Jean Decety

Jean Decety Immagine in Infobox. Jean Decety nel 2015 Biografia
Nascita 1960
Francia
nazionalità francese
americana
Casa Chicago
Formazione Università Claude-Bernard-Lyon-I
Attività Neurobiologo , psicologo , professore universitario
Altre informazioni
Lavorato per Università di Chicago
Premi
Premio AAAS Fellow Jean-Louis-Signoret (2013)

Jean Decety ( b.1960 ) è professore all'Università di Chicago e al suo college, con un incarico primario nel Dipartimento di Psicologia e un incarico secondario nel Dipartimento di Psichiatria e Neuroscienze comportamentali.

Biografia

Ha conseguito un dottorato in neuroscienze presso l' Università Claude-Bernard-Lyon-1 . Ha poi svolto un post-dottorato presso l' Ospedale di Lund nel Dipartimento di Neurofisiologia Clinica dell'Università di Lund , quindi presso il Karolinska Sjukhuset nel Dipartimento di Neurofisiologia e Neuroradiologia di Stoccolma .

Jean Decety è stato Direttore di ricerca presso l' Inserm fino al 2001. Successivamente è emigrato negli Stati Uniti, prima all'Università di Washington a Seattle , poi nel 2005 a Chicago . Dirige la Child neurosuite e il laboratorio di neuroscienze sociali cognitive presso l' Università di Chicago .

Decety è un neuroscienziato sociale ed è il co-fondatore della Society for Social Neuroscience Society for Social Neuroscience . Nel 2006, Decety ha creato la rivista Social Neuroscience, di cui è stato caporedattore per sei anni.

Lavoro scientifico

La sua ricerca attuale si concentra sullo sviluppo e sui meccanismi neurobiologici e psicologici che si dice siano alla base del processo decisionale sociale, dell'empatia , della morale , della motivazione per la giustizia , del comportamento prosociale e di altre aree relative alla cognizione sociale .

Il suo lavoro ha portato a nuove vie di conoscenza sulle basi neurobiologiche dei processi socio-emotivi e cognitivi coinvolti nella cognizione sociale nei bambini e negli adulti, nonché sulla delicata questione dei presupposti dei disturbi socio-emotivi negli psicopatici criminali detenuti. L'impatto di queste affermazioni che alcuni trovano avventurose sarà utilizzato in modo improprio solo influenzando le decisioni dei tribunali. La sua ricerca utilizza un approccio multidimensionale e integrativo che caratterizza le neuroscienze sociali (dai geni ai comportamenti), tra cui l'imaging cerebrale ( risonanza magnetica funzionale , elettroencefalografia quantitativa ), l' eye tracking e l' economia comportamentale .

Origini e meccanismi dell'empatia

Basandosi su una serie di studi empirici sull'uomo e sugli animali, Decety teorizza che l' empatia sia un costrutto multidimensionale che riflette: 1) una naturale capacità di condividere gli stati affettivi degli altri; 2) la capacità di adottare intenzionalmente la prospettiva soggettiva degli altri e 3) la motivazione a prendersi cura degli altri. Questi componenti sono sostenuti da processi automatici e controllati che interagiscono tra loro. I circuiti neurali e ormonali , come l' ossitocina, che governano l'empatia affettiva e la cura dell'altro sono evolutivamente antichi e ampiamente conservati in un'ampia varietà di specie, anche a livello molecolare.

Origini del comportamento prosociale

Jean Decety postula che i comportamenti prosociali siano prodotti della selezione naturale , adattamenti biologici necessari per la vita di gruppo. Sono vari e si basano su motivazioni diverse. In particolare, l'empatia non va confusa con la moralità. La funzione principale della moralità è regolare le interazioni sociali nella direzione della cooperazione, inibendo le nostre tendenze egoistiche, aiutandoci così a vivere insieme. A volte l'empatia va contro i principi di giustizia ed equità , perché distorce i nostri giudizi e le nostre decisioni inducendo favoritismi .

Lo sviluppo della moralità nei bambini nelle diverse culture

Per comprendere come la moralità emerga da meccanismi biologici innati, selezionati dall'evoluzione , mentre interagisce con l'ambiente culturale locale, Decety conduce studi empirici sullo sviluppo del giudizio morale e il suo legame con i comportamenti prosociali nelle diverse culture.

