La luna di miele è il mese ( lunare ) successivo al matrimonio . Questi 30 giorni, presumibilmente i più felici della giovane coppia, sono spesso dedicati alla luna di miele , tanto che l'espressione "luna di miele" designa spesso questo viaggio eccezionale.
Il termine "luna di miele" viene utilizzato in Francia almeno dal XVIII ° secolo, ma il suo uso sembra avere diffuso successivamente nel secondo quarto del XIX ° secolo. È un tracciato della luna di miele inglese , che troviamo per la prima volta in un testo pubblicato nel 1546, i Proverbi di John Heywood . La parola evoca la dolcezza delle relazioni amorose come il tenero miele vocativo che gli innamorati si regalano, almeno dai tempi di Shakespeare . La storia culturale insegna che l'espressione luna di miele è una metafora che corrisponde al consumo da parte degli sposi di sostanze dolcificanti, prima, durante e dopo le cerimonie nuziali: l' idromele presso i popoli germanici, lo zucchero presso gli indù e i cinesi e il miele negli antichi Egitto . Si credeva che queste sostanze avessero proprietà afrodisiache, favorissero la fertilità o portassero di buon auspicio agli sposi novelli.
Il momento clou della vita, il periodo immediatamente successivo alle cerimonie di matrimonio, è stato ed è vissuto in modi molto diversi nel corso della storia, a seconda della cultura e della religione di ciascuno. È una continuazione del matrimonio come rito di passaggio durante il quale vengono temporaneamente abolite le consuete costrizioni a cui sono sottoposti gli individui. Secondo il Deuteronomio, gli ebrei furono esentati dalle spese militari per un anno dopo il loro matrimonio. Durante i sette giorni che seguono il matrimonio , gli sposi ebrei non dovevano svolgere alcun lavoro, inoltre gli sposi sono per sette giorni invitati da familiari e amici; un coro canta per loro le tradizionali sette benedizioni, o Sheva Brachot. Utilizzato dagli ebrei , in vari paesi arabi e in India , il tatuaggio rituale temporaneo all'henné definisce il tempo durante il quale la sposa è esentata dai lavori domestici, fino a quando il pigmento non scompare dal suo corpo. Dopo che il bestiame è stato consegnato ai genitori della sposa Gusii ( Kenya ), è esentata da qualsiasi lavoro per quattro-sei settimane. Tra gli Idoma della Nigeria , anche la madre della sposa è esentata dall'andare al mercato cinque giorni dopo il matrimonio.
Questo riposo consentito o addirittura richiesto da parte dei nuovi sposi sarebbe favorevole alla procreazione ed è associato a riti destinati a migliorare la fertilità della donna. In Ruanda , la giovane sposa è stata sottoposta a confinamento post-nuziale durante il quale non le è stato permesso di toccare gli utensili domestici. Si svolgeva poi il rito della fertilità detto "taglio delle upupe", consistente nel radere le creste dei capillari tagliate a mezzaluna, segno di verginità. Rimarrà così e non svolgerà alcun lavoro domestico fino al cosiddetto giorno “scoperto” in cui la famiglia della sposa ei suoceri porteranno doni agli sposi.
Nelle nostre società benestanti, i riti matrimoniali sono seguiti da un allontanamento delle giovani coppie dalle rispettive famiglie. A partire dal 1870, l'avvento dei viaggi di nozze segna simbolicamente questa separazione spostandosi verso orizzonti paradisiaci sempre più lontani. La "luna di miele" estende i riti del matrimonio e completa questo importante rito di passaggio al fine di garantire le migliori condizioni alla coppia per procreare, e diverse società organizzeranno, ciascuna a modo suo, le prime fasi del matrimonio. membri dalle loro famiglie di origine.
I faraoni che si sposavano bevevano una bevanda a base di miele e propoli durante i 28 giorni successivi al loro matrimonio per ottenere gioia e felicità: questa è l'origine della "Luna di Miele".
Il design della luna di miele risale a un'antica tradizione di celebrare il matrimonio consumando idromele. Questo termine risale all'epoca babilonese. Si tratterebbe anche di un'antica tradizione germanica che prevedeva che la coppia bevesse solo idromele durante i trenta giorni successivi al matrimonio.
Voltaire evoca la luna di miele nel capitolo 3 del romanzo Zadig :
“Zadig sentiva che il primo mese di matrimonio, come è descritto nel libro di Zend , è la luna di miele e il secondo è la luna dell'assenzio . "
Lo Zend-Avesta , cioè “parola vivente”, è il libro sacro dei Parsi : sarebbe opera di Zoroastro . Poiché quest'ultimo sarebbe vissuto senza dubbio qualche migliaio di anni prima dell'assedio di Troia , l'espressione “luna di miele” che usa nel suo libro epicureo è quindi nota da tutta l'antichità.
Rapaport, Rhona; Rapaport, Robert N., Nuova luce sulla luna di miele , Relazioni umane, Vol 17 (1), 1964, 33-56
Bulcroft, K.; Smeins, L.; e Bulcroft, R., Romancing the honeymoon: consumare il matrimonio nella società moderna . Thousand Oaks, CA: Sage, 1999