Impi

Impi (o iMpi , plurale iziMpi ) è un termine in lingua zulu che significa "guerra" o "combattimento" e, per analogia, si riferisce a persone raggruppate insieme per fare la guerra; quindi impi ya mashosha significa "un esercito". Tuttavia, il più delle volte, per gli occidentali, il termine impi si riferisce a un reggimento zulu, chiamato ibutho nella lingua pertinente, o all'intero esercito stesso.

Le origini possono essere fatte risalire alle guerre tribali dell'Africa meridionale, quando gruppi di uomini armati, chiamati impis , si combattono tra loro. Re Chaka , quando era solo un generale nell'esercito di re Dingiswayo , compose i reggimenti sulla base dell'impis , in particolare durante la guerra contro il Ndwandwe nel 1817-1819. Prende il potere dopo la morte di Dingiswayo, organizzando la società zulu in modo reggimentale. Questa organizzazione continuò dopo la sua morte, fino alla sconfitta degli Zulu e alla colonizzazione britannica. La società militarizzata zulu, rivolta al suo esercito, servì da modello per i regni che furono creati al tempo del Mfecane , che imitava l'organizzazione sociale e le tattiche militari zulù.

Storico

Lo Zulu impi è associato all'ascesa di Chaka , che originariamente era il sovrano di un clan relativamente minore (quello degli Zulu ) all'interno della confederazione di Mthethwa . Ma la sua origine è quella degli eserciti del re Dingiswayo . Le innovazioni riguardanti gli empi si basano su tradizioni preesistenti, come quella dell'intanga . L' intanga è un'organizzazione tradizionale per gruppo di età, comune tra le popolazioni bantu dell'Africa meridionale, dove i giovani sono organizzati in gruppi di età, ogni gruppo è responsabile di determinati compiti e cerimonie. Con l'avanzare dell'età, i giovani vengono convocati ai kraal degli indunas per partecipare a rituali ( ukubutbwa ) che consentono loro di accedere allo status di guerriero e adulto. Gli indunas sono "capi" intermedi, che agiscono sotto il controllo e per conto dei capi clan, riscuotendo le tasse e risolvendo le controversie tra le persone. In tempo di guerra, gli induna guidano i guerrieri nella loro zona. Gli intangas (un gruppo di giovani della stessa fascia di età), sotto la guida delle indunas , costituirono la base del sistema reggimentale noto oggi come impi .

Forma di guerre tribali

Prima dell'ascensione di Chaka, le guerre tribali erano frequenti anche se di bassa intensità. Si tratta principalmente di incursioni per procurarsi bestiame, vendicare insulti o risolvere controversie sul pascolo di terra e di animali. I gruppi che combattono, di solito non organizzati, sono chiamati "  impis  ". Non esiste una campagna per sterminare i nemici sconfitti. Si spostano semplicemente in un altro posto nel veldt . Gli archi sono usati raramente. La guerra, come la caccia, è combattuta da uomini esperti, i migliori cacciatori e inseguitori. L'arma più comunemente usata è la lancia , una lancia di circa 1,8  m , che ogni uomo porta in più copie. Le armi difensive includono uno scudo di pelle bovina, che verrà successivamente migliorato da Chaka. La maggior parte delle battaglie sono organizzate, con i Guerrieri che si incontrano in un luogo e in un orario concordati. Donne e bambini assistono ai combattimenti da lontano. Insulti ritualizzati, scontri singolari e attacchi simulati sono tipici di questo tipo di confronto. Se la questione non viene risolta in questo modo, una delle due parti a volte trova il coraggio sufficiente per effettuare un vero attacco per scacciare i nemici. Le perdite sono basse, la paga vinta in terra o capo di bestiame, i nemici catturati vengono riscattati, ma gli stermini di massa sono rari. Le tattiche militari sono rudimentali. Oltre a queste battaglie ritualizzate, le incursioni sono la forma più frequente di confronto, in cui i kraal vengono bruciati, i prigionieri vengono sequestrati e il bestiame sequestrato. I pastori e, in una certa misura, gli agricoltori, le popolazioni interessate di solito non costruiscono fortificazioni permanenti per proteggersi. Un clan o un gruppo minacciato semplicemente fa le valigie, raduna il bestiame e fugge finché i saccheggiatori non se ne sono andati. È quindi possibile tornare ai pascoli abbandonati, in genere uno o due giorni dopo. L'istituzione di ciò che viene chiamato impi si basa quindi su pratiche che sono chiaramente antecedenti l'arrivo degli europei e il tempo di Chaka.

