La principessa di Cleves

La principessa di Cleves
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Edizione originale
Autore Marie-Madeleine de La Fayette
Nazione Regno di Francia
Genere Romanzo
Editor Claude Barbin
Luogo di pubblicazione Parigi
Data di rilascio 1678

La Princesse de Clèves è un romanzo di Madame de La Fayette , pubblicato per la prima volta in forma anonima nel 1678 .

Il romanzo prende per quadro la vita alla corte dei Valois "negli ultimi anni del regno di Enrico Secondo  " , come indica il narratore nelle prime righe del racconto. Può quindi essere definito un romanzo storico , anche se inaugura, per molti aspetti (preoccupazione per la plausibilità, costruzione rigorosa, introspezione dei personaggi) la tradizione del romanzo analitico. È infatti uno dei primi cosiddetti romanzi psicologici, che contribuisce alla sua modernità.

La principessa di Cleves riflette anche l'importante ruolo svolto dalle donne nella letteratura e nella vita culturale del XVII °  secolo, segnato dalla corrente di preziosità . Madame de La Fayette aveva frequentato il salotto della marchesa de Rambouillet prima del matrimonio e, come la sua amica Madame de Sévigné , faceva parte del circolo letterario di Madeleine de Scudéry , di cui ammirava le opere.

Un romanzo fondatore, La Princesse de Clèves è citato come uno dei modelli letterari che hanno ispirato Balzac , Raymond Radiguet o persino Jean Cocteau .

L'edizione originale

Claude Barbin ha ottenuto il privilegio il18 gennaio 1678, la stampa è8 marzo. L'edizione princeps era composta da quattro volumi: un volume I di 211 pagine, un volume II di 214 pagine, un volume III di 216 pagine, un volume IV di 213 pagine.

riassunto

La vicenda si svolge in un quadro storico spazio-temporale, tra i mesi diottobre 1558 e di novembre 1559, alla corte del re Enrico II , poi del suo successore Francesco II .

Mademoiselle de Chartres è una ragazza di 15 anni che arriva alla corte del re Enrico II. Il Principe di Cleves si innamora di lei, ma questo sentimento non è condiviso. Loro si sposarono. Si innamora del Duca di Nemours, ma il loro amore sarebbe illegittimo, dal momento che è sposata. Per evitare di rivederlo, si ritira dalla corte e confessa la sua passione al marito. Questo muore di dolore. Decide quindi di ritirarsi in un convento.

Prima parte

La prima parte inizia con la descrizione del mondo della corte di Francia "negli ultimi anni del regno di Enrico Secondo", epoca in cui "magnificenza e galanteria non apparivano mai con tanto splendore". Madame de La Fayette dipinge il ritratto di una corte piena di ipocrisia e finzione. Fu a questa corte che Madame de Chartres presentò sua figlia, di grande bellezza ma anche di grande virtù, per trovarle una buona compagna. Fin dai primi giorni a corte attirerà l'attenzione del Duca di Guisa, personaggio molto importante alla corte ma rovinato, e quella di Monsieur de Clèves (che si innamorerà perdutamente di lei ancor prima di conoscerne l'identità. e il suo status sociale). Dopo il fallimento di diversi tentativi di matrimonio particolarmente ambiziosi, Mademoiselle de Chartres accetta su consiglio della madre di sposare il principe di Cleves, anche se non si tratta di un matrimonio estremamente vantaggioso. Dopo il loro matrimonio, fu invitata al fidanzamento del duca di Lorena e di Claudio di Francia, dove conobbe il duca di Nemours, una figura importante che stava lavorando per sposare la regina d'Inghilterra; ballano insieme e cadono perdutamente e segretamente innamorati l'uno dell'altro. I loro rapporti si limitano a poche visite occasionali. La madre della Principessa di Cleves si ammala gravemente e, sul letto di morte, confessa alla figlia di aver notato la sua passione per il Duca di Nemours e la avverte: “Considera ciò che devi a tuo marito; pensa a ciò che devi a te stesso, e pensa che perderai questa reputazione che ti sei guadagnato e che ti ho desiderato ”.

