L'incoronazione di Napoleone
Artista | Jacques-Louis David |
---|---|
Datato | Tra il 1805 e il 1807 |
Sponsor | Napoleone I |
genere | Pittura di storia |
Materiale | olio su tela |
Dimensioni (A × L) | 621 × 969 cm |
Formato | paesaggio |
Movimento | Neoclassicismo |
Proprietario | Stato francese |
Collezione | Dipartimento di dipinti del museo del Louvre |
N o libro | INV 3699 |
Posizione | Museo del Louvre , il dipartimento di pittura del Louvre , Parigi ( Francia ) |
Iscrizioni |
L. David.F. dibattito 1806 e 1807 |
L'incoronazione di Napoleone (titolo completo Consacrazione dell'imperatore Napoleone I st e Incoronazione dell'imperatrice Giuseppina nella cattedrale Notre Dame de Paris,2 dicembre 1804) È un dipinto tra il 1805 e il 1807 di Jacques-Louis David , il pittore ufficiale di Napoleone I er , che rappresenta una delle incoronazioni . Imponente per dimensioni, quasi dieci metri per più di sei, la tela di David è conservata al Louvre . Una replica quasi identica iniziata nel 1808 da David e completata durante l'esilio del pittore a Bruxelles è esposta nel museo della Reggia di Versailles nella Sala dell'Incoronazione . L'incoronazione e l'incoronazione avvennero a Notre-Dame de Paris .
L'opera fu commissionata oralmente da Napoleone Bonaparte in settembre 1804. David inizia la sua realizzazione su21 dicembre 1805nell'antica cappella del collegio di Cluny , vicino alla Sorbona, che funge da sua bottega. Coadiuvato dal suo allievo Georges Rouget , lo considera completato il18 novembre 1807 ma metti solo il tocco finale marzo 1808. Di7 febbraio a 21 marzo 1808, l'opera è esposta all'annuale Salon de peinture ; nel 1810 fu presentato al concorso per premi decennali . Il dipinto rimase di proprietà di David fino al 1819, anno in cui fu trasferito ai Musei Reali. Questi lo conservarono nelle riserve fino al 1837. Fu poi installato nella Sala dell'Incoronazione del Museo Storico del Palazzo di Versailles per ordine del re Louis-Philippe . Nel 1889 fu inviato al Louvre e sostituito a Versailles da una replica della mano del pittore commissionata da un gruppo di uomini d'affari americani nel 1807, iniziata nel 1808 e completata nel 1822 durante il suo esilio a Bruxelles.
David è appena stato nominato primo pittore dell'imperatore. Fu incaricato da Napoleone di produrre quattro tavole cerimoniali relative alle fasi principali della cerimonia: L'intronizzazione , l'incoronazione, La distribuzione delle aquile e l'arrivo al municipio . Napoleone aveva dato il suo assenso verbale affinché ciascuno dei dipinti venisse pagato l'esorbitante somma di 100.000 franchi, che avvelenò l'azienda di pittura dal 1804 al 1810, David venendo infine pagato, per la maggior parte, solo 65.000 franchi per la tavola dell'incoronazione e 52.000 franchi per la Distribuzione delle Aquile .
La cerimonia dell'incoronazione è organizzata da un ex allievo di David, Jean-Baptiste Isabey , che produce anche il libro dell'incoronazione .
La tavola è attraversata da più linee guida e riprende le regole del neoclassicismo . Uno dei principali è quello che passa per la croce e che ha un orientamento verticale. Tutti gli occhi sembrano convergere su Napoleone che è al centro della composizione. Un asse diagonale va dal Papa all'Imperatrice. Lo spazio dedicato al coronamento è scandito da una composizione di forme triangolari che si susseguono e sono sottolineate dalla verticalità delle lesene, delle tribune a due piani e del bosco di ceri. L'architettura, gli arredi, la luce obbligano lo sguardo a concentrarsi su questo spazio centrale.
Per questa incoronazione, la cattedrale è oggetto di una grandiosa messa in scena: nell'edificio, piuttosto rovinato, viene aggiunta una decorazione per fasciame, per conferirgli un aspetto più solenne e per nascondere lo stile gotico considerato antiquato. Tende e paramenti con api d'oro ricoprono pareti e pilastri, la pietra scompare sotto cartone imitando il marmo, un velo nasconde la volta della cattedrale. Le tende erano presenti solo nella navata ma David le inventa nel coro per accentuare questo effetto azzimato.
La scena si svolge su 2 dicembre 1804, nella cattedrale di Notre-Dame de Paris . Tuttavia, le incoronazioni dei re di Francia di solito avvenivano nella cattedrale di Reims . Secondo la tradizione, quando papa Pio VII stava per prendere la corona, chiamata Carlo Magno, sull'altare, Napoleone l'afferrò e si incoronò. Giuseppina ricevette da lui la corona e fu solennemente consacrata Imperatrice dei Francesi, mentre il Papa, seduto alla destra, tese la mano benedicente. Napoleone qui prese le distanze dal protocollo monarchico e volle rompere con l'eredità borbonica . Tuttavia, i vari oggetti ricordano le insegne reali: sono presenti corona e scettro . L'imperatore è sacro e diventa un monarca di diritto divino al quale dobbiamo obbedienza in nome di Dio come richiesto dal Catechismo Imperiale imposto dal decreto imperiale di4 aprile 1806in tutte le chiese dell'Impero. L'arredamento antico , il mappamondo e la corona d'alloro denotano il fascino di Napoleone per l' Impero Romano . La presenza di alti dignitari e della famiglia Bonaparte rivela l'appoggio del nuovo regime. Costituiscono la nuova nobiltà dell'impero (fondata ufficialmente nel 1808), una nobiltà fondata sul merito. Napoleone ristabilì una corte con un'etichetta e risiedette nei palazzi della monarchia francese ( Tuileries ).