Dingiswayo

Agli inizi del XIX °  secolo, una serie di circostanze cambiare questa situazione, tra cui la crescita della popolazione e la scarsità terra che i risultati, il progresso di insediamento di coloni bianchi e la schiavitù associati la colonia di Città del Capo e portoghese del Mozambico . Questo momento vede l'emergere di un uomo ambizioso, chiamato Dingiswayo , un guerriero che sale alla testa della federazione Mthethwa . Lo storico Donald Morris sostiene che il suo genio politico è quello di ottenere un dominio relativamente moderato. Raggiunse la vetta del potere combinando diplomazia e conquiste, senza usare né sterminio né schiavitù, favorendo conciliazioni strategiche e uso ragionato delle armi. Il suo dominio aiuta a ridurre i litigi e le battaglie tra i piccoli clan che compongono la federazione Mthethwa, incanalando le loro energie in forze militari più centralizzate. Sotto il regno di Dingiswayo, gli uomini, raggruppati per fascia di età, iniziarono a essere considerati forze militari e furono più frequentemente schierati per mantenere l'ordine. Chaka proviene da questi piccoli clan, eLangeni e Zoulou, che lo riguardano.

Innovazioni Chaka

Chaka diventa uno dei migliori guerrieri di Dingiswayo quando è abbastanza grande per servire nelle forze di Mthethwa. Ha combattuto con il suo reggimento, chiamato iziCwe , ma fin dall'inizio ha adottato una strategia particolare. Imposta il suo stile e metodo, tra cui la creazione della famosa lancia iklwa e uno scudo più grande e più resistente e l'abbandono dei sandali di cuoio che rallentano i guerrieri. Queste innovazioni dimostrano la loro efficacia su piccola scala, ma è trattenuto dal suo re, poiché la sua concezione della guerra è molto più estrema dei metodi più concilianti di Dingiswayo. Chaka cerca di vincere la decisione con azioni rapide e sanguinose, a differenza della pratica dei duelli tra campioni, incursioni sparse e schermaglie che causano perdite molto inferiori. Mentre Dingiswayo è vivo, i metodi di Chaka vengono applicati raramente; ma dopo la morte del re, il predominio Zulu è in crescita, ha portato alla creazione del regno Zulu (primo terzo del XIX °  secolo). È sotto il dominio Zulu che le guerre tribali diventano molto più dure. Questo passaggio alla forza bruta richiede cambiamenti nelle armi, nell'organizzazione e nelle tattiche.

Armi e attrezzature

Chaka ha il merito di aver introdotto una nuova variante dell'arma tradizionale, che consiste nel sostituire la lancia lunga e affusolata, destinata ad essere lanciata, con una lancia con una lama pesante e un manico corto; non è più un'arma da lancio, ma un'arma con l'asta , usata per colpire il nemico a distanza ravvicinata. È anche accreditato dell'uso diffuso di uno scudo di pelle bovina più grande e più pesante ( isiHlangu ), più efficace per il corpo a corpo a cui addestra le sue truppe. Queste armi si adattano meglio a una nuova organizzazione tattica basata sulla mobilità e l'aggressività.

L'armamento del guerriero Zulu è quindi costituito da una lancia iklwa e da un puzzle di legno duro, chiamato iwisa ( knobkerrie in inglese e knopkierie in afrikaans ), usato come mazza . Gli ufficiali spesso portano anche un'ascia con una lama a mezzaluna, ma questo è più un simbolo di rango che un'arma. L' iklwa deve il suo nome, si sostiene, al suono di suzione che produce quando viene rimosso da un corpo umano. Sostituisce la lancia, chiamata, da parte sua, "pa-pa", a imitazione del rumore che fa quando vola nell'aria. Chaka proibisce ai suoi guerrieri di lanciare le loro lance, il che li disarma, dà al nemico un'arma da lanciare indietro e impedisce il combattimento corpo a corpo.

I guerrieri portano anche uno scudo ovale in pelle di vacchetta, con un rinforzo centrale in legno, che funge da maniglia. Gli scudi sono proprietà del re; quando non utilizzati vengono stoccati in strutture isolate dal suolo, in modo da proteggerli da parassiti di ogni genere. Il grande scudo isihlangu dell'epoca di Chaka è alto circa 1,5  m ; fu successivamente, intorno al 1850, gradualmente sostituito da uno più piccolo, l' umbumbuluzo , realizzato nello stesso modo, ma di circa 1  m . Il combattimento ravvicinato si basa sulla coordinazione tra l'uso della lancia e lo scudo. Il guerriero cerca di posizionare il bordo del suo scudo dietro quello del suo avversario per spostarlo di lato in modo che possa colpirlo con la lancia, nel petto o nell'addome.

