Nascita |
6 giugno 1909 Riga |
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Morte |
5 novembre 1997 Oxford |
Nazionalità | Britannico |
Formazione |
Corpus Christi College St Paul's School |
Scuola/tradizione | Liberalismo , Idee , Ideologie , Verità |
Interessi principali | filosofia , libertà |
Influenzato da | Robin G. Collingwood , Raymond Aron |
influenzato | Mario Vargas Llosa |
Premi |
Isaiah Berlin , nato il6 giugno 1909a Riga ( Impero russo ) e morì il5 novembre 1997a Oxford , è un filosofo politico e storico delle idee sociali e politiche in Occidente .
Nato in una famiglia ebrea lettone , nacque a Riga, nel governo della Livonia allora appartenente all'Impero russo , che in seguito divenne la capitale della Lettonia .
Ottenne la nazionalità britannica , poi quella americana . Isaiah Berlin è stato presidente della British Academy dal 1974 al 1978 .
Leggere Alexandre Herzen gli ha dato davvero un assaggio della storia delle idee sociali e politiche.
Isaiah Berlin ha iscritto la sua opera nella tradizione liberale . Fortemente influenzato da Robin G. Collingwood ( 1889 - 1943 ) , Berlin ritiene che ogni pensiero dominante un'epoca o un individuo si organizzi intorno a una "costellazione di presupposti assoluti" . Quindi ogni analisi filosofica richiede una dimensione storica. Tuttavia, nel suo saggio Historical Inevitability , Berlin confuta la teoria marxista del materialismo storico secondo la quale la storia è concepita come il risultato di determinismi storici. Secondo lui bisogna tener conto anche della libertà di scelta di ogni individuo. Ecco perché l'uomo non può essere esentato da ogni responsabilità nella storia - anche se un autore, d'altra parte, non è necessariamente responsabile del futuro del suo pensiero o della sua ideologia.
È noto soprattutto per aver sviluppato la distinzione tra le nozioni di libertà positiva degli antichi e la libertà negativa dei moderni che ha posto nel 1958 in Deux concepts de liberté : la libertà negativa è l'assenza di ostacoli, mentre la libertà positiva, vicina al idea di Diritto e di autorealizzazione, indica la possibilità di fare qualcosa. Secondo lui, i nemici della libertà sono i filosofi di una parte dell'Illuminismo , della Controrivoluzione e del nascente socialismo come Helvétius , Rousseau , Fichte , Saint-Simon e Joseph de Maistre , perché difendono una concezione autoritaria della libertà - di cui la Rivoluzione francese è erede - e che si contrappone alla tradizione anglosassone. Ritiene che i filosofi dell'Illuminismo abbiano avuto un ruolo ambiguo nella storia delle idee e si ritrova tra gli idealisti tedeschi ei filosofi della modernità .
Nel contesto della Guerra Fredda , l'opera di Isaiah Berlin si schierò con le democrazie occidentali, il che spiega la sua severità nei confronti di alcuni filosofi illuministi che avrebbero influenzato le ideologie cosiddette “totalitarie” ( nazismo , marxismo ). Ad esempio, considera Jean-Jacques Rousseau un paladino dell'autoritarismo e ritiene che il pensiero di Helvétius abbia contribuito a ridurre i motivi dell'azione umanitaria alla semplice ricerca di interesse .
Secondo Zeev Sternhell , "Isaiah Berlin aggiunge nella seconda metà del XX ° secolo, un link per la cultura politica di anti-illuminista " .
"Non v'è, a mio parere, due fattori che, al di là degli altri, hanno una storia umana di forma nel XX ° secolo. Uno è lo sviluppo delle scienze naturali e della tecnologia ... L'altro, senza dubbio, consiste in quelle grandi tempeste ideologiche che hanno alterato la vita di quasi tutta l'umanità: la rivoluzione russa e le sue conseguenze - le tirannie a destra e a sinistra la sinistra e le esplosioni di nazionalismo, razzismo e, in alcuni luoghi, fanatismo religioso. "
- Isaiah Berlin