Borromini | |
Ritratto di Borromini Giovane (anonimo) | |
Presentazione | |
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Nome di nascita | Francesco Castelli |
Altri nomi | Borromini |
Nascita |
25 settembre 1599 o 27 settembre 1599 Bissone , Confederazione dei XIII cantoni |
Morte |
3 agosto 1667 Roma , Stato Pontificio |
Movimento | barocco |
Attività | architetto |
Formazione | Fabbrica del Duomo di Milano |
Opera | |
Premi | Ordine di Cristo |
Ambiente familiare | |
Papà | Giovanni Domenico Castelli |
Madre | Anastasia Garvo (Garovo) |
Famiglia | Domenico Fontana, Carlo Maderno |
Francesco Borromini, nato Francesco Castelli (Bissone, 25 o 27 settembre 1599 – Roma, 3 agosto 1667, è stato un architetto italiano considerato una figura di spicco dell'architettura barocca . Fu contemporaneo di Gian Lorenzo Bernini, di cui divenne rivale, e di Pierre de Cortone .
Francesco Castelli nacque il 25 o 27 settembre 1599 a Bissone , paese sul Lago di Lugano (nell'attuale Canton Ticino ), era il maggiore di quattro figli. Del padre, Giovanni Domenico Castelli, abbiamo pochi elementi; fu un modesto architetto o capomastro, al servizio dei Visconti a Milano. La madre, Anastasia Garvo (Garovo), proveniva da una ricca famiglia di costruttori e architetti, era imparentata con Domenico Fontana che era zio di Carlo Maderno .
Questi nomi di Castelli e Garvo (Garovo), si ritrovano frequentemente in questa maestranza di costruttori la cui ascendenza risale ai maestri comacini che trasmigrarono in tutta Europa.
Il nome di Borromini con cui Francesco firmò le sue opere dal 1628, è un soprannome che già apparteneva alla famiglia; Fabrizia di Francesco Castelli, nonna di Francesco, sposò prima Giovanni Pietro Castelli e poi Giovanni Pietro Brumino. Quanto al padre di Francesco, fu spesso chiamato Castelli “detto Bormino”. È probabile che l'uso di questo soprannome abbia salvato i Castelli dall'essere confusi con altri artisti con lo stesso nome.
All'età di 9 anni, Francesco viene inviato dal padre a studiare e imparare la scultura presso la Scuola Fabbrica del Duomo di Milano . Gli archivi della Fabrique de la Cathédrale testimoniano i vari lavori pratici affidatigli durante questo periodo di formazione. È attestato anche che un maestro, pagato dal Fabrique, era incaricato di insegnare le arti liberali a questi allievi, che Francesco seguì lezioni di disegno con Giovanni Andrea Biffi. È anche abbastanza probabile, senza che si disponga di alcun documento che lo stabilisca, che abbia seguito i corsi del matematico Muzio Oddi .
Il primo documento che qualifica Francesco scultore è datato 20 dicembre 1618. Probabilmente lavorò in tale veste per la Fabrique fino all'8 febbraio 1619, anno in cui fu licenziato. Il motivo di questo licenziamento è probabilmente legato al fatto che in quel periodo era sempre più assente da Milano per lavorare al cantiere di San Pietro a Roma . Tuttavia, continuò ad apparire a intermittenza nei registri del Fabrique fino al 19 ottobre 1619.
Nell'anno 1619 Francesco lasciò dunque Milano per Roma. Gli offrì ospitalità Leone di Tommaso Garvo (Garovo), zio materno. Abitò nel vicolo dell'Agnello, vicino alla chiesa di San Giovanni Battista dei Fiorentini . Leone era un maestro scalpellino e possedeva un'impresa di intagliatori di marmo a Roma in cui coinvolgeva Francesco. Un'importante fonte di lavoro proveniva da Carlo Maderno, responsabile all'epoca della Fabbrica della Basilica di San Pietro e del quale Leone aveva sposato una nipote. Poco dopo, però, Leone fu vittima di una fatale caduta dall'impalcatura eretta sulla Basilica di San Pietro.
Carlo Maderno fu nominato procuratore di Marina, figlia del defunto e sua erede, (era anche rappresentante della vedova Cécilia). In tale veste vendette a Francesco i marmi e gli altri beni della ditta di Leone, sia quelli della bottega che quelli del cantiere di Saint-Pierre. Notiamo in questa occasione la coesione e la forza del clan familiare e più in generale dei maestri comacini, che così crearono veri e propri monopoli commerciali e scavalcarono le leggi protezionistiche dei lavoratori locali.