Dall'inizio del regno di Chaka, alcune armi da fuoco, spesso obsolete, furono acquistate dagli Zulu dagli europei. La sconfitta dell'esercito britannico nella battaglia di Isandhlwana nel 1879 fece sì che molti fucili Martini-Henry finissero in possesso degli Zulu, oltre a una grande quantità di munizioni. Tuttavia, il vantaggio fornito da queste armi sembra essere limitato; gli Zulu sono noti per chiudere un occhio quando sparano con queste armi. La tattica militare non è cambiata, inoltre l'esercito Zulu ha continuato a favorire un avvicinamento rapido per ingaggiare il nemico in corpo a corpo.

Il successore di Chaka, il suo fratellastro Dingane , in seguito reintrodusse l'uso diffuso della lancia da lancio, senza dubbio per contrastare le armi dei boeri .

la logistica

Un esercito sul campo richiede rifornimenti. Sono portati da ragazzi giovani, attaccati a un'unità militare, e che portano razioni, pentole, materassi, armi aggiuntive ... Il bestiame a volte viene usato come dispensa in piedi. Questa organizzazione sistematizzata porta grandi vantaggi quando l'esercito è impegnato in operazioni di tipo raid o raid.

Sistema basato sull'età reggimentale

I raggruppamenti per fasce d'età sono frequenti nella cultura Nguni dell'epoca, e ancora oggi. Gruppi di giovani sono responsabili di vari compiti, come la guardia dei campi e del bestiame, nonché di alcune cerimonie e rituali. È comune nella cultura zulu per i giovani fornire un servizio limitato ai capi locali fino a quando non si sposano. Chaka usa questo sistema, trasformando il servizio consueto a beneficio del capo locale in un servizio reso a se stesso, rafforzando così la sua presa sulla società. Questi raggruppamenti per gruppi di età non formano un esercito permanente e retribuito nel senso occidentale del termine, tuttavia forniscono una base stabile per la mobilitazione militare, più efficace della coscrizione ad hoc.

I guerrieri vengono arruolati dall'età di sei anni, diventando guardiani del bestiame poi, intorno ai quattordici o quindici anni, si uniscono all'esercito come udibi , servendo come portatori e servi dei loro anziani. Alla fine, vanno a Ikhanda e diventano cadetti. Passano il loro tempo ad allenarsi fino a quando non vengono ufficialmente arruolati dal re. Spesso si sfidano a vicenda e le lotte devono essere accettate sotto pena di disonore. Lavorano anche per il re, coltivando la sua terra e allevando il suo bestiame. Sono raggruppati per età, il raggruppamento è quindi chiamato intanga . Un ibutho ( iButho , plurale amaButho ), vale a dire un reggimento, ha un nome e un emblema distintivi. I giovani dello stesso reggimento costruiscono il loro ikhanda , di solito un gruppo di capanne che circondano uno spazio per il bestiame, che funge da luogo di incontro quando convocato per il servizio attivo. Il servizio attivo continuò fino all'età del matrimonio, per la quale solo il re poteva dare il permesso.

Alcuni storici affermano che questa organizzazione influenzi l'economia Zulu e richieda incursioni, nonché la condotta di una politica espansionistica, poiché molti giovani sono distratti dalle loro solite occupazioni e attività economiche (fino al 25% dei giovani di un dato clan può essere riuniti in un dato momento). Ma, qualunque sia l'impatto economico, questo sistema reggimentale si basa su tradizioni precedenti ed è adattato a una politica espansionistica. L' amabutho , basato sull'età piuttosto che sull'originale, rafforza il potere centralizzato del re a scapito della lealtà del clan e della tribù. I giovani giurano fedeltà al re della nazione Zulu e al loro reggimento.

Mobilità, formazione e badge

Chaka si toglie i sandali della dotazione militare in modo che i suoi guerrieri corrano più veloci. In origine è un'iniziativa impopolare ma i recalcitranti vengono uccisi per colpire gli spiriti. La tradizione vuole che Chaka indurisca i piedi dei suoi soldati facendoli calpestare rami e cespugli spinosi. Chaka addestra frequentemente le sue truppe, facendole percorrere diverse dozzine di chilometri al giorno. Li addestra anche a praticare le tecniche di accerchiamento. La loro grande mobilità conferisce agli Zulu una significativa superiorità nella loro regione e oltre. Il sistema reggimentale e l'addestramento continuarono dopo la morte di Chaka, sebbene le sconfitte inflitte dai boeri e la crescente presa dei coloni britannici limitarono gravemente le operazioni di incursione prima della guerra del 1879. Nel 1850, sotto il regno di Re Mpande , i guerrieri degli uThulwana reggimento guidò un'incursione nello Swaziland.

