Elenco dei vescovi di Gerusalemme nell'antichità
Vescovi giudeo-cristiani di Gerusalemme
Nella tradizione cristiana , la Chiesa di Gerusalemme è il nome della prima comunità cristiana locale prima di quelle di Costantinopoli, Antiochia, Roma e Alessandria ( Pentarchia ).
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Jacques il Giusto (dopo l' ascensione di Gesù, - fino a 61 / 62 );
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Simeon Disam (a 73 - morte crocifisso 107 / 108 ). Per sfuggire alla repressione seguita alla morte di Giacomo il Giusto nel 62 o prima dell'assedio di Gerusalemme , intorno al 68 , aveva lasciato questa città con alcuni fedeli per rifugiarsi a Pella nella Decapoli ;
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Justus I st o "Giuda il Giusto" (a 107 / 108 a 111 ), designato come figlio di Jacques il Giusto nel Costituzioni Apostoliche ( VII , 46, 2), La morte nel quattordicesimo anno di Traiano (111) in base al Chronicon hieronymus nella sua versione latina;
- Zacchee ( dall'aramaico Zakkaï "il Giusto") secondo il Chronicon hieronymus nelle sue versioni armena e latina, chiamato Zaccaria da Epifane di Salamina ;
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Tobias (111 -?) Chiamò Tobias I er nei successivi testi tradizionali;
- Benjamin I st (? -?);
- Jean I er (- morì il diciannovesimo anno di re? Traiano (116), secondo Epifanio di Salamina )
- Mathathias (o Matthias secondo Epifanio di Salamina ) (116 -?);
- Philippe I st (- è morto nel settimo anno di? Adriano (123), secondo il Chronicon Hieronymus in latino);
- Seneca I er (123 -?);
- Solo II (? -?);
- Levi I st (? -?);
- Ephrème I st (? -?);
- Giuseppe I st (? -?);
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Judah Kyriakos o Judah (s) Cyriacus , era il pronipote di Giuda, fratello di Gesù e l'ultimo vescovo ebreo di Gerusalemme , secondo Epifane di Salamina ed Eusebio di Cesarea . Per Eusebio, Giuda (s) morì nel 135, durante la sconfitta della ribellione di Bar Kokhba , - il diciannovesimo anno del regno di Adriano secondo il Chronicon hieronymus nella sua versione latina - mentre Epifane di Salamina fu ucciso nel 148 , il undicesimo anno del regno di Antonino Pio .
Dopo Simeone I st , Eusebio e Epifanio di Salamina forniscono informazioni in tempo su alcuni di questi "la circoncisione dei vescovi" , ma gli storici li considerano con grande riserva. A meno che non si consideri che furono tutti successivamente giustiziati dai Romani entro due anni dalla loro nomina, nulla spiega come tredici vescovi potessero succedersi in un massimo di 26 anni.
Vescovi di Ælia Capitolina
Ælia Capitolina è il nome dato a Gerusalemme da Adriano dopo la sua ricostruzione nel 131.
- Mark ( 134 - 156 ), il primo patriarca di non essere di origine ebraica.
- Cassiano (? -?)
- Publio (? -?)
- Maxime I st (? -?)
- Julien I st (? -?)
- Gaius I st (? -?)
- Symmaque (? -?)
- Gaio II (? - 162 )
- Giuliano II ( 162 -?)
- Capiton (? -?)
- Maxim II (? -?)
- Antonin (? -?)
- Valente (? -?)
- Dolichien o Dolichianus (? - 185 )
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Narcisse I st ( 185 -?), Calunniato doveva andare temporaneamente in esilio.
- Dius (? -?), Governato per un breve periodo.
- Germanion (? -?), Morto poco dopo la sua elezione.
- Gorde o Gordius (? - 211 )
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Narcisse I st (restaurato) (- 231 )
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Alessandro ( 231 - 249 )
- Mazabane ( 249 - 260 )
- Iménée o HYMENEE ( 260 - 276 ). Di lui si dice che "ha partecipato ai due concili tenuti contro Paolo di Samosate, vescovo di Antiochia".
- Zamudas, Zabdas o Bazas ( 276 - 283 )
- Hermon ( 283 - 314 )
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Macaire I ER ( 314 - 333 )
Vescovi di Gerusalemme
Note e riferimenti
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Eusebio di Cesarea , Storia ecclesiastica , Libro III: "Tutti si incontrarono per esaminare chi sarebbe stato ritenuto degno della successione di Giacomo, e decisero all'unanimità che Simeone, figlio di questa Clopa di cui parla il Vangelo, era in grado di occupare la sede di questa chiesa: era, si dice, un cugino del Salvatore: Hegesippus racconta infatti che Clopa era il fratello di Giuseppe. "
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Simon Claude Mimouni , La tradizione dei vescovi cristiani di origine ebraica a Gerusalemme , in Studia patristica vol. XL , pubblicato da Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters, Louvain, 2006, pagg. 448 .
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Nodet e Taylor 1998 , p. 221.
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Tuttavia Marie-Françoise Baslez stima che avrebbe potuto essere crocifisso a 115 - 117 nella stessa repressione, come Ignazio di Antiochia , al momento della rivolta dei esuli , cf. Persecutions in Antiquity: Victims, Heroes, Martyrs , Parigi, Librairie Arthème Fayard, 2007, p. 37 .
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Simon Claude Mimouni , La tradizione dei vescovi cristiani di origine ebraica a Gerusalemme , in Studia Patristica vol. XL , pubblicato da Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters, Louvain, 2006, pagg. 455 .
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Simon Claude Mimouni , La tradizione dei vescovi cristiani di origine ebraica a Gerusalemme , in Studia patristica vol. XL , pubblicato da Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters, Louvain, 2006, pagg. 450 .
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Simon Claude Mimouni , La tradizione dei vescovi cristiani di origine ebraica a Gerusalemme , in Studia patristica vol. XL , pubblicato da Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters, Louvain, 2006, pagg. 460 .
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René François Rohrbacher , Storia universale della Chiesa cattolica , 1872: “Ma ciò che rese Narciso ancora più famoso fu una persecuzione che dovette sopportare. Alcuni cattivi cristiani, sentendosi colpevoli e incapaci di sopportare la sua severità e il suo vigore, cospirarono contro di lui e lo accusarono di un crimine atroce. "
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David Bailie Warden, The Art of Checking the Dates of Historical Facts, Charters , Saint-Allais, 1818.
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http://syriaca.org/work/557
Vedi anche
Bibliografia
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Pierre-Antoine Bernheim , Jacques, fratello di Gesù , Parigi, Albin Michel ,2003, 415 p. ( ISBN 2-226-14269-X ).
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François Blanchetière , Indagine sulle radici ebraiche del movimento cristiano , Cerf,2001, 586 p. ( ISBN 978-2-204-06215-2 ).
- Jonathan Bourgel, Da un'identità all'altra? : la comunità giudeo-cristiana di Gerusalemme: 66 - 135 , prefazione di Dan Jaffé , Ancient Judaism and Primitive Christianity, Parigi, Cerf, 2015
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Simon Claude Mimouni , La tradizione dei vescovi cristiani di origine ebraica a Gerusalemme , in Studia patristica vol. XL , pubblicato da Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters,2006.
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Étienne Nodet e Justin Taylor , Saggio sulle origini del cristianesimo , Cerf,1998.
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Venance Grumel , Trattato sugli studi bizantini , vol. I: La Chronologie , Presses Universitaires de France , 1958, Capitolo VI: “Patriarches of Jerusalem” ( Periodo 260-458 ), p. 451.
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