Iniziò poi l'ascesa di Francesco sotto la protezione di Carlo Maderno , uno dei principali architetti di Roma sotto l'episcopato di Paolo V Borghese, e ciò fino alla morte di Maderno. Da questo primo periodo romano, numerosi documenti e disegni attestano l'attività di Francesco, frutto di questa collaborazione: - a Saint-Pierre (capo della cherubini sopra il rilievo che rappresenta l'incontro di san Leone Magno e Attila e sopra la porta del Cappella del Santissimo Sacramento; lavori intorno alla porta santa; il basamento della Pietà di Michelangelo ; le ringhiere delle cappelle del coro e del Santissimo Sacramento; ecc.) - presso la chiesa Sant'Andrea della Valle (gli angeli che sostituire i capitelli delle doppie colonne della cupola) - nella realizzazione di Palazzo Barberini la sua attività si intreccia con quelle del Maderno e del Bernini da cui dipendeva; si può tuttavia identificare come di sua creazione (la scala a chiocciola, le porte del grande soggiorno e alcune finestre). L'ultima realizzazione di questo periodo congiunto con Maderno fu la Cappella del Santissimo Sacramento nella Basilica di San Paolo fuori le Mura (1629).
Alla morte di Maderno (30 gennaio 1629) , Bernini fu nominato in sua vece architetto di San Pietro e di Palazzo Barberini. Per Borromini, la perdita del suo appoggio e dei nuovi poteri del Bernini, determinò un nuovo periodo molto più difficile perché rapidamente conflittuale con Bernini (vedi paragrafo 2.1 infra).
Nel 1632, su proposta del Bernini, forse per scongiurare questo troppo ingombrante collaboratore, Borromini fu nominato architetto della Sapienza da un breve apostolico. I lavori di Sant'Ivo iniziarono però solo nel 1643 e l'allestimento della Biblioteca Alessandrina anche più tardi.
Prima ancora, nel 1634, l' Ordine dei Trinitari Scalzi di Spagna, invitò Borromini a dirigere la costruzione del loro convento e della loro chiesa di Saint-Charles-aux-quatre-fontaines . Questo fu il suo primo ufficio indipendente, vi lavorò dal 1634 al 1641.
Nel 1637 Borromini partecipò al concorso per l' oratorio dei Filippini , che sorgeva accanto alla chiesa di Santa Maria in Vallicella, e la sua domanda fu accolta. L'architetto vi lavorò fino al 1650 o 52.
La realizzazione della galleria del palazzo Spada fu attribuita al Borromini tra il 1632 e il 37. Si tratta di una falsa prospettiva che crea l'illusione che la galleria sia lunga circa 35 m, quando in realtà non lo è misura solo 8,82 m. Le decorazioni sui lati e sul retro, così come i giochi di luce, non sono sopravvissute ai restauri.
Negli anni 1638-39 curò la decorazione della cappella della Trinità delle monache agostiniane di Santa Lucia a Selci .
Intorno al 1639 disegnò l'altare (Filomarino) per la Cappella dell'Annunciazione nella Chiesa dei Santi Apostoli a Napoli .
Poi, nel 1645, si occupò dell'ornamento dell'abside e di un ciborio della Chiesa di Santa Maria a Cappella Nuova (it) , sempre a Napoli (oggi distrutta).
Tra il 1643 e il 1662 eresse la Chiesa di Sant'Ivo, che collocò mirabilmente tra gli edifici già esistenti dell'Università della Sapienza. Questa è senza dubbio la sua opera principale.
All'inizio del 1643 fu incaricato della costruzione della chiesa di Santa Maria dei Sette Dolori , ma quest'opera fu interrotta nel 1646 e ripresa negli anni 1658 - 1665, ma senza Borromini. Il portale si apre su un vestibolo a pianta centrale, di forte richiamo all'antichità, che ricorda la Villa Adriana di Tivoli.
Durante gli anni 1643-44, l'architetto partecipò ai progetti del palazzo del cardinale Ulderico Carpegna per il quale abbiamo ricevuto alcuni disegni, ma l'ambizioso progetto non fu realizzato, furono costruiti solo la rampa elicoidale e il portale che lo precede. ai piani di Borromini.
Subito dopo sono iniziati i lavori all'interno del Palazzo Falconieri . Consistevano nella realizzazione della facciata dotata di loggia affacciata sul Tevere, nella decorazione della facciata su via Giulia, anche quella di alcune stanze.
