Il piede gay | |
Nazione | Francia |
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Lingua | Francese |
Periodicità | Mensile poi settimanale |
Genere | Specializzato |
Prezzo per numero | 5 FF nel 1979 |
Diffusione | circa 10.000 copie . |
Fondatore |
Jean Le Bitoux Franck Arnal Yves Charfe Jean-Pierre Joecker Gérard Vappereau |
Data di fondazione | 1979 |
Data dell'ultima emissione | 1992 |
Editor | Les Éditions du Triangle Rose |
Città editrice | Parigi |
Direttore della pubblicazione | Jean Le Bitoux |
Editore manageriale | Frank Arnal |
Redattore capo | Jean Le Bitoux |
Redazione | Hugo Marsan , Gilles Barbedette ... |
Le Gai Pied , ora Gai Pied Hebdo , è una rivista francese rivolta agli omosessuali , su base mensile poi settimanale, fondata nel 1979 da Jean Le Bitoux . Ha cessato di apparire nel 1992.
Il titolo originale, Le Gai Pied , è suggerito dal filosofo Michel Foucault , che ha scritto un articolo nel primo numero e poi ha fornito alcuni testi alla rivista.
Il primo numero, in carta da giornale e composto da 16 pagine, è uscito in 2.000 edicole in Francia il1 ° aprile 1979. E 'gestito da un gruppo di media editoria Pink Triangle, che si trova nei locali di un antico panificio, 32 rue de la Folie Méricourt nel 11 ° arrondissement di Parigi e stampata da Rotographie, stampa del rivoluzionario comunista Lega (LCR). Tra i fondatori storici di Gai Pied ci sono Jean Le Bitoux , Yves Charfe, Gérard Vappereau, Jean Stern , Frank Arnal e Jean-Pierre Joecker.
I collaboratori abituali del giornale sono tra gli altri Jean-Paul Aron , Yves Navarre , Tony Duvert , Guy Hocquenghem , Renaud Camus , Alain Pacadis , Copi , Hugo Marsan , Gianni De Martino, Jean-Luc Hennig e Nathalie Magnan . Il giornale sta riscuotendo un crescente successo tra gli omosessuali, consentendone visibilità ed espressione. Pubblica numerosi annunci di appuntamenti non censurati e fotografie erotiche .
Jean-Paul Sartre gli ha concesso un'intervista nel 1980. Artisti - David Hockney , Barbara , Juliette Gréco , Serge Gainsbourg - e personalità politiche - Pierre Bérégovoy , Gaston Defferre - hanno fatto lo stesso, cercando di mostrare la loro apertura .
Di fronte al successo e al sostegno dei lettori, il giornale è passato da mensile a settimanale ed è diventato Gai Pied Hebdo ; ci sarà anche un'edizione del Quebec .
Per un po ' Tony Duvert , scrittore e collaboratore del Gai Pied affermando di essere omosessuale ma anche pedofilo, a volte ha criticato la repressione della pedofilia nel giornale, in particolare dall'inizio del caso Jacques Dugué nel 1979, il giornale che si ribella contro la reazioni della stampa . Il fatto che la rivista critichi la nozione di maggioranza sessuale e le leggi per la protezione dei minori, al punto da permettere a Tony Duvert di difendere la pedofilia, deriva dal fatto che la maggioranza sessuale all'epoca aveva diciotto anni. Per gli omosessuali, mentre è fissato a quindici per i rapporti eterosessuali. Inoltre, secondo il sociologo Pierre Verdrager, i redattori della rivista si rifiuterebbero di considerare la relazione pedofila come un legame asimmetrico tra l'adulto e il bambino o l'adolescente, e assocerebbero la condanna dei rapporti tra adulti e minori a pregiudizi reazionari.
Tuttavia, quando la discriminazione tra omosessuali ed eterosessuali fu abrogata e la maggiore età fu fissata a 15 per tutti, nel 1982, le critiche declinarono e Tony Duvert smise di scrivere per Le Gai Pied . Gli storici Jean Bérard e Nicolas Sallée sottolineano che " Gai-Pied , nel novembre 1982, spiega che" in una relazione con un adulto, la libera scelta del bambino è lungi dall'essere così ovvia come affermano i teorici pederastici ". Il dibattito si sta gradualmente concludendo, la sinistra è tanto più incoraggiata a farlo poiché la destra fa della pedofilia uno dei vettori della copertura mediatica della questione dell'insicurezza. Questo poi tende a diventare, come lo deplora Tony Duvert nel 1982, "il crimine per eccellenza". "
Nel 1983, il fondatore Jean Le Bitoux è stato messo in minoranza nella gestione. Si rifiuta di rinunciare alla libertà di espressione del giornale, perché non vuole tradire i lettori ignorando le pratiche discriminatorie, nel mezzo dell'epidemia di HIV , che si stanno diffondendo in alcune aziende gay, nonostante i ricavi che questi inserzionisti portano il giornale. Alla fine si è dimesso, seguito da quasi tutti i giornalisti della squadra fondatrice.
Da quel momento Gai Pied Hebdo si apre ampiamente a pagine “consumer”, con temi di moda, uscite, viaggi, a discapito, secondo alcuni lettori, di tematiche sociali e firme famose. I lettori militanti seguono a malapena, nonostante il progressivo arrivo di servizi telematici complementari, attività di agenzia di viaggi, ecc.
Nel 1987, dichiarando di voler lottare contro il “lassismo morale” dei precedenti governi socialisti, il ministro dell'Interno Charles Pasqua decise di vietare la pubblicazione di Gai Pied Hebdo . Una dimostrazione19 marzo 1987, il sostegno di diverse personalità e il ministro della Cultura, François Léotard , impediscono la scomparsa della rivista .
Tra il 1987 e il 1990, Gai Pied Hebdo controllava una stazione radio destinata alla comunità omosessuale, Fréquence Gaie .
La rivista ha difficoltà ad affrontare l'insorgenza dell'AIDS e ha difficoltà finanziarie, nonostante l'utilizzo di servizi telematici .
Avendo perso i suoi lettori originali, e incapace di trovarne un altro, già catturato dalla profusione di riviste commerciali gay, il settimanale scompare in Ottobre 1992.
Gli asset del Gruppo Gai Pied, i marchi associati e gli archivi sono stati rilevati nel 2002 dal sito Gayvox .
L'associazione Act Up-Paris occupa 1994-2015, un piano dei locali storici di Gay Pied , il 2 e piano di 45 rue Sedaine ( 11 ° arrondissement di Parigi).