si presume che gli articoli inediti siano stati intenzionalmente distrutti da Freud. Una bozza del dodicesimo testo intitolato Panoramica delle nevrosi di transfert fu trovata a Londra nel 1983 in documenti lasciati a Michael Balint da Sandor Ferenczi , un testo che Ilse Grubrich-Simitis scoprì quando lo riconobbe come manoscritto della grafia di Sigmund Freud.
Per un'ulteriore definizione di quelli che dovrebbero essere riconosciuti come scritti propriamente metapsicologici che “punteggiano l'opera di Freud” , Laplanche e Pontalis fanno riferimento ad una definizione più precisa data da Freud in L'inconscient (1915), dove questo propone: "che si parla sulla presentazione metapsicologica ( tedesco : Darstellung ) , quando si riesce a descrivere un processo psichico nelle sue relazioni dinamiche, attuali ed economiche " . Pertanto, chiediamo agli autori del Vocabulaire de la psychanalyse , se dovessimo prendere in considerazione "tutti gli studi teorici" che si trovano solo in relazione ai tre punti di vista in questione " , o non appropriato, non è piuttosto designare in in questo modo i testi che, più fondamentalmente, elaborano o chiariscono le ipotesi alla base della psicologia psicoanalitica: “principi” ( Darstellung ), “concetti fondamentali” ( Grundbegriffe ) “modelli” teorici ( Darstellungen, Fiktionen, Vorbilder ) ” .
Da questa ultima prospettiva, Laplanche e Pontalis citano “un certo numero di testi più propriamente metapsicologici […] che punteggiano l'opera di Freud, in particolare il Projet de psychologie scientifique ( Entwurf einer Psychologie , 1895), capitolo VII de L'interpretazione del sogno ( Die Traumdeutung , 1900), Oltre il principio del piacere ( Jenseits des Lustprinzips , 1920), L'ego e l'id ( Das Ich und das Es , 1923), Abrégé de psychanalyse ( Abriss der Psychoanalyse , 1938) ” . Infine, i due autori ricordano e sottolineano ulteriormente che tra i testi da ricordare più in particolare va citato il progetto del 1915 "di scrivere Elementi per una metapsicologia ( Zur Vorbereitung einer Metapsychology )" , con il quale, come scrive nel 1917 nel Complément métapsychologique à la doctrine du rêve , Freud ha detto la sua "intenzione" ... di chiarire e approfondire le ipotesi teoriche che possono essere poste alla base di un sistema psicoanalitico "" .
Seguendo Freud, grandi nomi tra gli psicoanalisti più famosi continueranno a formare altri concetti teorici, sia nella continuità della nozione classica di metapsicologia sviluppata da Freud, sia in una prospettiva critica e rinnovamento di alcuni principi fondamentali a livello epistemologico.
In The Self and the Defense Mechanisms (1936), Anna Freud riprende la nozione di identificazione con l'aggressore concettualizzata per la prima volta da Sándor Ferenczi .
Con Melanie Klein e l'importanza assunta dalla psicoanalisi dei bambini , appariranno nuovi concetti. Klein descrive le posizioni psichiche: la posizione schizo-paranoide e la posizione depressiva . Introduce il concetto di identificazione proiettiva .
Secondo Florian Houssier , mentre in Freud "la genesi dell'aggressività primaria si basa sulla nascita dell'oggetto, a seguito di una negazione della sua esistenza (stadio anobjectal)" , Melanie Klein "mette in discussione l'esistenza di questa bolla quasi autistica non appena concepisce la vita fantasmatica del bambino come immediatamente esistente e invasa da violenti movimenti interni ” .
Donald Winnicott , nel suo libro Game and Reality (1975) descrive in particolare l'esistenza di uno “spazio intermedio” tra il dentro e il fuori, tra la realtà interna ed esterna. L'esistenza di quest'area assicura una transizione tra ego e non-io, tra perdita e presenza, tra madre e figlio. Questo spazio di transizione è quello del gioco e della creatività e coinvolge il movimento. Così, il gioco o la poesia, in particolare, assicurano il passaggio da uno spazio all'altro. Ma spesso riteniamo che la concezione di Winnicott dell'oggetto transizionale sia all'origine dei meccanismi culturali.
Secondo Leopoldo Fulgencio, Winnicott rifiuta i concetti metapsicologici della pulsione di vita e della pulsione di morte, e quindi il concetto freudiano di pulsioni in generale, così come quello di apparato psichico . Quanto al termine “ libido ”, ai suoi occhi costituirebbe piuttosto “un riferimento all'apprezzamento fatto di eventi e fantasie proprie delle relazioni uomo-uomo” .
Secondo Plon e Roudinesco, è in reazione a un rifiuto della metapsicologia da parte di alcune correnti, in particolare quella della psicologia dell'Io , che Jacques Lacan avanza il ritorno a Freud che propone di sostituire i fondamenti biologici presenti nella metapsicologia freudiana con il `` supporto first on linguistica , quindi sulla logica formale e poi sulla topologia . Secondo Paul-Laurent Assoun , se Lacan rifiuta ogni idea di metapsicologia, è lui che più mostra la sua fecondità, e possiamo trovare corrispondenze, in particolare tra topografia e topologia (con il trittico reale, simbolico e immaginario (RSI )), il dinamico e il significante , e infine l'economico con godimento e plusvalore. Secondo Gilbert Diatkine, se possiamo parlare di metapsicologia in Lacan, dobbiamo notare il suo rifiuto della topografia interna e dal punto di vista economico e la sfiducia nei confronti del punto di vista dinamico nonché la sostituzione del desiderio per guidare.