Seconda parte

Il principe di Clèves racconta alla moglie che il suo amico Sancerre era innamorato da due anni di Madame de Tournon, vedova di corte appena morta. Aveva promesso a lui e al signor d'Estouteville di sposarlo in segreto. Quando Madame de Tournon muore, Sancerre è pazzo di dolore, soprattutto perché scopre questa relazione segreta che Madame de Tournon e Monsieur d'Estouteville avevano in parallelo con la sua relazione con lei. Il signor d'Estouteville gli lascia quattro lettere che gli aveva scritto Madame de Tournon, lettere piene di tenerezza e promesse di matrimonio. Il principe ripeté alla signora de Clèves il consiglio che aveva dato a Sancerre: "La sincerità mi commuove in modo tale che credo che se la mia amante e anche mia moglie mi confessassero che a qualcuno piaceva, io "sarei addolorato senza essere amareggiato". Lascerò il carattere dell'amante o del marito, per consigliarla e compatirla».

Su richiesta del marito, la signora de Clèves torna a Parigi e si rende conto dell'amore che il duca di Nemours nutre per lei, poiché ha rinunciato alle sue pretese sulla corona d'Inghilterra per lei. Sa che deve imparare a nascondere i suoi sentimenti e controllare le sue azioni. Sebbene lei desideri allontanarsi dal signor de Nemours, suo marito insiste perché rimanga a Parigi.

Durante un torneo, il duca di Nemours viene ferito e Madame de Clèves si preoccupa solo di Monsieur de Nemours, il che mostra a quest'ultimo la sua passione per lui. Ma dopo questo torneo, la regina Dauphine gli affidò una lettera che sarebbe caduta dalla tasca del duca di Nemours che uno dei suoi presunti amanti gli avrebbe scritto. Pazza di dolore e di gelosia, tanto più che si dice che recentemente il Duca di Nemours abbia avuto una segreta passione, Madame de Clèves, alla quale la Regina Delfina ha dato la lettera perché potesse vedere se poteva riconoscerla. più volte durante la notte.

Terza parte

Il vidame de Chartres, che è venuto a trovare il duca di Nemours a casa sua, confessa che questa lettera gli appartiene e viene a chiedergli di aiutarlo a nasconderla. Infatti, il vidame di Chartres è l'amante platonico della regina, e le aveva assicurato di esserle perfettamente fedele, mentre aveva ancora una relazione con Madame de Thémines, di cui questa lettera è la prova. Chiede al Duca di Nemours di affermare che questa lettera è sua, ma quest'ultimo rifiuta per paura che Madame de Clèves non ci creda. Il vidame di Chartres consegna una lettera al Duca di Nemours in modo che possa mostrarla alla signora che ha paura di turbare, perché dimostra che la lettera trovata è al Vidame di Chartres e non al Duca di Nemours. La regina chiede alla regina Dauphine di recuperare la lettera, ma Madame de Clèves non l'ha più in suo possesso. È incaricata di riscriverlo con il Duca di Nemours, il che li fa trascorrere insieme ore squisite.

Madame de Clèves si rende allora conto dell'amore sempre più forte che prova per lui e chiede al marito di ritirarsi in campagna. Lui la segue. Gli confessa di amare un altro uomo ma non fa un nome anche se il signor de Clèves la esorta a farlo. Il Duca di Nemours ha ascoltato questa conversazione e capisce che la Principessa di Cleves stava parlando di lui, perché cita l'episodio del furto del suo ritratto durante il quale aveva sorpreso il suo amante a rubare il suo ritratto destinato al marito.

Il duca di Nemours, felicissimo, rivela questa conversazione al Vidame di Chartres sotto altri nomi, senza dire che questa esperienza è legata a lui. Ben presto l'intera corte viene a conoscenza di questo famoso episodio, la Principessa di Cleves nel profondo della disperazione racconta al marito e sospetta che lui abbia confessato la sua confessione per poter scoprire l'identità del suo rivale. Ignorando l'indiscrezione del duca di Nemours, si accusano a vicenda di essere all'origine di questa voce. Il principe di Clèves indovina che è il duca di Nemours che sua moglie ama.

Poco dopo si tenne un torneo in onore del matrimonio di Madame con il re di Spagna. Il re riceve negli occhi il bagliore di una lancia durante una giostra con il conte di Montgomery. Dopo dieci giorni i medici dichiararono la malattia incurabile e il re morì.