Un primo studio, condotto in Sud Africa , Canada , Cina , Stati Uniti e Turchia con bambini dai 5 ai 12 anni, ha misurato una varietà di fattori intrinseci ed estrinseci che influenzano l' altruismo e la cognizione morale, comprese le funzioni esecutive , la teoria della mente , l' empatia. e lo stato socioeconomico dei genitori. I risultati indicano che, indipendentemente dalla cultura, i fattori dello sviluppo cognitivo (funzioni esecutive e teoria della mente) e il livello di istruzione materna predicono meglio i comportamenti altruistici nei bambini. Questi risultati si allineano bene con una crescente letteratura che suggerisce che la teoria della mente e il funzionamento esecutivo promuovono il comportamento morale.

Una seconda serie di studi ha esaminato la misura in cui le norme culturali sono integrate nello sviluppo e nell'espressione comportamentale della preoccupazione per l' equità (elemento fondamentale e universale della moralità) con un ampio campione di bambini di età compresa tra 4 e 11 anni (N = 2.163) in 13 paesi (Sud Africa, Argentina, Canada, Cile, Cina, Colombia, Cuba, Stati Uniti, Giordania, Messico, Norvegia, Taiwan e Turchia). Le differenze nei livelli di individualismo e collettivismo tra i paesi prevedono l'età e la misura in cui i bambini promuovere l'equità sopra la parità nei giochi economici di giustizia distributiva . I bambini che vivono in culture più individualistiche adottano distribuzioni eque in misura maggiore rispetto ai bambini provenienti da culture più collettiviste quando i beneficiari differiscono per ricchezza e merito. In generale, anche i bambini provenienti da culture più individualistiche favoriscono distribuzioni eque in età più precoce rispetto ai bambini provenienti da culture più collettiviste. Questi risultati forniscono chiarimenti per le teorie che postulano che l'equità è una preoccupazione morale universale e che gli esseri umani favoriscono naturalmente le distribuzioni eque rispetto a quelle uguali.

polemiche

Nel 2015, Decety ha pubblicato uno studio molto discusso su religione e moralità nei bambini che ha concluso che i bambini provenienti da famiglie identificate come una delle due grandi religioni mondiali (cristianesimo e islam) erano meno altruisti dei bambini provenienti da famiglie non religiose . Lo studio ha utilizzato test di misure comportamentali delle tendenze punitive per valutare il danno interpersonale, il giudizio morale, l'empatia e la generosità ("gioco del dittatore") in 1.151 bambini di età compresa tra 5 e 12 anni provenienti da sei paesi (Canada, Cina, Giordania, Sud Africa, Turchia e Stati Uniti). Gli autori hanno scoperto che i bambini di famiglie religiose percepiscono il danno interpersonale come più "grave" e meritano una punizione più severa rispetto ai bambini non religiosi. Hanno anche riferito che la religiosità prediceva inversamente l'altruismo dei bambini, almeno quando la generosità andava spontaneamente a un destinatario anonimo.

Lo studio ha attirato l'attenzione dei media e dei social media, per non dire altro, con quest'ultimo che lo cita come "prova" che i bambini religiosi sono più cattivi delle loro controparti non religiose.

L'analisi successiva dei dati dello studio ha rivelato che Decety ha commesso un errore nell'analizzare i dati, inclusa la codifica del paese come variabile continua anziché categorica . Una volta corretto questo errore, la maggior parte dei collegamenti osservati con l'appartenenza religiosa appaiono come artefatti delle differenze tra i paesi, principalmente spinti dal presunto basso livello di generosità in Turchia e Sud Africa. Tuttavia e in conclusione, i bambini provenienti da famiglie molto religiose appaiono leggermente meno altruisti di quelli provenienti da famiglie moderatamente religiose.

Nel 2019, un altro studio di risonanza magnetica anatomica condotto dal team di Decety con oltre 800 prigionieri ha riscontrato una riduzione della materia grigia cerebrale negli autori di omicidi, rispetto ad altri autori di violenza. Questi dati sollevano questioni scientifiche, etiche e legali.

Articoli recenti

Lavori recenti

Riferimenti

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