Regalia

Le insegne (o insegne) sono un insieme di oggetti simbolici della regalità. Ogni regalità ha le sue insegne che hanno una storia spesso leggendaria. Sono apprezzati come tesori e sono formati da aggiunte successive. Possono essere classificati in tre categorie:

Il termine latino "  regalia  " è stato oggetto di numerose critiche: non ha un singolare, non era usato in epoca reale in Francia, riferito nel vocabolario giuridico ai diritti sovrani degli imperatori sotto gli Hohenstaufen . Alcuni autori raccomandano quindi i termini di entresign (usato nel Medioevo), ornamenti reali o insegne (termine usato sotto l' Antico Regime e la Restaurazione ), o anche gli onori (termine usato sotto il Primo Impero ).

Terminologia

L'uso del termine regalia è stato oggetto di critiche da parte di Hervé Pinoteau  : la parola è un aggettivo latino e non un sostantivo che, quando sostantivato, designa un palazzo reale; inoltre non ha singolare; rientrerebbe anche in una forma di Anglomania e oscurerebbe l'esatto significato giuridico del termine che si riferisce ai diritti sovrani dell'imperatore dei Romani. Infine, il termine non è mai stato usato sotto la monarchia: si parlava quindi di ornamenti reali o insegne. Il suo utilizzo si è diffuso solo di recente, negli ultimi decenni del Novecento. Il termine entresigne , utilizzato nel Medioevo e ancora nei primi anni del XVIII °  secolo, tra gli storici maurini ( Dom Lobineau , Dom Morice ), insiste più sul valore sacro di questi strumenti come la loro funzione politica, trattandoli come reliquie badge.

Regalia in Europa

Ungheria

La corona dei re di Ungheria è stato utilizzato in quanto il XIII °  secolo. Ogni coping si riferisce a quello di Stefano I, incoronato per primo re d'Ungheria in data25 dicembre 1000con una corona inviata da papa Silvestro II . La corona era stata portata dal legato Aserik , o Anastasio, il futuro arcivescovo di Esztergom . La corona che si può vedere oggi è diversa dall'originale. Étienne I ha perso per la prima volta il suo unico figlio e ha inviato la sua corona prima di morire in Vaticano, un segno di sottomissione. Da quando è stato rubato e la pista perdere del XVI °  secolo.

Gli specialisti ritengono che l'anello corrente ha una parte bizantina ( corona graeca ) risalente al 1070. Quest'ultimo è stato offerto dall'imperatore Michele VII alla principessa Synadene , che era la moglie di Re Geza I ° d'Ungheria (1074- 75). L'altra parte è più recente, e probabilmente è stato aggiunto al XIII °  secolo, sotto il regno di Béla III .

Le insegne medievali dell'Ungheria sono tutte arrivate fino a noi, a parte i calzoni bruciati durante la seconda guerra mondiale . Da1 ° gennaio 2000, sono conservati in Parlamento, ad eccezione del Mantello dell'Incoronazione , che rimane nel Museo Nazionale Ungherese. Lo scettro del X °  secolo, è sormontato da una sfera di cristallo leoni scolpiti. La spada è una produzione italiana del XIV °  secolo. La spada della incoronazione di Stefano I st è conservata nella Cattedrale di San Vito dal 1368.

Boemia

La corona dei re di Boemia è stato utilizzato in quanto il XIV °  secolo. Il primo re ad essere incoronato fu Carlo IV del Sacro Impero nel 1347 . Si chiama dopo San Venceslao I ° , il re solo canonizzata di Boemia. C'è anche un globo, uno scettro, una spada, una croce ingioiellata e un mantello di incoronazione.

Come in Ungheria, le insegne medievali della Boemia ci sopravvivono. Originariamente erano conservati nel castello di Karlštejn e dal 1867 sono conservati nella cattedrale di San Vito a Praga. Gli originali sono raramente esposti al pubblico; ci sono repliche in un museo al Castello di Praga .

