| Morte | 460 |
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| Attività | scrittore |
Isacco d'Antiochia (detto anche Isacco il Grande , o Isacco il Dottore [ malfono ]) è l'autore tradizionalmente assegnato a un gran numero di omelie in versi ( memré ) e ad alcuni inni ( madrashé ) in lingua siriaca risalenti alla tarda antichità ( 191 testi nel censimento più completo, non esaustivo), mostrando una sorta di letteratura religiosa cristiana creata nel IV ° secolo da Efrem di Nisibi . Il nome copre certamente almeno due o tre autori diversi, molto mal identificati.
Già agli inizi del VIII ° secolo, nella corrispondente stilita Jean Atharib che ha chiesto circa l'identità di questo "Isaac," Jacques Edessa risponde elencando tre scrittori religiosi di quel nome che visse nel V ° o il VI ° secolo, dicendo che il corpus attribuito a "Isacco di Antiochia" unisce le opere di questi tre autori. Alcune omelie metriche sono attribuite dalla tradizione a volte a Efrem di Nisibe , a volte a “Isacco di Antiochia”. Il nucleo del corpus tradizionale (60 omelie ) è stata fondata nel XI ° secolo da Jean Bar Susa, Patriarca di Antiochia della Chiesa giacobita da 1063 al 1072 .
Giuseppe-Simonio Assemani effettuò il primo censimento delle informazioni spesso contraddittorie trasmesse dagli autori antichi. I tre autori citati da Giacomo di Edessa sono i seguenti: un "Isacco d' Amida " che fu allievo di Efrem de Nisibe (morto nel 373 ), soggiornò a Roma durante il regno di Arcadio ( 395 - 408 ), fu imprigionato per un tempo al suo ritorno a Costantinopoli , poi divenne sacerdote nella sua città natale di Amida ; un prete di Edessa che ha vissuto sotto il regno di Zeno ( 474 - 491 ) e che ha difeso Monofisismo in Antiochia con Pietro il Foulon (autore in particolare del dell'omelia in 2 136 versi Sur le parroquet , parlando di un uccello, che recitava il Trisaghion in le strade di Antiochia ); un altro poeta religiosa di Edessa , anche più tardi, un monofisita sotto l'episcopato di Paolo di Edessa ( 511 - 518 , poi 526 ), si unì alla Chiesa bizantina sotto il suo successore Asclepio ( 519 - 525 ).
Lo Pseudo-Zacharie il Retore (scrittore di Amida , di lingua siriaca ) evoca brevemente “Isacco professore ( malfono ), nativo di Siria […], che andò a Roma e soggiornò in altre città, e i cui libri sono pieni di insegnamento proficuo, contenente ogni genere di commento alle Sacre Scritture, seguendo la scuola di Efraim, "che sembra corrispondere a "Isacco d' Amida " di Giacomo di Edessa . La Cronaca dello Pseudo-Dionigi di Tell-Mahré specifica che questo Isacco compose un poema sui Giochi profani celebrati a Roma nell'anno 404 e che scrisse anche sul saccheggio di Roma da parte dei Visigoti nel 410 (testi non conservati). La Vita anonima di Efrem di Nisibe cita uno dei suoi discepoli di nome Isacco, ma il patriarca Giovanni bar Susa specifica che il suo autore non aveva Efrem stesso come maestro, ma un suo discepolo di nome Zenobio. Comunque, questo Isacco vissuto tra la fine del IV ° secolo e l'inizio del V ° secolo non può essere la stessa persona del monofisita contemporaneo di Zenone , l'autore dell'omelia sul pappagallo , che sembra essere quella di un gran parte del corpus, l'originale “Isacco di Antiochia”.
Possiamo aggiungere che la Cronaca di Edessa menziona per l'anno 451 - 52 (anno 763 dell'era seleucide ) un "Mar Isaac" abate di un monastero (o archimandrita ) e famoso poeta, e che la Cronaca di Michele il Siro fece Isacco contemporaneo del vescovo monofisita di Edessa Nonnos ( 449 - 451 e 457 - 471 ).