Quarta parte

Il nuovo re, Francesco II, è consacrato a Reims. Tutta la corte si reca lì ma la principessa di Cleves chiede al marito di sfuggire a questo e di andare nella loro casa di campagna, a Coulommiers . Il duca di Nemours si rende conto che la principessa di Cleves non è a Chambord. Sentendo una conversazione tra il re, il principe di Clèves e Madame de Martigues (che aveva fatto visita alla principessa di Clèves nella sua casa di campagna), dà come pretesto un urgente affare a Parigi per andare a Coulommiers con il desiderio di vedere la principessa di Cleves. Il principe di Cleves, che sospetta il piano del duca di Nemours, manda un gentiluomo a spiare quest'ultimo. Il Duca di Nemours si infiltra per la prima volta nell'armadio aperto della Principessa di Cleves, in cui la sorprende sognante davanti a uno dei suoi ritratti. Lui cerca di mettersi in contatto con lei, ma lei si ritira frettolosamente. La seconda notte, cerca di rivederla, ma lei rimane rinchiusa nella sua stanza. Il terzo giorno, le va a trovare con sua sorella, e lei capisce che è proprio lui che ha visto nel suo ufficio due sere prima.

Quando il gentiluomo invia come spia al principe di Cleves la possibile presenza del duca di Nemours con la moglie per due notti, il principe, convinto che lei lo abbia tradito, viene preso da una violenta febbre. La Principessa di Cleves torna a Blois dopo aver appreso delle sue preoccupanti condizioni. Ha un'ultima conversazione con il marito morente, durante la quale nega ogni legame con il duca di Nemours: “la virtù più austera non può ispirare altra condotta che quella che ho avuto; e non ho mai fatto un'azione che non avrei voluto che tu avessi assistito”. Lui le crede, la perdona e muore.

Dopo la morte del marito, la principessa di Cleves si ritirò a Parigi in solitudine, rifiutando ogni visita e allontanandosi dalla vita di corte. Dopo alcuni mesi di solitudine, riceve la visita di Madame de Martigues e apprende che il duca di Nemours è disperato, che ha interrotto ogni "commercio di donne" e che viene molto spesso a Parigi. Lo incontrerà anche senza che lui la veda in fondo a un vicolo, in una sorta di armadietto aperto su tutti i lati situato in un giardino in cui è sdraiato su una panchina. Questo incontro fortuito provoca una violenta ansia nel cuore della Principessa di Cleves e risveglia la sua passione. Al mattino, la Principessa di Cleves riconosce dalla sua finestra il Duca di Nemours, che la sta osservando, e, sorpresa, se ne va prontamente. Il Duca di Nemours capisce che lei lo ha riconosciuto.

Desiderando rivedere la principessa di Cleves, il duca di Nemours va a cercare il vidame di Chartres e gli confessa la sua passione amorosa. Quest'ultimo sostiene di aver pensato di essere l'unico degno di sposare la principessa da quando quest'ultima era rimasta vedova, e organizza un incontro: invita la principessa di Cleves a venire a trovarlo, e arriverà il duca di Nemours. scala nascosta "per non essere vista da nessuno".

Si incontrano di nuovo, il duca di Nemours le confessa la sua passione e confessa anche di aver ascoltato la sua conversazione tra lei e il signor de Clèves mentre lei gli confessava la sua passione per un altro. La Principessa di Cleves finalmente gli confessa i suoi sentimenti, ma afferma anche che questa "confessione non avrà seguito" e che seguirà "le regole austere che il suo dovere le impone". Anzi, ritiene che sia colpa loro se suo marito è morto.

La principessa di Cleves rifiuta di sposarlo nonostante l'approvazione del Vidame di Chartres, il duca di Nemours segue il re nel suo viaggio con la corte di Spagna e la principessa di Cleves parte per ritirarsi nei Pirenei. Presa da una violenta febbre, rasenta la morte, e, una volta guarita, decide di trascorrere parte dell'anno in un convento. Monsieur de Nemours va a trovarla, ma lei si rifiuta di vederlo, intrattabile. È disperato, ma la sua passione svanisce gradualmente negli anni. Quanto a lei, si dedica ad «occupazioni più sante di quelle dei conventi più austeri; e la sua vita, che fu abbastanza breve, lasciò esempi di inimitabile virtù. "

contestualizzazione

Elementi storici del romanzo

I personaggi de La Principessa di Cleves sono per lo più personaggi storici, anche se alcuni dettagli sono stati modificati. Solo il protagonista è immaginario; troviamo nella sua avventura lontani echi del processo a Françoise de Rohan . Ecco alcune descrizioni di personaggi storici nel romanzo:

Influenze letterarie

preziosità

In gioventù, Madame de La Fayette frequentò i preziosi saloni dell'Hôtel de Rambouillet e Madeleine de Scudéry . La preziosità segna ancora il secolo, e l'influenza del libro di punta della corrente Astree di Honore d'Urfe , si fa ancora sentire nella letteratura. Come scrittrice avendo frequentato i preziosi salotti, Madame de la Fayette è nella stirpe di queste preziose lettere simboleggiate da Madeleine de Scudéry .