C'è una leggenda secondo cui chiunque si metta la corona in testa senza permesso morirà entro un anno. Secondo la tradizione, durante l'occupazione nazista della Repubblica Ceca nel 1942, il protettore Reinhard Heydrich ebbe l'audacia, avendo avuto modo di vedere la corona, di metterla in testa davanti ai propri figli; due settimane dopo Heydrich fu assassinato dalla resistenza ceca.

Inghilterra

La maggior parte delle insegne inglesi furono eseguite per l'incoronazione di Carlo II, in sostituzione degli originali distrutti dai parlamentari dopo la prima rivoluzione inglese . Ci sono due eccezioni: l'ampolla, una fiaschetta d'oro a forma di aquila, per contenere l'olio dell'unzione; e il cucchiaio per l'unzione, d'argento dorato. Tutte le insegne dell'Inghilterra sono conservate nella Torre di Londra .

Scozia

La regalia di Scozia ( Honours of Scotland ) risalgono al XV ° e XVI °  secolo e rimangono i più antichi gioielli della corona nelle isole britanniche . Le loro ultime date utilizzare Indietro per l'incoronazione di Carlo II , il XVII °  secolo. Sono costituiti da tre oggetti, la corona, lo scettro e la spada , custoditi nel Castello di Edimburgo .

impero ottomano

Nell'impero ottomano , il simbolo dell'intronizzazione del nuovo sultano è la spada di Osman . Il sultano è stato cinto con questa spada durante una cerimonia che si terrà entro 15 giorni dalla sua ascesa al trono. L'ultima cerimonia del genere ha avuto luogo nel 1918 ed è stata filmata.

Altri oggetti, invece, erano considerati simboli del potere del Sultano, in particolare, tra le Sacre Reliquie , il Sacro Mantello e il Sacro Stendardo .

Regno di Francia

sacro Romano Impero

Olanda

Grecia

Romania

Le insegne della Romania sono composte da cinque elementi: la corona (la corona d'acciaio del re di Romania e la corona della regina), il mantello reale (del re e della regina), lo scettro, la bandiera reale (la bandiera personale di il sovrano) e il monogramma reale. Vedi i simboli della famiglia  reale rumena (ro) .

Giappone

I tre tesori sacri del Giappone (三種 の 神器, Sanshu no jingi ) , Chiamati anche "Imperial Insignia", sono tre oggetti leggendari:

Questi oggetti costituiscono la rappresentazione simbolica della sacralità dell'ufficio imperiale e la fondazione di Koshitsu Shinto . Erano al centro della propaganda legata all'espansionismo del Giappone Shōwa .

Nord America

Su Turtle Island (un'espressione usata per designare il Nord America dalle comunità che la abitavano prima della colonizzazione europea), il termine "regalia" è usato per designare gli abiti cerimoniali indossati durante le cerimonie culturali e religiose (pow-wow) delle Prime Nazioni .

Note e riferimenti

Appunti


Riferimenti

  1. Pinoteau 2004 , p.  257
  2. Pinoteau 2004 , p.  258
  3. Hervé Pinoteau , il simbolismo reale francese, V ° - XVIII ° secolo , edizioni ISP, 2004, p. 257-258 e 356.
  4. Edward Jordan , "La Germania e l'Italia al XII ° e XIII esimo secolo", Storia del Medioevo , vol. 4, prima parte, Parigi, 1939, p. 67, definizione di feste
  5. René Fédou, Lessico storico del Medioevo , Parigi, 1980, p. 114-115.
  6. Abdullah Kirbaçoglu, "  Incoronazione di Mehmed VI come ultimo sultano dell'Impero Ottomano nel 1918  " , su YouTube , MokumTV,4 luglio 1918(visitato il 13 giugno 2012 )
  7. Société Zone- ICI.Radio-Canada.ca , "  Guide 101 of pow-wows  " , su Radio-Canada.ca (accesso 3 maggio 2019 )
  8. "  Indossare la tua identità: l'abito cerimoniale - Directory of cultural heritage of Quebec  " , su www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (accesso 3 maggio 2019 )

Bibliografia

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