Ugonotti dal Sud Africa

Ugonotti dal Sud Africa Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Memoriale agli ugonotti di Franschhoek

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Gli Ugonotti del Sud Africa sono discendenti dei protestanti francesi che si stabilirono in Sud Africa dopo la persecuzione religiosa e la revoca dell'Editto di Nantes nel 1685. Gli Ugonotti rappresentano una componente dell'identità del popolo afrikaner .

Storico

Circa 1.200 dei 200.000 protestanti che hanno lasciato la Francia dopo la revoca dell'Editto di Nantes dal 1685 al 1715 hanno scelto di partire per l'Africa. Dal 1688 al 1691, 178 famiglie fecero il viaggio su quattro navi, la principale delle quali era l' Oosterland . Uno di loro, il Berg Cina , 50 metri di lunghezza, dopo aver lasciato Rotterdam su20 marzo 1688, è arrivato di fronte a Table Bay il4 agosto, quattro mesi e mezzo dopo, durante i quali morirono 19 passeggeri.

Questi protestanti provenivano principalmente da due gruppi di regioni, uno che si estendeva in un arco dalle Fiandre a Saintonge , l'altro dal Delfinato alla Linguadoca attraverso la Provenza . Il Luberon, dove la maggior parte dei protestanti erano già profughi dalla chiesa vodese , proveniva dalle Alpi e vittima nel 1545 del massacro dei vodesi nel Luberon , forniva da solo quasi un quarto della forza lavoro.

A differenza della popolazione olandese che allora formava il grosso della Colonia del Capo e che era composta principalmente da ex funzionari della Compagnia olandese delle Indie orientali , gli ugonotti, che erano fuggiti dal loro paese per motivi religiosi, appartenevano per lo più alla media borghesia ; un quarto di loro, se ci riferiamo alle liste dei passeggeri, aveva nomi dal suono aristocratico.

La Colonia del Capo era all'epoca una tappa fondamentale sulla rotta per Batavia per le navi della Compagnia olandese delle Indie orientali . I 17 direttori della compagnia hanno invitato gli ugonotti a sviluppare l' agricoltura e la viticoltura della colonia per rifornire le navi.

I vigneti passarono da cento nel 1655, tre anni dopo l'arrivo di Jan Van Riebeckk, a 1,5 milioni nel 1700, di cui 40.000 per i fratelli di Villiers e altrettanti per Jean Roy, di Lourmarin ( Luberon ). Trecento anni dopo, il vino del Sud Africa, il settimo produttore mondiale, è concentrato al 90% nell'ex colonia ugonotta.

Le condizioni di imbarco definite dalla Compagnia erano rigide: non era consentito il bagaglio; il viaggio era gratuito, a condizione di rispettare le regole, compreso l'obbligo di rimanere a Cape Town per almeno cinque anni, dopodiché il rientro era consentito ma pagato. Gli ugonotti hanno promesso di ricevere all'arrivo tutta la terra che potevano coltivare - in pratica, hanno ricevuto da 30 a 60 morgen, o da 15 a 30 ettari circa - oltre agli strumenti e ai semi necessari.

Il viaggio è stato ben lungi dall'essere privo di pericoli: tempeste, pirati, navi del re e soprattutto malattie, scorbuto in particolare. Nonostante ciò, le 4 navi sono arrivate sani e salvi.

Poiché erano stati ben accolti nelle Province Unite , gli Ugonotti furono ben accolti anche dal Comandante di Città del Capo, Simon van der Stel . Gli ugonotti si stabilirono a una sessantina di chilometri a nordest di Città del Capo, dall'altra parte della Table Mountain, tra Paarl e quello che sarebbe diventato Franschhoek (l '"angolo francese").

La terra era fertile, ma molto selvaggia e ci vollero almeno tre anni per liberarla. Inoltre, le promesse di aiuti materiali erano lungi dall'essere mantenute. I luoghi di accoglienza erano noti per essere frequentati dagli elefanti, che avevano dato il nome alla valle. I viticoltori vodesi del Luberon Pierre Joubert e Jean Roy fondarono rinomate tenute.

A poco a poco, i rapporti tra il governatore, e in particolare suo figlio che gli succedette, e gli ugonotti si deteriorarono. La Compagnia voleva che gli ugonotti fossero assimilati ai "buoni contadini olandesi", mentre i francesi volevano preservare la loro lingua e le loro tradizioni.

La coesione tra gli ugonotti è mantenuta grazie al parroco di Embrun , Pierre Simond, che si era unito alla colonia. Ma, dopo la sua partenza, la Compagnia proibì presto ai nuovi arrivati ​​di avere pastori e insegnanti francesi. Il risultato fu che in meno di due generazioni, intorno al 1730 , la lingua francese era scomparsa.

L'eredità ugonotta oggi

Coloni francesi alla fine crescere le loro terre e si sono arricchiti nel corso del XVIII °  secolo. Parteciparono in piccola parte al “  Great Trek  ” del 1836 , la migrazione verso il nord-est del Paese che vide la fondazione dell'Orange Free State e del Transvaal .

Oggi, il 20% degli afrikaner ha nomi francesi: du Plessis , de Villiers , du Toit , Theron , le Clos , Joubert , Malan , Terreblanche , Roux, Le Roux , Olivier, Marais , ecc. Alcuni di questi cognomi cambiarono in de Klerk per Leclerc, Pienaar per Pinard, Viljoen per Villon, Retief per Rétif, ecc.

Anche le fattorie e le aziende vinicole vicino a Cape Town hanno mantenuto i loro nomi originali, geografici, come La Motte (per La Motte-d'Aigues ), L'Ormarin (per Lourmarin ), due villaggi a Vaucluse , o ancora La Brie, Picardie , Chamonix , ecc., Religiosi, come Betlemme , o più aneddotici, come Plaisir de Merle o La Concorde ...

La tradizione religiosa è stata mantenuta: si dice che se Calvino fosse tornato sulla terra, sarebbe stato in Sud Africa che sarebbe tornato. La Chiesa riformata olandese ha mantenuto completamente intatta la liturgia protestante dell'epoca e gli inni di Clément Marot e Théodore de Bèze , nella loro vecchia traduzione in olandese, con l'armonizzazione di Claude Goudimel . Da questo momento in cui agli ugonotti mancavano i pastori , risale anche la tradizione della lettura quotidiana della Bibbia e della sua lettura letterale. La pratica religiosa è rimasta forte in Sud Africa.

Gli ugonotti hanno giocato un ruolo molto più importante del loro numero rappresentato nella creazione dell'ethos afrikaner. Sono diventati la punta di diamante della nuova nazione. Il piccolo museo ugonotto di Franschhoek mostra chiaramente la persistenza di questa influenza e ama sottolineare l'abbondanza di nomi francesi in politica, finanza e persino nel rugby . Oggi, dei trentasei nomi più comuni in Sud Africa, nove sono di origine ugonotta.

Appunti

  1. http://www.ezakwantu.com/Gallery%20Franschhoek%20Cape%20Dutch%20Thatched%20Gabled%20Homesteads.htm
  2. (a) Randolph Vigne, "The Rev. Pierre Simond: "leader perduto" degli ugonotti al Capo ", in Journal of theology for Southern Africa , n .  65, dicembre 1988, p. 14-262

Vedi anche

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Bibliografia

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