Il primo e più evidente segno di preziosità nel romanzo è l'importanza data al tema dell'amore, e la forma che assume. Salotti preziosi, infatti, si alimentano di discussioni sull'amore, con l'obiettivo di risolvere casi tipici, ad esempio, una donna dovrebbe cedere al suo amante? L'amore è un tema centrale del Movimento Prezioso. Domande di questo tipo si trovano in tutto il lavoro, più o meno esplicitamente. Ad esempio, la confessione che Madame de Clèves ha fatto al marito del suo amore per un altro potrebbe far sorgere una domanda preziosa: una donna dovrebbe ammettere al marito di avere un amante se vuole garantirsi contro questa? passione? La situazione più esplicita di preziosa conversazione è quella che vede la regina Dauphine e il principe de Condé discutere dell'opinione di Monsieur de Nemours, il quale trova che un amante è infelice se la sua amante va al ballo.

Altra manifestazione di preziosità, la Principessa di Cleves e il Duca di Nemours rappresentano in un certo senso il prezioso ideale: belli, intelligenti e aggraziati, sono chiamati ad essere al di sopra degli altri umani. In breve, concentrano in sé tutte le qualità necessarie per l'amore ideale, l'amore puro. Detto questo, l'amore prezioso di solito rimane infelice, come quello che unisce la principessa e il duca.

L'amore, infatti, è sempre venato di gelosia, di inganno. L'ideale prezioso resta un ideale, vale a dire che può realizzarsi solo in un quadro utopico simile a quello di Astrea . Tuttavia, Madame de Clèves rimane irrimediabilmente ancorata alla realtà storica; non può sfuggire alla gelosia. «Ma stava ingannando se stessa; e questo male, che trovava così insopportabile, era la gelosia con tutti gli orrori con cui può essere accompagnata. " (seconda parte)

Il concetto di amore prezioso è illustrato anche nei valori difesi, in tutto il romanzo, da vari personaggi. In maniera piuttosto generale, questi valori riprendono quelli che sono modellati dalla Mappa di Gara . Costituiscono il prezioso ideale d'amore, un ideale naturalmente inaccessibile.

Il peso della preziosità nella Principessa di Cleves si nota anche dall'uso frequente di un vocabolario prezioso ed etereo, di termini vaghi e astratti e di preziosi neologismi in forma di avverbi. Due esempi di questo uso del prezioso vocabolario:

  • "[...] ha elogiato il signor de Nemours con una certa aria che ha dato a Madame de Chartres lo stesso pensiero del Cavaliere di Guisa" (Parte prima)
  • "Credo di dover la piccola ricompensa al tuo attaccamento di non nasconderti nessuno dei miei sentimenti e lasciarti vedere come sono." " (quarta parte)

“Né la filosofia cartesiana, né la preziosa morale ci daranno la chiave del romanzo. "

Teatro classico

Certo, la Principessa di Cleves è influenzata dal suo predecessore, il romanzo barocco, che appare chiaramente durante la lettura. Tuttavia, da un punto di vista formale, l'impatto del dramma classico sullo scrivere M me di Lafayette è evidente. In effetti, il matrimonio di Mr. e M me di Cleves è il "nodo" della trama, in senso aristotelico. Senza il loro incontro al gioielliere, che avviene prima di quello di M. de Nemours e della giovane ragazza al ballo, quest'ultima non avrebbe certo posto fine alla sua vita in modo così devoto. In questa prospettiva, possiamo sognare una storia d'amore tra i due amanti. Il risultato e la sua morale sarebbero stati sconvolti. Inoltre, la confessione della principessa costituisce il “rovesciamento” che fa precipitare la “catastrofe”. Quest'ultimo, sviluppato da Aristotele nella sua Poetica , corrisponde alla relazione del gentiluomo al suo maestro, M. de Clèves. Da questa cornice, che si trova nel teatro del XVI ° e XVII °  secolo, sembra che il risultato è, non la morte della principessa, né la sua decisione nel corso della riunione con il signor de Nemours, ma la morte del suo marito, che suggella la fine della storia. L'"epilogo" assume allora tutto il suo significato poiché il "nodo" è finalmente sciolto: quello dell'intrigo e quello del matrimonio, perché la principessa non è più legata a M. de Clèves. Possiamo anche considerare che La principessa di Cleves osserva a suo modo le regole del teatro classico: l'unità del tempo (il romanzo si svolge nell'arco di un anno), l'unità dell'azione e la preoccupazione per la plausibilità legata all'ancoraggio storico e cura riposta nell'analisi psicologica dei personaggi.

