Prima Gran Loggia d'Inghilterra

Prima Gran Loggia d'Inghilterra Logo dell'associazione Telaio
Obbiettivo Obbedienza massonica
Area di influenza UK
Fondazione
Fondazione 1717
Origine Inghilterra
Identità
posto a sedere Londra
Figure chiave James Anderson
John Theophilus Desaguliers
Presidente Augustus Frederick del Sussex
Scioglimento
Scioglimento 1813
Fusa in GLUA

La prima Gran Loggia d'Inghilterra è la prima obbedienza massonica creata nel mondo. È stata fondata su24 giugno 1717, dalla fusione di quattro logge londinesi. I suoi principi fondamentali sono ispirati dagli ideali della dell'Illuminismo e la rivoluzione scientifica del XVIII °  secolo. Prende il nome di Gran Loggia d'Inghilterra nel 1738 e ha goduto di grande espansione in tutto il mondo durante la prima metà del XVIII °  secolo. Ha mantenuto per 62 anni una lite iniziata dall'ex Gran Loggia d'Inghilterra creata nel 1751 e che la qualifica con il nome peggiorativo di "  Gran Loggia dei Moderni  " , una lite che si è conclusa nel 1813 con un atto di unione e che si forma con il suo ex rivale, la Gran Loggia Unita d'Inghilterra .

Storia

Fondazione

Il primo grand lodge fu fondato poco dopo l'ascesa al trono della Gran Bretagna , il1 ° agosto 1714Per George 1 ° , il primo re della Casa di Hannover e la fine della prima ribellione giacobita nel 1715.

Ufficialmente la sua origine risale al 24 giugno 1717festa di San Giovanni Battista , quando quattro logge londinesi riunite nella taverna del "  Goose and Gridiron  " si sono fuse su iniziativa di Jean Théophile Désaguliers , il pastore anglicano James Anderson e altri massoni, per formare la prima obbedienza massonica. I suoi quattro palchi hanno preso il nome dalle osterie dove si sono incontrati: “L'Oie et le Grill” , “La Couronne” , “Le Pommier” , “Le Gobelet et les Raisins” . Questa nuova organizzazione prende il nome di "Grand Lodge" , si occupa della creazione e gestione di nuove logge ad uso di "London and Westminster" .

Il primo grande maestro nel 1717 fu Anthony Sayer , le cui fonti storiche lasciano poche tracce. È Georges Payne che occupa una posizione elevata all'interno del corpo dei commissari fiscali che ha agito come gran maestro due volte nel 1718 e nel 1720. L'intermezzo tra questi mandati è assunto da Jean Théophile Désagulier, uno scienziato ecclesiastico, amico di Isaac Newton . Se i primi tre grandi maestri sono gente comune Desaguliers riesce ad attirare sono molti membri della Royal Society e ad accettare la padronanza a Montagu Duke nel 1721, poi Philip Wharton un giacobita, 1 °  Duca di Wharton nel 1723.

Negli anni che seguono tutti i grandi maestri sono membri della nobiltà. Queste nobili figure mirano soprattutto ad aumentare la visibilità e l'attrattiva dell'obbedienza nel pubblico e il suo reclutamento rimane eclettico. Accanto ad aristocratici e studiosi, ci sono anche artigiani, piccoli commercianti, osti. I suoi membri incoraggiano il teatro e scrivono prologhi ed epiloghi massonici per alcune opere teatrali, così come molte canzoni massoniche. L'attività delle logge è essenzialmente orientata alla convivialità, alla socialità e al divertimento. Nel 1725 fuori dalle logge di Londra, gli archivi del grand lodge rivelano logge a Bath , Bristol , Norwich , Chichester , Chester , Reading , Gosport , Carmarthen , Salford e Warwick . Segnalano anche embrioni provenienti da grandi logge provinciali nel Cheshire e nel Galles meridionale .