Sin dai tempi di Chaka, i guerrieri indossavano spesso copricapi elaborati e distintivi quando entravano in battaglia. Ma, in combattimento, indossano un abito semplice, dipingendo la parte superiore del corpo e il viso con il gesso e l'ocra rossa. La tradizione che fa del soldato Zulu un guerriero che indossa un abito elaborato si riferisce solo all'abito cerimoniale. Ogni ibutho (reggimento) ha un vestito, un'acconciatura e degli ornamenti particolari, e quindi si può dire che l'esercito Zulu ha un'uniforme reggimentale. Gli uomini sposati indossano anche un copricapo a forma di anello, chiamato isicoco , che attesta il loro stato civile. Gli scudi sono variamente colorati, i reggimenti “junior” sono scuri mentre quelli dei “senior” indossano colori più chiari. Il reggimento personale di Chaka, Fasimba , è dotato di scudi bianchi con una piccola macchia di colore più scuro. L'uniformità degli scudi è facilitata dall'abitudine di separare le mandrie in base al colore dei mantelli degli animali.

Alcuni distintivi vengono assegnati individualmente a guerrieri che hanno dimostrato un notevole coraggio. Si tratta di braccialetti di ottone pesante ( ingxotha ) e collane costituite da pioli di legno ad incastro ( iziqu ).

Tattico

Gli Zulu vengono portati all'offensiva, schierando la famosa formazione "in corna di bufalo" ( Zulu  : impondo zenkomo ). Si compone di tre elementi. Le "corna" sono formate da truppe che attaccano in punta, su entrambi i lati del nemico. In genere raggruppano i guerrieri più giovani e meno esperti. Il "petto" o "teschio" viene utilizzato per l'attacco di massa e, per quanto possibile, per sferrare il colpo finale. I migliori guerrieri sono uno di loro. I “reni” o “riserve” sono costituiti dai guerrieri più anziani, di età superiore ai quarant'anni. A volte sono disposti con le spalle alla battaglia, per non eccitarsi inutilmente.

Questa tattica di accerchiamento non è unica nella storia militare e gli storici sottolineano che esisteva anche nelle guerre ritualizzate del passato. Ciò che rende unico gli Zulu è il grado di organizzazione, la coerenza con cui usano questa tattica e la velocità con cui la eseguono. Dopo la morte di Chaka, probabilmente si verificarono sviluppi e perfezionamenti, come evidenziato dall'uso di reggimenti più grandi nella guerra del 1879. Missioni, manodopera disponibile e nemici variano, ma, sia che affrontino una lancia nativa o un proiettile europeo, gli empi generalmente usano il modello classico corno di bufalo.

Organizzazione e comando delle forze Zulu

Le forze armate sono generalmente divise in tre livelli: reggimento, corpi di diversi reggimenti e "esercito", la formazione più numerosa, anche se gli Zulu non usano questi termini in senso moderno. Indipendentemente dalle dimensioni delle truppe, qualsiasi gruppo di uomini che partecipano a una missione può essere chiamato impi  ; un raid può coinvolgere 100 o 10.000 uomini. I numeri di ogni componente sono variabili, un reggimento può quindi avere 400 o 4000 uomini. Le unità prendono il nome da quello del kraal militare dove sono radunati gli uomini, a volte è quello del reggimento principale della località. Ci sono quattro gradi: pastori, guerrieri, indunas e capi di ranghi superiori per alcune missioni specifiche.

Un induna comanda un reggimento. Uno o più indunas anziani accompagnano e guidano l'esercito nella campagna, a volte, anche se raramente, il re stesso. Non esiste l'equivalente di un comandante in capo o di un feldmaresciallo nell'esercito Zulu. Le indunas come i sottufficiali odierni oi centurioni romani , sono estremamente importanti per mantenere il morale e la disciplina delle truppe. Durante la battaglia di Isandhlwana , nonostante il pesante fuoco degli inglesi, i reggimenti zulu resistettero, incoraggiati dalle esortazioni degli induna , riuscendo, in un ultimo sforzo, ad avanzare sui loro deboli nemici.

