| Titolo originale | Der verlorene Sohn |
|---|---|
| Produzione | Luis Trenker |
| Scenario |
Luis Trenker Arnold Ulitz Reinhart Steinbicker |
| Attori principali |
Luis Trenker |
| Società di produzione | Deutsche Universal -Film |
| Paese d'origine | Germania |
| Genere | Dramma |
| Durata | 102 minuti |
| Uscita | 1934 |
Per maggiori dettagli, vedere la scheda tecnica e la distribuzione
The Prodigal Son (titolo originale: Der verlorene Sohn ) è un film tedesco diretto da Luis Trenker , uscito nel 1934 .
Tonio Feuersinger, il figlio spericolato di un'antica famiglia di contadini, vive una vita di routine in Alto Adige . Durante la cerimonia dopo una gara di sci, vinta con due compagni del suo villaggio, incontra un milionario americano, che gli consegna il trofeo, e sua figlia Lilian. Il padre vede la maschera del Re dei Dodici Giorni (di) e desidera acquistarla. Ma poiché non è in vendita, ne ordina una copia. Lilian assume Tonio e il suo amico Jörg per scalare la vetta. Durante la salita di un ripido crinale, la neve cade improvvisamente. Tonio si rifugia, Lilian e Jörg da un altro. Tonio e Lilian riescono a farla franca, ma Jörg muore. A causa di questo incidente, Lilian e suo padre se ne vanno. Tonio ora vuole conoscere il "grande mondo" incarnato da Lilian, lontano dalla presunta ristrettezza dell'isolamento della montagna. Ride della gente del posto e lascia il villaggio e il suo amico Barbl.
Arrivato a New York, Tonio si reca all'indirizzo del milionario. Il maggiordomo vede l'uomo mal vestito e lo ignora. Nella grande metropoli fantasticata, tutti i sogni volano via all'improvviso. Tonio non riesce a trovare un lavoro nonostante i suoi migliori sforzi. Poiché non ha soldi, viene cacciato dalla sua soffitta. Grazie ad un altro vagabondo trova lavoro nel cantiere di un grattacielo. Grazie alla sua esperienza alpinistica e alla sua mancanza di altezze, lavora su travi in acciaio in quota. Dopo aver perso questo lavoro, inizia a lasciarsi andare. Vaga per le strade miserabili. Lui ha fame. Un giorno ruba una pagnotta. Il poliziotto che lo ferma si spaventa vedendo questo viso emaciato. Poi si unisce alla linea di minestre distribuite dall'Esercito della Salvezza .
Alla fine ha trovato lavoro al Madison Square Garden . È assistente di un pugile. Mentre l'avversario ha barato e l'arbitro suona il knockout, entra sul ring. Attacca l'avversario che mette fuori combattimento per il giubilo del pubblico. Lilian, seduta con la sua famiglia e gli amici in uno spogliatoio, lo riconosce. Ora conduce una vita spensierata tra i ricchi della città. Lilian lo ama e confessa il suo amore. Lo sguardo di Tonio cade sulla maschera. All'improvviso tutto gli viene ricordato. Si rende conto che questa non è casa sua qui, non può vivere in una grande città e ricorda la sua promessa a Barbl.
Tonio torna al villaggio su 24 dicembre. Riscopre la festa del solstizio. Suo padre ha invitato gli abitanti del villaggio a celebrare i dodici giorni nella sua stalla. Le ragazze single gridano in abiti speciali e si fanno scolpire maschere per sedurre il re che ne sposerà una. Barbl non vuole partecipare a questa festa. Ma quando viene a sapere che Tonio è in paese, prende i suoi vestiti festivi dal baule e li indossa frettolosamente. Tonio vuole rivederla e vede il baule aperto, scopre quali vestiti indossa. Prende in prestito una maschera di legno e corre alla stalla. Si avvicina a Barbl e la abbraccia. Dopo poche parole, vanno alla messa di mezzanotte .
Il film è una delle ultime produzioni della filiale tedesca della Universal e anche di Paul Kohner , di origine ebraica, quando Adolf Hitler ha appena preso il potere.
Il 1 ° novembre 1933, Luis Trenker si imbarca a Cherbourg su una nave tedesca per New York, per girare le immagini delle strade americane come in un documentario. Lui e il cameraman fanno piani che potrebbero essere in direzione dei nazisti che denunciano la terra promessa che è l'America.
Dopo la seconda guerra mondiale, le autorità alleate hanno vietato la proiezione del film. Il motivo è sicuramente la cattiva immagine data degli Stati Uniti all'epoca del New Deal mentre l'ideologia Blut und Boden celebra le terre di lingua tedesca.