Jean-Francois Landriot

Jean-Francois Landriot
Immagine illustrativa dell'articolo Jean-François Landriot
1867
Biografia
Nascita 9 gennaio 1816
Pannolini ( Francia )
ordinazione sacerdotale 25 maggio 1839
Morte 8 giugno 1874
Reims (Francia)
Vescovo della Chiesa Cattolica
Consacrazione episcopale 20 luglio 1856
Arcivescovo di Reims (Francia)
16 gennaio 1867 - 8 giugno 1874
Precedente Thomas Gousset Benoît Langénieux seguente
Vescovo di La Rochelle
3 maggio 1856 - 16 gennaio 1867
Precedente Clement Villecourt Leon-Benoit-Charles Thomas seguente
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Jean-Baptiste François Anne Thomas Landriot è un vescovo francese, nato a Couches vicino ad Autun in Saône-et-Loire nel 1816 e morto a Reims il8 giugno 1874. Ordinato sacerdote il25 maggio 1839al seminario di Autun, divenne, dopo alcuni anni trascorsi in cattedrale, successivamente superiore del seminario nel 1842 , vicario generale nel 1850 , vescovo di La Rochelle le8 aprile 1856, e infine Arcivescovo di Reims il30 dicembre 1866.

Biografia

Nato a Couches-les-Mines , diocesi di Autun, il9 gennaio 1816, rimase orfano a tredici anni e mezzo. Crebbe e trascorse sei anni nel Petit-Séminaire d'Autun, fu amico di Jean-Baptiste-François Pitra .

Ordinato sacerdote nel 1839 , il signor Landriot trascorse qualche tempo nella Casa delle Missioni; poi entrò come vicario al servizio della Cattedrale. Nel 1842 ; cioè all'età di 26 anni, padre Landriot attirò l'attenzione dei suoi superiori che gli affidarono il compito di istruire e formare i sacerdoti. Fu nominato superiore del Petit-Séminaire d'Autun e, sotto la sua direzione, tutto in questo istituto ricevette un fecondo impulso. Ben presto per entrare nel consiglio del suo vescovo e di partecipare all'amministrazione della diocesi di Autun e corpi di suo vescovo, M gr di Marguerye , che allegato come vicario generale per l'amministrazione diocesana, Padre Landriot definitivamente rinunciato al progetto che aveva concepito di entrare nell'Ordine dei Benedettini.

Le sue Ricerche storiche sulle scuole letterarie del cristianesimo e la sua Esame critico sulle lettere di padre Gaume sul paganesimo nell'educazione segnarono subito il suo posto tra i più illustri scrittori polemici dell'epoca. Sulla questione dei classici dell'antichità, Landriot si rifiutò di seguire le opinioni estreme di Jean-Joseph Gaume e L'Univers -.

Nel 1854 pubblicò una traduzione di Eumène , in collaborazione con uno dei suoi colleghi, padre Rochet.

Le importanti funzioni che aveva svolto, il cui talento di parlare aveva dato brillanti prove in diverse solenni occasioni, particolarmente in due delle cattedre di Parigi; i suoi scritti religiosi, scientifici e letterari, vennero tutti a portare alla luce padre Landriot ea nominarlo al governo francese come uno di quegli uomini che erano chiamati a rendere eminenti servizi alla Chiesa e ad onorare l'Episcopato. Era canonico della cattedrale di questa città quando fu nominato al vescovado di La Rochelle il7 aprile 1856.

Nel 1856 è stato nominato per l'assedio di La Rochelle, lasciata libera da promuovendo M gr Villecourt un cardinale. Il20 luglionello stesso anno fu consacrato nella cattedrale di Autun dal cardinale de Bonald , e il10 agostoarrivò a La Rochelle; Durante i suoi dieci anni a La Rochelle, restaurò la cattedrale, organizzò la Propagazione della fede e la raccolta del Denario di Saint-Pierre e si guadagnò una reputazione di eloquenza sul pulpito. Queste qualità oratorie sono stati notati dalla Corte e dalla illustre assemblea che affollato intorno a lei nella cappella delle Tuileries, dove M gr Landriot è stato chiamato a predicare il quaresimale 1864. Ha ricoperto questo posto nella diocesi di La Rochelle fino30 dicembre 1866, data della sua designazione all'arcivescovado di Reims , da parte di Napoleone III, per scelta del Sommo Pontefice.

È stato introdotto su 8 maggio 1867. In Reims , M gr Landriot governato solo un breve periodo la diocesi di cui l'opera del Concilio Vaticano II e la malattia partì in successione. Esercitò le sue responsabilità durante la guerra franco-tedesca del 1870 e dovette intervenire più volte presso le autorità prussiane, in particolare dopo l'esecuzione di padre Miroy . M gr Lacroix mostra come l'influenza di Landriot è stato in grado di attenuare le misure di austerità adottate dai tedeschi vittoriosi durante la loro occupazione di Reims, nel 1870 . Oltre alla predicazione di molte stazioni dell'Avvento e della Quaresima, avviò una cospicua sottoscrizione a favore dell'esercito pontificio, creò diversi istituti di istruzione, fondò un asilo per anziani e affidò l' eremo di Saint-Walfroy ai Sacerdoti della Missione.