La composizione, che si ispira all'Incoronazione di Maria de' Medici di Rubens , senza però riprenderne le linee curve, riunisce più di duecento personaggi, tanto che David si è preso qualche libertà con la cerimonia vera e propria per poter mettere in scena il centro commerciale.
Gli ambasciatori sono rappresentati a destra dell'altare maggiore mentre i grandi dignitari sono dipinti a sinistra ma in realtà erano, durante la cerimonia, a fianco dei principi e delle principesse. Sebbene non fosse presente alla cerimonia, David ha caratterizzato Mehmet Sait Halet Efendi , che indossa un turbante bianco, ambasciatore della porta sublime, parte della guancia sinistra della quale è nascosta dalla testa del conte Johann Ludwig von Cobenzl . Nello stesso riquadro, il più a sinistra con la sua sciarpa blu, gialla e blu e la sua giacca con ampi risvolti rossi, sta l'ammiraglio Federico Carlos Gravina y Nápoli che rappresenta la Spagna mentre dietro di lui John Armstrong, Jr. rappresenta gli Stati Uniti. La rappresentazione dei sacerdoti dietro l'altare è un'invenzione di David. L'ecclesiastico che vediamo tra Cambacérès e Berthier, che indossa un mantello rosso sulla spalla sinistra, in piedi alla sinistra di un altro prelato è il cardinale Joseph Fesch, zio di Napoleone.
Dei 18 Marescialli dell'Impero originariamente creati, David ne dipinse solo nove la cui funzione principale nel dipinto era quella di indossare gli "ornamenti" imperiali o storici: dietro l'Imperatrice, alla sinistra della Dama d'onore, distinguiamo così Bessières , colonnello generale di la Guardia Imperiale e grande organizzatore della cerimonia, in piedi alla sua destra, il conte Louis-Philippe de Ségur e tra i due, poco visibile Jean-de-Dieu Soult . Tra Murat e Bessières, Sérurier indossa l'anello dell'imperatrice su un cuscino. Vediamo anche Moncey che porta il cesto destinato a ricevere il mantello dell'Imperatrice, Murat e infine tre “marescialli onorari” relegati a sinistra e portanti gli “onori di Carlo Magno” (la spada portata da Lefebvre , la corona di Kellermann e lo di Perignon ).
L'arte è messa al servizio della propaganda napoleonica: essa deve formare gli animi e preparare la posterità dell'imperatore che detta a Davide l'elenco dei quattro dipinti che intende ordinargli per celebrare l'incoronazione e che sono destinati alla decorazione della sala del trono: l'Incoronazione di Napoleone , la Distribuzione delle aquile al Campo di Marte (1810), l'Intronizzazione di Napoleone nella Chiesa di Notre-Dame e l'Ingresso di Napoleone al municipio , David in ultima analisi esegue solo i primi due. Questa tela è quindi un'opera commissionata e uno di questi quattro dipinti, sarà finalmente esposto al museo di Napoleone (futuro museo del Louvre ).
Napoleone si recava regolarmente allo studio di David per controllare l'esecuzione del dipinto. Il papa, circondato dal clero, è raffigurato seduto, benedicendo la cerimonia (Davide l'aveva inizialmente dipinta con le mani appoggiate sulle ginocchia come rivela un pentimento ) e più basso dell'imperatore. Quest'ultimo gli volta le spalle. La sua presenza all'incoronazione è vincolata; ha solo un ruolo secondario.
La prima versione del dipinto avrebbe dovuto raffigurare l'imperatore che si incorona. Il dipinto finale incanta l'imperatore che esclama "Che bello!" Che bello ! Che sollievo hanno tutti questi ornamenti! Quale verità ! Non è un dipinto. Viviamo, camminiamo, parliamo in questo dipinto” .
Il quadro di David è entrato nella storia della pittura con il titolo dell'incoronazione di Napoleone . La copia del dipinto esposta alla Reggia di Versailles dà addirittura il nome alla sala in cui è visibile, detta Sala dell'Incoronazione . Paradossalmente, il dipinto non presenta un'incoronazione, ma un'incoronazione - quella dell'imperatrice Joséphine de Beauharnais - unita a una benedizione papale. Inoltre, molto più preciso è il titolo visibile sul cartello dell'immensa tela esposta al Louvre ( Incoronazione di Napoleone I a Notre-Dame de Paris da parte di Papa Pio VII ), e ancor più il titolo indicato sul sito del Louvre ( Incoronazione dell'imperatore Napoleone I e incoronazione dell'imperatrice Giuseppina nella cattedrale di Notre-Dame de Paris, il2 dicembre 1804). Questo può essere spiegato in diversi modi.
Con questa allegoria, il pittore cerca di mostrare l'unione dei francesi attorno all'imperatore. In realtà le sorelle Bonaparte si erano rifiutate di tenere in mano il cappotto di Giuseppina. Questo dipinto segna anche la fine del neoclassicismo , il primato del realismo e la libertà dell'artista sul genere storico .
David rappresenta, non la cerimonia religiosa ma, subito dopo l'autoincoronazione dell'imperatore che afferma con questo gesto la sua indipendenza nei confronti della Chiesa, l'atto politico di Napoleone che impone l'incoronazione di Giuseppina, facendo del Papa un semplice testimone.
: documento utilizzato come fonte per questo articolo.