Ishvara ( sanscrito IAST : Isvara ; Devanāgarī : ईश्वर, "il signore supremo", pronunciato come / I: sh vərə /), a volte trascritto Ishwara, Ishwar, Isvara, e anche come Isha , è un termine che significa Signore in Induismo . A volte è associato al nome di un dio per rispetto nei suoi confronti, come in Ishvara krishna .
Egli è «il Signore della Manifestazione; Appare e scompare con lei. Lui è Brahma , Vishnu e ciascuna delle loro particolarità (...). È anche Brahman . "
Egli è, secondo Sri Aurobindo , "il supremo Purusha ... l'aspetto dinamico del Brahman... Dio come Signore della Natura" ; secondo Ramana Maharshi , è "l' atman cosmico".
Ishvari (Īśvarī), la sua shakti , è “sovranità divina” assimilata a Kali , Sarasvati , Lakshmi .
L' Atharva Veda afferma esplicitamente che Ishvara è un epiteto dell'Anima Suprema Brahman, che non deve essere confuso con le varie divinità dell'Induismo .
In Advaita Vedānta , Ishvara è la forma dell'Anima Cosmica ( Brahman , che è senza attributi) che si manifesta sulla psiche umana. Questa manifestazione può essere intesa metaforicamente come il riflesso dell'Anima Cosmica sullo specchio dell'illusione ( Māyā ) per far apparire l'Anima Cosmica come Dio. In altre scuole, non c'è differenza tra Brahman e Ishvara.
Secondo Vivekananda , nel Bhakti yoga “il Dio personale adorato dal bhakta non è né separato né diverso dal Brahman . Tutto è Brahman, Colui che non ha secondi; ma Brahman, come unità o assoluto, è troppo astratto per essere amato e adorato; perciò il bhakta sceglie l'aspetto relativo del Brahman, che è Ishvara (...). Ishvara è la più alta manifestazione della Realtà Assoluta, o, in altre parole, la più alta interpretazione che la mente umana può dare dell'Assoluto. "
Gli indù oggi usano i termini Ishwar , Paraméshwar , Paramâtmâ e Bhagwân in modo intercambiabile . La parola Ishvara è anche usata per riferirsi a una situazione sociale, il "signore" come maestro o re.
Per i Vishnuiti , Vishnu è Dio; per gli Shaiviti, Shiva è Dio.
I termini Ishvara e deva non devono essere confusi . Al di sotto dell'unico divino rappresentato da Brahmā , Vishnu e Shiva e dalla Dea, (o Madre), (che è la loro diretta emanazione, anche se differenziata), troviamo tutte le manifestazioni, individualizzate e particolarizzate, di Dio nel mondo. Sono "gli dei" dell'India , che contano 330 milioni, e le cui avventure, dispute, sia tra di loro che con saggi, eroi e demoni, costituiscono la parte più massiccia e più difficile da interpretare dalla mitologia indù .
Wangchuk è la sua traduzione tibetana.