Costituzione massonica

George Payne  (it) , secondo gran maestro decide di redigere egli stesso il regolamento generale dell'obbedienza, che viene adottato durante il suo secondo mandato, ma la mancanza di archivi sul periodo dal 1717 al 1721 non ci permette di definire chiaramente quali siano le termini esatti di esso, né l'estensione della sua applicazione. Il pastore James Anderson abbozza le Costituzioni dei Massoni su ordine della Gran Loggia, che contengono la storia allegorica, i diritti e i regolamenti di quella che lui chiama "l'antica e più venerabile confraternita" . Le Costituzioni Anderson vengono sottoposte all'approvazione e pubblicate per ordine del grande maestro Philip Wharton nel 1723. Per la prima volta tutte le regole della Massoneria eccetto i rituali massonici sono disponibili in un libro stampato. Anderson non avrebbe ricevuto alcun compenso dalla pubblicazione di questo libro che inizia nel 1730 e il suo nome non compare in copertina, ma è menzionato in appendice.

Espansione e conflitto

La nuova obbedienza non ha avuto successo immediato, con diverse logge che hanno rifiutato l'organizzazione che proponeva così come la modifica di alcune pratiche rituali. Il secondo trimestre del XVIII °  secolo, tuttavia, vede la sua presa sul prosperare paese che lo ha portato nel 1738 a proclamare "Gran Loggia d'Inghilterra" . Questa rapida crescita non è priva di scontri con nuove logge o massoni scontenti, alcuni dei quali rivelano al pubblico rivelazioni spesso voluttuose sulle sue pratiche. Il più notevole è quello di Samuel Pritchard, con la sua opera, La maçonnerie disséquée en 1730 e che ebbe allora molto successo. Questo libro rivela al grande pubblico la maggior parte delle rappresentazioni dei primi tre gradi simbolici della Massoneria in questo secolo. La Gran Loggia successivamente modifica alcune delle sue pratiche rituali, modifiche che saranno uno dei fattori di allontanamento dalle Grandi Logge di Scozia e Irlanda, così come diverse altre logge che considerano con estremo sospetto le sue deroghe ai "  vecchi obblighi.  " .

"Vecchio" e "Moderno"

Nel 1751, un gruppo di logge non affiliate i cui membri erano principalmente irlandesi , creò una grande commissione che si trasformò in "  Società dei massoni più antichi e onorevoli e accettata secondo la vecchia costituzione  " . Questa nuova grande loggia, sarà conosciuta come quella degli "Anziani" . Questa obbedienza aderisce a ciò che definisce rituali massonici più antichi e autentici di quelli praticati dalla prima grande loggia. Si sviluppò rapidamente, in particolare sotto l'influenza di Laurence Dermott , che fu il suo gran segretario dal 1752 al 1771 e vice gran maestro intermittente. Questa "Gran Loggia degli Anziani" beneficia anche del riconoscimento della Gran Loggia di Scozia e di quello della Gran Loggia d'Irlanda .

Laurence Dermott dota questa nuova obbedienza di costituzioni che le sono specifiche e che portano il nome di Ahiman Rezon . La prima edizione è stata pubblicata nel 1756 e ristampata per la prima volta nel 1764. In questa seconda edizione, la critica di Laurence Dermott al primo grand loge diventa più virulenta e più sarcastica, qualificando in modo peggiorativo nei suoi scritti quest'ultimo come "moderno" , denunciando la loro pratiche come incostituzionali. Ogni edizione successiva vede la sua aggressività verbale rafforzarsi nel tempo. Attraverso questi scritti sono emersi i termini "Moderni" e "Antichi" per designare le due grandi logge rivali.