Influenze dogmatiche

giansenismo

Un'altra influenza particolarmente significativa nel mondo letterario dell'epoca fu quella del giansenismo di Port-Royal . Appare tanto nelle Riflessioni o sentenze e massime morali e nelle varie riflessioni di Monsieur de La Rochefoucauld quanto nelle commedie di Racine . Anche Madame de La Fayette, amica di Monsieur de La Rochefoucauld, frequenta i circoli giansenisti. La Principessa di Cleves porta i segni di questa influenza.

Questa influenza si esprime semplicemente nel romanzo con la continua incapacità di Madame de Clèves di esprimere correttamente i suoi problemi, e di affrontarli. In effetti, la maggior parte dei soliloqui che scandiscono la storia pongono falsi problemi. Non si tratta, ad esempio, di combattere un amore colpevole ma di nasconderlo a corte. Non si tratta di essere stata indegna nei confronti del marito, ma di essere apparsa indegna al signor di Nemours.

Questa permanente malafede di Madame de Clèves introduce, come si vede, il tema dell'apparenza, che domina dall'inizio della notizia, dalla descrizione della corte ai soliloqui della giovane. A corte niente è come sembra, e bisogna stare attenti alle apparenze: l'uomo è un bugiardo. "Se giudicate dalle apparenze in questo luogo", rispose la signora de Chartres, "sarete spesso ingannati: ciò che appare non è quasi mai la verità. " (prima parte)

Da quel momento in poi, il campo è solo un vasto insieme di cabale e altri giochi di influenza. Il governo del paese è interamente dedito alle passioni dei principi e delle principesse, e la religione stessa è oscurata dall'ambizione della gloria. Così, alla morte del re, non è la pietà e la pietà a dominare, ma i giochi di potere. “Una corte così divisa e così piena di interessi in competizione non era in un mediocre tumulto alla vigilia di un così grande evento; tuttavia, tutti i movimenti erano nascosti, e uno sembrava occupato solo dalla sola preoccupazione della salute del re. " (parte terza)

L'essere umano è dominato dalle passioni attraverso le quali sviluppa i suoi vizi. Anche la più innocente delle creature, Madame de Clèves, mostra inganno quando sono in gioco gli interessi delle sue passioni. Certo, la confessione è apparentemente una prova di trasparenza, ma è fatta con una strategia, in modo che lei possa stare lontana dalla corte ed evitare il duca di Nemours. Insiste sul coraggio che le è servito per fare una tale confessione:

"Per quanto pericoloso sia il mio corso, lo prendo con gioia per mantenermi degno di essere tuo. […] Considera che per fare quello che faccio bisogna avere più amicizia e più stima per un marito di quanta ne abbia mai avuto: guidami, abbi pietà di me, e amami ancora, se puoi. "

- Terza parte del libro

Insomma, la virtù di Madame de Clèves va messa in prospettiva. Come le altre, la principessa nasconde, giocattolo delle sue passioni e dell'impero delle apparenze. La sua stessa virtù è sempre messa in scena, come quella stoica dei giansenisti, come nell'ultima intervista a Monsieur de Nemours. L'ultima frase della notizia è eloquente:

“[...] la sua vita, abbastanza breve, ha lasciato esempi di inimitabile virtù. "

(quarta parte)

Il movimento libertino

L'influenza del movimento libertino sull'opera è relativamente discreta e assume varie forme, che vanno dalla dissolutezza dei costumi al semplice libertinaggio della mente.