Radiazione, evoluzione e fine dell'impis

L' impi , nella sua forma istituita da Chaka, è famoso tra gli occidentali per la guerra anglo-zulu del 1879 e in particolare per la vittoria degli zulu nella battaglia di Isandhlwana , ma il suo sviluppo risale a sessant'anni prima di quella data. Le prime battaglie che coinvolgono gli impis nella forma tipica di Chaka sono guerre inter-africane, contro il Ndwandwe di Zwide a Gqokli Hill, il Ndebele di Mzilikazi e il Nguni / Tsonga di Soshangane . Il Mfecane vedrà la creazione di regni la cui organizzazione sociale e militare è ispirata a quella degli Zulu di Chaka, come ad esempio il regno di Gaza creato intorno al 1824 nel sud degli attuali Mozambico e Zimbabwe.

In termini di personale, con l'istituzione del sistema Chaka, le operazioni militari sono passate dall'equivalente occidentale di una piccola compagnia e di un battaglione a un numero compreso tra 10.000 e 40.000 uomini. La vittoria ottenuta dal re Cetshwayo a Ndondakusuka , ad esempio, due decenni prima dell'invasione britannica, ha comportato lo spiegamento di 30.000 uomini. Tuttavia, queste quantità rappresentano il grosso delle forze Zulu, stimato in un massimo di 42.000 uomini, di cui 25.000 pienamente operativi, al tempo di Cetshwayo  ; in pratica, poche formazioni raggiungono questo livello di manodopera per una singola battaglia. Le risorse maschili sono relativamente limitate - nonostante l'immagine popolare di orde di uomini armati di lancia che investono il nemico - e questo paralizza gli Zulu quando devono affrontare potenze tecnologicamente avanzate come gli inglesi.

L'avvento delle armi da fuoco retrocarica ha un impatto significativo sui campi di battaglia dell'Africa le organizzazioni basate sulla impi in gran parte ignorare le armi da fuoco e il loro utilizzo. E anche, strategicamente, quando affrontano un nemico armato di fucili anziché di lance, gli eserciti organizzati basati sull'impis , ispirati alle tecniche del Chaka, continuano a combattere come ai tempi di quest'ultimo, dallo Zululand allo Zimbabwe, e dal Mozambico in Tanzania. Le truppe Zulu avevano originariamente solo armi da fuoco obsolete, ma anche quando hanno messo le mani su fucili moderni nella battaglia di Isandhlwana (mille fucili Martini-Henry e mezzo milione di munizioni), non ne fanno mai un uso efficace, non sapendo come e considerandole come armi codarde, preferendo, anche di fronte alle armi da fuoco, privilegiare la classica tattica dell'accerchiamento e del corpo a corpo con la lancia. Questa tattica trova i suoi limiti contro il fuoco concentrato dei boeri organizzato a Laager , in particolare nella battaglia del fiume Blood (1838), e, più tardi, contro la potenza di fuoco degli inglesi (Battles of Rorke's Drift and Ulundi (1879). firmare la fine del regno Zulu).

La colonizzazione dell'Africa meridionale da parte degli europei segnò la fine degli eserciti basati su società impis e militarizzate. Così è con l'istituzione del matrimonio. Il guerriero Zulu può sposarsi solo dopo circa quindici anni di servizio, quando diventa un riservista; deve prendere una moglie in amaButho femminile (le donne sono spesso molto più giovani dei loro mariti). In un ultimatum, pretesto per la guerra anglo-zulu , Henry Bartle Frere , Alto Commissario per l'Africa meridionale, chiede che gli uomini siano "liberi di sposarsi quando vogliono" , chiede che lui sappia inaccettabile per gli zulu. Altri eserciti organizzati in modo simile sperimentano vittorie sui colonialisti prima di essere sconfitti, come, ad esempio, quello degli Hehe  ; quest'ultimo sconfisse i tedeschi nella battaglia di Lugalo (oggi Tanzania) nel 1891, durante le guerre relative all'instaurazione dell'Africa orientale tedesca .

L'organizzazione e il coraggio degli Zulu impis hanno lasciato tracce nei ricordi, a volte in ammirazione ( Rudyard Kipling allude a questo nella sua poesia Fuzzy-Wuzzy  (in) , il musicista Johnny Clegg è l'autore della canzone impi , spesso intonata in arene sportive…), a volte negativo: “Zulu appare […] come l'incarnazione della barbara ferocia” .

Note e riferimenti

Appunti

  1. armi da fuoco di tipo "moschetto", caricate dalla canna, non hanno molta influenza. I guerrieri travolgono i nemici prima che abbiano il tempo di ricaricare.
  2. Soprattutto durante gli incontri tra Sud Africa e Inghilterra.

Riferimenti

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Testi originali

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Bibliografia

Bibliografia complementare

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