Nascita |
4 dicembre 1751 Strasburgo |
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Morte |
27 maggio 1831(a 79) Strasburgo |
Nazionalità | Francese |
Formazione | Facoltà di teologia protestante di Strasburgo |
Attività | professore universitario |
Lavorato per | Università di Strasburgo |
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Religione | luteranesimo |
Isaac Haffner , nato il4 dicembre 1751a Strasburgo e morì il27 maggio 1831nella stessa città, è un teologo luterano liberale .
Figlio di Isaac Haffner, ufficiale giudiziario, e Suzanne-Catherine Graffenauer, Isaac Haffner è nato il 4 dicembre 1751a Strasburgo. Studiò al ginnasio Jean-Sturm , poi all'Università di Strasburgo dal 1766 al 1776, dove studiò lettere e teologia . Viaggia in Germania (a Gottinga e Lipsia ), dove è fortemente influenzato dal predicatore razionalista Georg Joachim Zollikofer . Si recò poi a Parigi (1779), per familiarizzare con la lingua francese.
Dal 1780 si dedicò alla carriera ecclesiastica, alla quale riuscì brillantemente, visto che nello stesso anno divenne vicario , poi predicatore presso la chiesa di Saint-Nicolas a Strasburgo . Dal 1782 diresse anche il collegio Saint-Guillaume . Il suo investimento in queste attività religiose non gli impedì di proseguire contemporaneamente gli studi: ottenne successivamente il dottorato in filosofia (1782), poi in teologia (1784). Nel 1788 fu nominato Freiprediger (libero predicatore) e professore alla Facoltà di Teologia protestante , dove insegnò sia il Nuovo Testamento , sia la dogmatica e la storia dei dogmi .
Nel 1789 Isaac Haffner fu prima di tutto favorevole alle riforme proclamate dalla Rivoluzione , come la maggior parte dell'élite intellettuale protestante che cercava il riconoscimento ufficiale del culto protestante. Tuttavia, si ribella durante l'ondata di scristianizzazione e viene dichiarato sospetto dai giacobini. Alla fine è stato incarcerato il23 novembre 1793al Seminario Maggiore con altri teologi, tra cui l'amico Jean Laurent Blessig . Il suo coraggio gli è valso un vero prestigio in seguito. Dal 1795 riprende la sua attività parrocchiale ed elabora un piano (piano Haffner) per riorganizzare le chiese d'Alsazia. Tuttavia, questo piano divise gli intellettuali protestanti, in particolare quando fu necessario applicare gli articoli organici del 1802.
Durante l' Impero e la Restaurazione , continuò la sua carriera ecclesiastica e accademica: divenne professore all'Accademia protestante quando fu creata (1803), poi primo ispettore dell'ispezione di Saint-Thomas (1804), succedette a Blessig nel Direttorio della Chiesa della Confessione di Augusta (1816) e fu nominato decano della Facoltà di Teologia quando fu ricostituita (1819).
È presidente della Società Biblica .
Quando morì nel 1831, lasciò una biblioteca di 30.000 volumi, spesso annotati a mano, in cui troviamo anche filosofia, teologia, geografia, storia, letteratura (romanzi, poesia, retorica ) e alcune opere di scienza (anche magiche) . Isaac Haffner è quindi un curioso bibliofilo che, secondo la prefazione al catalogo di vendita della biblioteca, ha potuto approfittare della vendita dei beni della Chiesa cattolica durante la Rivoluzione e della sua corrispondenza con antiquari tedeschi e francesi. .
Gli altri scritti stampati di Isaac Haffner sono raccolte di sermoni , come Predigten und Homilien che apparve in due volumi nel 1823 e nel 1826.
I suoi appunti presi in prigione durante il Terrore furono pubblicati da Anne-Louise Salomon in Wofür ich Gott danke nel 1924.
Una strada porta il suo nome a Strasburgo, nel quartiere di Robertsau .
Isaac Haffner è anche oggetto di molti discorsi fino ad oggi, dimostrando l'estensione della sua fama in alcuni circoli protestanti. Oltre alle abbondanti testimonianze che ci furono nel cinquantesimo anniversario del suo ministero nel 1830, possiamo citare il discorso del pastore Gérold du25 aprile 1910 sulla chiesa di Saint-Nicolas:
«Mente fine e vigorosa al tempo stesso, nutrita dai capolavori dell'antichità e formata alla scuola dei classici francesi e tedeschi, ha contribuito potentemente a spogliare l'eloquenza del pulpito di rigidità dogmatiche e cattivo gusto, fraseologia torbida e sane banalità che l'aveva distorta fino a quel momento. Le sue prediche, notevoli per la profondità di pensiero, la forza di ragionamento, l'abbondanza di idee, e per la solidità e l'ampiezza della forma, hanno attirato per anni un vasto pubblico e appartenenti a diverse tendenze religiose. Haffner era universalmente stimato, non solo per la sua conoscenza e talento, ma anche per il suo carattere. Aveva, infatti, mostrato una coraggiosa fermezza sotto il Terrore, dove il suo rifiuto di rinunciare alla fede cristiana gli era valso una pena detentiva di diversi mesi, condivisa con l'amico Blessig e altri colleghi del ministero. L'influenza che esercitò nella facoltà di teologia e nei concili della Chiesa fu considerevole e salutare. "