Questo è il XVI °  secolo che il termine libertino ha una connotazione negativa, in particolare nel contesto delle guerre di religione in cui si riferisce a coloro che sono lontani dalla vera fede. Nel XVII °  secolo, si ritiene che il termine si riferisce ad un senza Dio e persona debosciato, ma può anche essere di uso sociale e designare una persona che offre intrattenimento senza connotazione sessuale speciale.

Le due principali figure del libertinaggio sono il Duca di Nemours e il Vidame di Chartres. Rappresentano l'uomo libertino, che può elevarsi al di sopra delle convenzioni sociali per vivere pienamente, godere attraverso i sensi e con la mente, ed essere anche libero da ogni costrizione.

Questa libertà si manifesta in due modi: una libertà dai codici sociali e una libertà dai codici morali.

La libertà dai codici sociali non è mai più presente che nell'affare Inghilterra. Il duca di Nemours non esita a rifiutare tutti i suoi obblighi diplomatici e patriottici, sia verso la Francia che verso l'Inghilterra, per dedicarsi interamente alla sua attuale passione per Madame de Clèves. Il re, simbolo dell'ordine sociale e religioso, non manca di esprimere la sua insoddisfazione su questo argomento.

La libertà dai codici morali è particolarmente visibile nell'avventura del vidame di Chartres. Quest'ultimo non esita a moltiplicare i rapporti, e a fare falsi giuramenti, per ingannare sia la regina che Madame de Thémines, pur mantenendo una relazione con una donna di meschine virtù.

Dal punto di vista della dissolutezza di costume, dobbiamo cominciare col notare le frequenti allusioni alle molteplici conquiste sia del signor di Nemours che del vidame de Chartres. Godimento fisico, quindi, anche sessuale.

Ma il filo conduttore della dissolutezza dei costumi del romanzo si trova nella condotta del duca di Nemours, che spia più volte con piacere Madame de Clèves. "Vedere, nel cuore della notte, nel posto più bello del mondo, una persona che lui adorava, vederla senza che lei sapesse che lui la stava vedendo, e vederla tutta occupata con cose che avevano qualcosa a che fare con lui. e la passione che gli nascondeva è ciò che non è mai stato assaporato o immaginato da nessun altro amante. " (quarta parte)

Ricevimento del lavoro

L'accoglienza de La Principessa di Cleves si è molto evoluta nel corso dei secoli, come testimonia Marie Darrieussecq nell'intervista rilasciata nel 2009 a Flammarion per la nuova edizione del romanzo:

"I primi giocatori signora Lafayette, il XVII °  secolo, giudicata poco plausibile: che cosa pensa la moglie devono informare il marito delle sue tentazioni adultere? Nel XVIII °  secolo, questa ammissione, abbiamo trovato affascinante. Nel 19° secolo , immorale. Nel 20 ° secolo , idiota: ma lascia che lei lo sposi, il suo damerino di corte! E all'inizio del 21° secolo , la gente dice che non dovresti più leggere questo libro. "

Tuttavia, questa concisa testimonianza non tiene conto del gran numero di lettori del romanzo, ancora oggi. Coinvolge solo il suo autore. Un esempio del successo di questo romanzo: nel 2008 le vendite sono aumentate del 40% da Hatier e raddoppiate al Livre de Poche. Ma le precedenti ristampe sono la migliore prova del successo di quest'opera: 210 edizioni, dalla prima ad oggi, catalogate dalla BNF.

Accoglienza contemporanea

È stato un enorme successo dopo la pubblicazione e l'attesa potrebbe richiedere mesi per ricevere una copia del romanzo. Il romanzo è stato anche oggetto di molte discussioni nella società e nei salotti, e non è sfuggito alla critica sociale. Il dibattito ruotava anche intorno al nome dell'autore.

Ecco cosa scrisse Madame de Sévigné a Bussy-Rabutin riguardo a La Princesse de Clèves  :

“Non sarà dimenticata tanto presto. È un libricino che Barbin ci ha regalato due giorni fa, che mi sembra una delle cose più affascinanti che abbia mai letto. "

-  Madame de Sévigné , Lettere da Madame de Sévigné, la sua famiglia e i suoi amici , vol.  V, L. Hachette ,1862( leggi in linea ) , p.  424

Ricevere il XVIII ° al XX °  secolo

La principessa di Cleves è menzionato come uno dei modelli letterari che hanno ispirato Balzac , nel XIX °  secolo, il personaggio di Lady Mortsauf a Il Giglio della Valle . Il Ballo del conte Orgel di Raymond Radiguet , il XX °  secolo, ha una storia simile a quella del romanzo di M me di Lafayette.