Come membro del Concilio Vaticano I , trovò inappropriata la definizione di infallibilità papale , ma una volta promulgata vi aderì e scrisse ai suoi diocesani incoraggiandoli ad accettarla.

Il 8 giugnoL'arcivescovo Landriot muore all'età di 58 anni. Perdita per la Chiesa e l'oratorio francese. In lui si spegne una delle più belle intelligenze che hanno onorato l'episcopato e la sede di Reims.

Lavori

Predicatore eloquente, fu anche un rinomato scrittore. Oltre alle sue opere pastorali raccolte nelle Opere di M gr Landriot (. 7 voli, Parigi, 1864-74), scrisse un numero considerevole di volumi di cui i più noti sono: Cristo e la tradizione , Simbolismo , Donna forte , La pia Donna , le Beatitudini , la Preghiera Cristiana , le Conferenze alle Dame del Mondo , i Peccati della Lingua , Cammina nel mio giardino .

Nel 1862 , The Strong Woman ottenne grande popolarità nel mondo cattolico. "Chi troverà la donna forte?" Questa donna che sa trarre dal coraggio quotidiano l'energia necessaria per affrontare tutte le difficoltà della sua posizione, i problemi quotidiani, le preoccupazioni quotidiane, i fastidi incessanti? La donna forte che resiste alle tante scosse della vita, ai dolori della famiglia, ai crolli dell'interiorità, ea tutti quei dolori intimi che, come le legioni di insetti in autunno, assediano continuamente il cuore della donna; la donna forte, che presiede con imperturbabile saggezza alle faccende domestiche, ai dettagli della casa, alla cura dei figli, alla sorveglianza dei domestici e all'ordinamento di quella moltitudine di piccole faccende che si susseguono veloci come le nuvole del cielo? Chi troverà la donna forte, più forte della sventura, dei colpi di fortuna, delle calunnie, della malignità umana, e che, dopo il passaggio di tutte le onde, resta come la colonna in mare a illuminare e rafforzare i poveri naufraghi? Solo la religione può formare queste donne veramente forti in tutte le circostanze della vita, queste donne veramente superiori, che dominano gli accidenti, le disgrazie dell'esistenza, le ripugnanze della natura, i difetti di carattere e questi continui attriti dove l'anima è come se schiacciato in mezzo a pesanti macine, o, cosa non meno dolorosa, lacerato tra mille punture di spillo. Solo una profonda e seria pietà può sviluppare nelle donne quel temperamento morale che resiste alle difficoltà, e farle come uccelli per levarsi al di sopra di nuvole e tempeste, e compiere meglio i loro doveri nella serenità della pace.

Una donna forte successe alla donna divina . La prima si ispirava all'Antico Testamento ; la seconda è un'emanazione della morale evangelica, per legare all'idea cristiana la doppia missione della donna nel mondo, come sposa e come madre. In Conferenze alle signore del mondo , umiltà e letture, M gr Landriot sviluppa l'insegnamento contenuto nei libri di cui sopra. Egli cerca di dare nozioni esatte di questa pietà. Cristo della Tradizione contiene la sostanza degli studi profondi in cui M gr Landriot si impegna da venticinque anni. Un'altra opera pubblicata da monsignor Landriot si intitola Simbolismo e vuole dare la chiave di un mondo intero, attraverso l'avvicinamento, il parallelismo che vi si instaura tra l'ordine fisico e l'ordine morale.

Tutte le sue opere sono quindi costituite da:

Tutti sono stati pubblicati a Parigi.

decorazioni

Armi

Azzurro con un San Giovanni Battista di garofano vestito d'argento, che porta sul braccio destro un agnello dello stesso, tiene nella sinistra una croce con lo stendardo d'argento segnato da una piccola croce di sabbia con le parole Ecce Agnus Dei, e in piedi su una terrazza vert.

Note e riferimenti

  1. Lettera al direttore della "Rassegna dell'insegnamento cristiano", Abbé Landriot, Impr. di J. Dejussieu (Chalon-sur-Saône), marzo 1852 leggi online su Gallica
  2. Lettera al caporedattore della "Rassegna dell'insegnamento cristiano", Abbé Landriot, Impr. di J. Dejussieu (Chalon-sur-Saône), aprile 1852 leggi online su Gallica
  3. M gr Landriot durante l'occupazione tedesca , Reims, 1898
  4. La vita Rémoise 1873-1876 - 5 °  volume
  5. Prima intervista, p. 12, 13, 30.
  6. "  Cote LH / 1466/79  " , database Léonore , Ministero della Cultura francese
  7. conte Saint Saud, Armorial di prelati francesi del XIX °  secolo , Parigi, 1906, H. Daragon, 415p., P.150. Disponibile su Gallica.

Bibliografia

link esterno