Ismail I st

Ismail I st
Disegno.
Shah Ismail, il fondatore della dinastia safavide .
Titolo
Scià di Persia
1501 - 1524
(23 anni)
Successore Tahmasp I st
Biografia
Dinastia safavidi
Data di nascita 17 luglio 1487
Luogo di nascita Ardabil ( Impero timuride )
Data di morte 23 maggio 1524 (a 36 anni)
Posto di morte Tabriz ( Safavidi )
Papà lo sceicco Haydar
Madre Halima
Bambini Tahmasp I st

Shah Ismail I st (in persiano  : شاه اسماعیل یکم / HSA-e Esma'il Yekom; in Azerbaigian : Shah Ismayil Xətai), nato ad Ardabil , Iran in Azerbaigian,17 luglio 1487e morì a Tabriz il23 maggio 1524, fu Scià di Persia dal 1501 fino alla sua morte e fondatore della dinastia Safavide .

Biografia

Origini

La madre di Ismail I st , Halime , è stato il frutto dell'unione di Uzun Hasan (1423-1478), capo di Ak Koyunlu turcomanna e Teodora Comneno , figlia illegittima del Imperatore di Trebisonda greca Giovanni IV Comneno .

Chah Ismaïl si considerava Seyyid , più precisamente un discendente dell'Imam Musa Kazim . Il nome della dinastia deriva dallo sceicco Safi al-Din Ardabili ( 1252 - 1334 ), capo spirituale azero e maestro sufi della città di Ardabil in Persia , più precisamente nell'Azerbaigian iraniano.

Shah

Preoccupati per il potere e la crescente popolarità di Djunayd , nipote di Khodja Ali , i sovrani di Akkoyunlu li cacciano da Ardabil. Nel 1500 , ad Erzincan fu organizzata una Qurultay (riunione degli eserciti) . Qui si incontrano le tribù turche dell'Anatolia e dell'Azerbaigian  : Shamlu , Ustadjlu, Tekelü, Dzulqadir, Jepni, Rumlu, Varsak, Bayats, Qadjars, Karamanlu, Afshars, Karadaĝlu, ecc.

Nella primavera del 1501 , Ismail tornò in forze alla testa del suo esercito, sconfisse gli eserciti dell'ultimo sovrano Akkoyunlu e fu incoronato scià a Tabriz .

Dopo la battaglia i Qizilbash vengono raggiunti dagli Akkoyunlus e dai Karakoyunlus.

Quando Ismail si impadronisce di Tabriz , viene incoronato Shah; dichiara lo sciismo la religione di stato e la lingua azera la lingua dell'intera amministrazione.

conquiste

Dal 1503 al 1508 Ismail I conquistò per la prima volta l'Iran centrale (1503), le province meridionali del Mar Caspio (1504) e l'attuale Iraq (1505-1508).

Nel 1506, gli uzbeki annientano gli ultimi timuridi e minacciano i safavidi che decidono di marciare contro di loro. L'incontro avviene a Merv nel 1510 ed è una vittoria totale, il Khorasan torna dai Safavidi.

Preoccupato per le vittorie di Ismail, Selim, il sultano ottomano, prese misure drastiche, in particolare massacrando 40.000 Qizilbash nell'Impero ottomano . L' incontro ebbe luogo il 23 agosto 1514 a Tchaldiran  : gli ottomani annientarono - grazie alla loro artiglieria pesante - l'esercito safavide.

Dopo questa battaglia, Ismail decide di rafforzare il suo impero che andava dalle Eufrate a Amu Darya . È morto il23 maggio 1524.

Poeta

Ismail ha anche praticato l'arte della poesia per tutta la vita. Ha firmato le sue poesie sotto il nome di Khatai . Khatai ha rinnovato i temi tradizionali del lirismo turco (ramo azero). Gli accenti personalissimi sul coraggio, sui martiri e sui combattenti della fede gli hanno fatto guadagnare grande fama. Oltre al suo "  Divano  ", gli dobbiamo un lungo poema epico "  Dehname  " e un mesnevi filosofico   " Nasihatname ".

A Chah Ismaïl piace circondarsi di persone di poesia tra cui Süruri, Şahi, Matəmi, Tüfeyli, Qasımi e Həbibi.

Patrono

Ismail è anche un grande mecenate . Alla sua corte sono riuniti i più grandi miniaturisti del mondo islamico tra cui Kemaleddin Behzad , Sultan Mehemmed Tabrizi, Shah Mahmud Nishaburi ecc. Questi maestri danno vita alla scuola di Tabriz che forma miniaturisti di talento tra cui Mir Ali Khattat, Mir Seyyid Ali Müsavvir, Sadiq bey Afshar (anche lui un grande scrittore ) e Agha Mirak Khan (anche un grande architetto ).

Note e riferimenti

  1. "Cronologia", Qantara n°75, aprile 2010
  2. Nel XVI secolo, la famiglia turcofona safavide di Ardabil in Azerbaigian, probabilmente di origine turkizzata iraniana (forse curda), conquistò l'Iran e stabilì il turco, lingua di corte e militare, come vernacolo di alto rango e diffuso lingua di contatto, influenzando il persiano parlato, mentre il persiano scritto, la lingua dell'alta letteratura e dell'amministrazione civile, è rimasto praticamente inalterato nello status e nel contenuto.) -John R. Perry, "Contatti turco-iraniani", Encyclopædia Iranica, 24 gennaio 2006
  3. Abolala Soudavar, p. 30

Appendici

Articoli Correlati

Bibliografia

link esterno