Nel XX °  secolo, l'opera e il suo autore, ora popolare da film, vengono abitualmente citati nei libri di testo. Il romanzo appare nei programmi di esami e concorsi nazionali di educazione.

La reception del XXI °  secolo

La situazione politica francese degli anni 2000 ha dato una certa notorietà al romanzo. Il23 febbraio 2006a Lione, Nicolas Sarkozy , allora ministro dell'Interno che puntava alle elezioni presidenziali dell'anno successivo , scherzava sulla presenza dell'opera nel programma orale del concorso per addetto amministrativo:

“L'altro giorno mi sono divertito, ci divertiamo più che possiamo, guardando il programma del concorso per addetto amministrativo. Un sadico o uno sciocco, scelga, aveva messo in programma di interrogare i concorrenti de La principessa di Cleves . Non so se hai chiesto spesso alla cassiera cosa ne pensasse della Principessa di Cleves … Immagina lo spettacolo! "

Il punto è quasi ripetuto su 10 giugno 2006, davanti ai membri dell'UMP. Nel 2008, allora presidente, Sarkozy dichiarò "Non ho nulla contro, ma... beh, avevo sofferto molto su di lei". Le voci si alzano nell'opposizione di destra, dove queste osservazioni sono percepite come un attacco al patrimonio culturale della Francia e nell'opposizione di sinistra. Le osservazioni del candidato e del presidente sono generalmente poco commentate nelle notizie. D'altra parte, sono sfruttati dal movimento che si oppone alla politica universitaria di Valérie Pécresse , i docenti che inviano copie del romanzo all'Eliseo . Nelle manifestazioni le pagine vengono lette al megafono. Nel mese di febbraio 2009 circola una parodia che inizia così:

“Magnificenza ed economia non sono mai apparse in Francia con tanto splendore come negli ultimi anni del regno di Nicola I. Questo principe era galante, mobile e innamorato; sebbene la sua passione per la velocità fosse iniziata più di vent'anni fa, non era tuttavia meno violenta, e lui ne dava una prova non meno vivida. […]”

Nel marzo 2009, in occasione della Fiera del libro di Parigi, viene distribuito un distintivo Je lis La Princesse de Clèves su iniziativa dell'Osservatorio dei libri e della scrittura dell'Île-de-France.

Nel 2008, in risposta a questi commenti, Christophe Honoré ha adattato il romanzo ai tempi moderni, con il titolo La Belle Person . Nel 2010, La Princesse de Clèves era nel programma del test di lettere comuni presso l'École Normales Supérieures di Ulm e Lione . Nel 2014 l'opera è stata pubblicata nella Bibliothèque de la Pléiade . Nel 2018, le Écoles Normales Supérieures hanno rimesso questo romanzo nel programma del loro esame di ammissione, ed è nel programma del baccalaureato generale nel 2020, a seguito della riforma Blanquer .

Edizioni illustrate o bibliofile

  • 1980: Pubblicato dall'Imprimerie Nationale , coll. “Lettere francesi”, Parigi, testo presentato e commentato da Jean Mesnard , con illustrazioni di Roger Vieillard .
  • 2010: Il Collettivo Anonimo pubblica il libro d'artista La Princesse de Clèves della Marchesa de Lafayette del Collettivo Anonimo .“Il principio della collezione è quello di adattare tutto un testo scelto su un'unica superficie. Il nome "Body 1" si riferisce alla piccolezza dei personaggi. "

adattamenti

Cinema

Teatro

  • 1995  : La Princesse de Clèves diretto e interpretato da Marcel Bozonnet;
  • 2016  : La Princesse de Clèves , diretto da Magali Montoya , è stato presentato in anteprima all'MC2 di Grenoble a gennaio.Accompagnato dall'album illustrato di Sandra Detourbet L'Encre sur le papier di La Princesse de Clèves, Ivry-sur-Seine, Émergence, coll. "Catture di plastica".