Alla morte di Urbano VIII Barberini, che sotto il profilo architettonico si affidava solo al Bernini, succedette alla sede pontificia Innocenzo X Pamphili, che intendeva bene purificare Roma dal potere dei Barberini, che favorivano Borromini. L'attività al servizio dei Pamphili iniziò con il progetto di un padiglione per la villa di San Pancrazio, gli studi per un palazzo e una fontana in piazza Navona, progetti non realizzati dal Borromini. Ma nel frattempo sorse un ordine del Papa molto più prestigioso: la riparazione di Saint-Jean-de-Latran, che minacciava di rovinare. Nei primi mesi del 1646 Borromini presentò il suo progetto. I vincoli erano grandi: il restauro doveva essere completato entro il 1650, anno giubilare per il quale erano attese molte persone, e il pontefice richiese di mantenere le strutture originarie, in particolare il pesante soffitto a cassettoni della navata centrale. La spazialità borrominiana poteva quindi esprimersi pienamente solo nell'ambulatorio. Nella navata centrale, possenti lesene raggruppano ciascuna una coppia di colonne che formano imponenti pilastri, tra i quali si aprono le volte.
Sempre sotto il pontificato di Innocenzo X, tra il 1644 e il 1652, studiò il progetto di un edificio attiguo a Santa Maria in Vallicella, dall'altra parte dell'oratorio; doveva essere inclusa una rotonda vagamente antica, ma non avvenne.
La Chiesa di Sainte-Agnès-en-Agone fu iniziata nel 1652 sotto la direzione di Girolamo e Carlo Rainaldi . Borromini vi fu chiamato l'anno successivo. Modificò parzialmente il progetto iniziale: aumentò la distanza tra le due torri e progettò una facciata concava per dare più rilievo alla cupola.
La costruzione del palazzo di Propaganda Fide fu eseguita per la prima volta dal Bernini, sostituito da Borromini nel 1644, per volontà di Innocenzo X. La facciata del Borromini è organizzata attorno a possenti lesene tra le quali sono concave le finestre delle ali laterali. , mentre quelle della parte centrale sono convesse. Per questo continuo movimento della facciata, il palazzo è considerato oggi uno dei più interessanti esempi di architettura barocca a Roma.
La Basilica di Sant'Andrea delle Fratte fu parzialmente ricostruita dal Borromini tra il 1653 e il 1658 ma rimase incompleta: la cupola fu interrotta all'altezza del cornicione e priva di intonaco. I quattro contrafforti protesi verso l'esterno formano una croce di Saint-André che aggiunge ulteriore a questa impressione di lavoro incompiuto e contrasta con il campanile che ha la finezza di un gioiello.
La Cappella Spada (1660), nella Chiesa di San Girolamo della Carità, riflette la rinuncia all'uso consueto degli ordini architettonici, è una precisa organizzazione dello spazio per comporre una scena di consumato, geloso interno domestico custode della famiglia memoria.
Dopo il 1661 Borromini fu incaricato del progetto della copertura dell'oratorio di San Giovanni in Oleo (già nel 1657 aveva previsto il restauro della copertura del battistero di San Giovanni). Fece una coperta affusolata su un corto tamburo a palmette.
Fuori Roma, Borromini partecipò, tra il 1646 e il 1652, a studi riguardanti il villaggio di San Martino al Cimino (it) per il quale progettò la porta romana, gli viene anche attribuita la scala a chiocciola del palazzo Doria e forse sono i disegni di i bastioni. A Frascati eseguì le trasformazioni della villa Falconieri (1665). Per San Paolo di Bologna disegnò, tra il 1650 e il 1657, la tavola dell'altare maggiore e il baldacchino; per la chiesa di Santa Maria dell'Angelo a Faenza, un altare: in entrambi i casi i suoi progetti seguirono gli studi preliminari di padre Virgilio Spada, architetto dilettante.
L'arrivo sul soglio pontificio di Alessandro VII Chigi, nel 1655, segnò il declino professionale di Borromini che cadde in una profonda crisi psicologica alimentata dalla nuova ascesa del Bernini che tornò ad essere l'architetto preferito della corte pontificia.
Nell'estate del 1667 la sua salute, già tesa da gravi disturbi nervosi e depressivi, peggiorata da febbri ripetute e insonnia cronica. La sera del 2 agosto è stata ancora più inconsistente e nelle prime ore del mattino, in un impeto di rabbia e disperazione, rabbia che sembra scatenata da un banale fastidio: il rifiuto del suo assistente di accendere la luce in modo che poté continuare a riposare, Borromini terminò tragicamente la sua vita gettandosi sulla sua spada.