Atto di unione

I rapporti tra le due principali obbedienze inglesi conobbero una forma di disgelo negli anni 1790. Se è difficile non correlare questo inizio di riconciliazione con la morte di Laurence Dermott nel 1791, altri fattori contribuiscono alla fine della lite tra di loro per 62 anni. John Murray (4 ° Duca di Atholl) è il gran maestro del "Gran Loggia della vecchia" e Francis Rawdon-Hastings, 1 °  Marchese di Hastings, uno dei "Gran Loggia della moderna" . Questi due nobili non sono solo grandi maestri dello sfarzo come hanno conosciuto queste grandi logge, ma sono molto attivi all'interno dei loro rispettivi ordini. Saranno costretti ad agire e lavorare insieme in compagnia della Gran Loggia di Scozia e anche di quella d'Irlanda, pena la messa fuori legge della Massoneria. L' Impero britannico è in guerra con Napoleone e l' Impero francese , la legge sulle società illegali che mira a combattere lo spionaggio, vieta tutte le associazioni vincolate da giuramenti segreti. Il governo fa un'eccezione a questa legge su richiesta delle grandi logge che si uniscono in questa occasione attorno a questa richiesta di eccezione.

Il progresso verso la vera unione procedette lentamente fino alla creazione da parte della "Gran Loggia dei Moderni" della "  Loggia di Promulgazione  " nel 1809, il cui scopo era quello di tornare a un rituale accettato dagli "Anziani" , dagli scozzesi e dagli irlandesi . Una delle risoluzioni impone una cerimonia di insediamento dei nuovi venerabili maestri della loggia, rito facente parte della corrente degli "Anziani" , nonché l'accettazione negli statuti dell'unione del grado di "Maestro muratore di l'Arco Reale. " . Nel 1811, i "Moderni" annunciarono formalmente un ritorno ai vecchi usi rituali, segnando l'inizio dell'effettivo processo di fusione delle due grandi logge. Il1 ° dicembre 1813, il Duca di Atholl si dimette dal suo incarico di Gran Maestro degli "Anziani" . Il marchese d'Hastings fece lo stesso per i "Moderni" e accettò la carica di governatore dell'India nel 1812. Augustus Frederick of Sussex , divenne il primo gran maestro nella festa di San Giovanni Evangelista il 27 dicembre 1813, della nuova Gran Loggia Unita d'Inghilterra .

Grandi maestri

Note e riferimenti

  1. (en) Douglas Knoop, The Genesis of Freemasonry , Manchester University Press ,1947.
  2. J.-A. Faucher e A. Ricker, History of Freemasonry in France , New Latin Editions ,1967( leggi in linea ) , p.  75.
  3. (a) Andrew Prescott e Susan Mitchell Sommers Ars Quartet Coronatium: The Transactions of the Quatuor Coronati Lodge No. 2076 , vol.  131, Londra, John S. Wade PhD,ottobre 2018( ISBN  978-1-905318-98-8 ) , "Did Anything Happen in 1717" , p.  58
  4. Jack Chaboud , Massoneria, Storia, miti e realtà , Librio ,2004, p.  17.
  5. Cécile Révauger 2008 , p.  578-582.
  6. (en) "  Anderson's Constitutions of 1723  " , su http://freemasonry.bcy.ca (accesso 8 febbraio 2016 ) .
  7. (in) F. De P. Castells, L'origine dei gradi massonici , Kessinger Publishing ,2003, p.  39-40.
  8. Jean-André Faucher, Storia della Gran Loggia di Francia , Parigi, Albastros,diciannove ottantuno, p.  15.
  9. (in) IR Clarke Coronatorum Ars Quartet, "  Grand Lodge of British Columbia and Yukon: The Formation of the Grand Lodge of the Antients  " ,1966, p.  270-73.
  10. (in) F. De P. Castells, L'origine dei gradi massonici , Kessinger Publishing ,2003.
  11. Pietre-pietre Logge di Istruzione, Yasha Beresiner, recuperati 17 luglio 2012
  12. Pietre Stones The Unlawful Societies Act del 1799, Dr Andrew Prescott, da MDJ Scanlan, ed., The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Center, 2002), pp. 116-134, recuperato il 13 luglio 2012
  13. L'accesso al grado dell'Arco Reale richiedeva quindi di essere stato un venerabile maestro insediato.
  14. Gli alti ranghi non furono mai riconosciuti, come tutti gli alti ranghi massonici dalla Gran Loggia dei Moderni
  15. (in) Hamill, The Craft, a History of English Freemasonry , Crucible,1986, p.  159-160.

Appendici

Bibliografia

Articoli Correlati