Comico

Letteratura

Audiolibro

Note e riferimenti

Appunti

  1. "C'è la scuola dove l'insegnamento della Principessa di Cleves incorre in un sarcasmo come quello instillato l'anno scorso dal signor Sarkozy a Lione quando esclamò che era inutile cercare i problemi della Francia quando sapevamo che insegnavamo ancora a M me Lafayette " Paul-Marie Coûteaux , "  Discorso al raduno del Centro Congressi a Porte Maillot a Parigi, sabato 31 marzo 2007  "

Riferimenti

  1. "  M me de Lafayette è stato introdotto giovane presso l'Hotel de Rambouillet, e ha imparato un sacco di Marchesa. (…) Ha avuto il tempo di andarci prima del suo matrimonio e goderselo; così come M me de Sévigne. "- Ritratti di donne - M me de Lafayette , Sainte-Beuve, 1836
  2. "Tutto il pomeriggio M. de La Rochefoucauld è stato riunito con Segrais a M. me de Lafayette, e c'è stata una lettura di Astrea. », Ritratti di donne - M me de La Fayette Charles Augustin Sainte-Beuve, 1836, ed. 1869, pagina 286
  3. "Abbiamo letto, riletto, riscritto da Balzac (in La Duchesse de Langeais o con il personaggio di M me de Morsauf, l'eroina del Lys nella valle ) a Marguerite Duras ( Le Ravissement de Lol V. Stein ) di passaggio di Radiguet ( Le Bal du comte d'Orgel ). » Laurence Plazenet - Interventi ai giorni degli scrittori meridionali, 19-20 marzo 2010 [1]
  4. "Gli scrittori che vogliono imitarlo - i Cocteau, i Radiguets, i Gides - e i critici più moderni cercano in quest'opera un'arte puramente intellettuale (...). », Alain Niderst in: Madame de Lafayette - Romanzi e racconti , Classiques Garnier, 2010
  5. Gervais E. Reed, Claude Barbin, libraio di Parigi sotto il regno di Luigi XIV , Droz, 1974, p.  24
  6. leggere online a Gallica
  7. leggere online a Gallica
  8. leggere online a Gallica
  9. leggere online a Gallica
  10. Vedi Alain Niderst, M me de Lafayette: Romans et nouvelles , ed. Garnier, 1970, p.  xxxviii, introduzione.
  11. Di Amélie Vioux , "  La principessa di Clèves, Madame de La Fayette [Foglio di lettura]  " , su commento composto
  12. Michel Delon, articolo Libertinage in Encyclopaedia Universalis
  13. Madame de Lafayette , La principessa di Cleves , Paris, Flammarion (GF),2009, 362  pag. ( ISBN  978-2-08-122917-4 ) , pag.  VIII
  14. Bibliobs
  15. dati BNF
  16. Anne-Simone Dufief, “Introduzione al Lys nella valle”, La Comédie humaine , Omnibus, Paris, 1999, p.  203 ( ISBN  2258051177 )
  17. Pascal Riché , Nicolas Sarkozy ancora kärcherise la principessa di Cleves , Rue89 , 24 luglio 2008
  18. William Marx , l'odio della Letteratura , Midnight

    “Nel servizio pubblico dobbiamo porre fine alla pressione dei concorsi e degli esami. L'altro giorno stavo guardando qualcosa di eccitante: il programma per passare da editore a senior associate. Immaginate che ci sia un sadico che aveva posto una domanda nel programma chiedendo se la candidata avesse letto La principessa di Cleves ... Non so se andate spesso allo sportello di un'amministrazione per chiedere alla cassiera se aveva leggi La principessa di Cleves … In ogni caso, l'ho letto così tanto tempo fa che ci sono buone probabilità che io non abbia superato l'esame! "

  19. "  E Nicolas Sarkozy ha fatto la fortuna del romanzo di Madame de La Fayette  " , su Le Monde ,29 marzo 2011
  20. Philippe Val, "  La principessa di Cleves espulso!"  », Charlie-Hebdo ,16 aprile 2008
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  22. "  Osservatorio dei libri e della scrittura in Ile-de-France  "
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  24. "  La principessa di Cleves , derisa da Sarkozy, entra nella Pléiade  " , su Le Parisien ,9 aprile 2014
  25. Che si definisce una “casa editrice di capolavori francesi di narrazione e romanzi in edizioni di lusso accessibili al grande pubblico. "
  26. Vedi su collectifanonyme.com .
  27. "  La Principessa di Clèves - Madame de La Fayette, Marcel Bozonnet - Gli spettacoli  " , su La Princesse de Clèves - Madame de La Fayette, Marcel Bozonnet - Gli spettacoli (consultato l' 8 gennaio 2017 )
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Vedi anche

Bibliografia

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