Poteva ancora scrivere il suo testamento e ricevere i sacramenti della Chiesa e morì quella mattina del 3 agosto 1667.
Esaminare l'architettura di Borromini, che si trova quasi interamente a Roma, permette di apprezzare la straordinaria ampiezza della sua cultura da un lato e la profondità della sua visione innovativa dall'altro. Borromini considerava con fervido interesse i grandi maestri, come Michelangelo , al quale era per certi aspetti legato spiritualmente, ma a lui appartiene tutto il patrimonio rinascimentale, manieristico e protobarocco; lo sottopose a una severa correzione di bozze che non era mai stata fatta prima. Nell'ambiente romano portò la linfa viva di un fervore e di una maestria quasi artigianale. Empirismo fruttuoso perché controllato da vivaci risorse critiche e da un'educazione rigorosa. Attingeva dall'antico, non nelle forme dell'umanesimo erudito o accademico, ma con la freschezza spontanea della riscoperta ingenua. Ha riproposto il mondo gotico come una tensione di spazi, con i valori della luce, come un repertorio decorativo in continua espansione. Al frastuono delle grandi partiture scenografiche e declamatorie, oppone un discorso umile, riservando una più minuziosa attenzione ai dettagli, trattati con la sensibilità e la finezza di un orafo e alienati da ogni inutile ridondanza. Come pochi dei suoi contemporanei, era dotato della capacità di concepire in modo complessivo complessi architettonici e di soggiogare costantemente lo spazio subordinandolo all'elaborazione plastica delle strutture, applicando una nuova dialettica veramente barocca alle relazioni. Ha prodotto le più brillanti risposte urbanistiche, qualificando lo spazio esterno come parte integrante dei suoi progetti. Sottopose alla sua ardita interpretazione i codici degli ordini classici: la "stranezza" con cui i suoi detrattori qualificavano la sua architettura, era per lui sinonimo di innovazione, un desiderio ardente di superare l'inerzia stagnante. Gli piaceva dire: “quando mi sembra di allontanarmi dai disegni comuni, ricorda quello che diceva Michelangelo, il Principe degli Architetti: chi segue gli altri non va mai avanti; Non avrei abbracciato questa professione per essere solo un copista…”.
Secondo la testimonianza di Baldinucci , Borromini era un bell'uomo, alto e robusto, un'anima grande, nobile e nobile. Era sobrio nella sua dieta e viveva castamente. Ha messo la sua arte al di sopra di tutto e per amor suo non ha mai risparmiato la sua fatica. Geloso del proprio lavoro, disse che i suoi disegni erano suoi figli e che non voleva che andassero in giro per il mondo a mendicare lodi. Prima di morire, ne sacrificò molti alla fiamma perché non cadessero nelle mani dei suoi nemici, che avrebbero potuto prenderli o corromperli. La maggior parte di quelli che ci sono pervenuti si trovano al Museo Albertina di Vienna.
Ebbe un'esistenza inquieta, l'ombra del Bernini sempre proiettata sul suo cammino, solo attenuata tra gli anni 1644 e 1655, quando la fortuna del suo concorrente fu messa a mezz'asta. Gode della protezione di Innocenzo X che, il 26 luglio 1652, gli conferì le insegne dell'Ordine di Cristo . Durante la sua vita conobbe alcuni amici leali e comprensivi, come padre Virgilio Spada, che gli fu molto vicino fino al tempo dell'oratorio, e il marchese de Castel Rodriguez, al quale Borromini dedicò il suo Opus architectonicum.
Barocco romano Uno ha i due grandi architetti del XVII ° secolo, Gian Lorenzo Bernini e Francesco Borromini. Hanno contribuito alla nuova immagine di Roma che ancora oggi caratterizza il suo centro storico.
L'iniziale sintonia in cui lavorarono insieme a San Pietro ea Palazzo Barberini si trasformò ben presto in un rapporto conflittuale estremamente difficile. Questa aperta rivalità era dovuta a una diversa concezione artistica ea personalità forti e contrapposte. L'esempio forse più evidente di questa differenza artistica è mostrato nel confronto delle due scale che ciascuno di loro realizzò per Palazzo Barberini. Guarda le immagini di:
Bernini era ricco, riconosciuto, ben inserito nella sfera artistica romana e sapeva mantenere solidi rapporti con i potenti, suoi committenti. Borromini era modesto, introverso era riservato e burbero.
All'origine di questa situazione fu il baldacchino di Saint-Pierre (1631-1633), progetto al quale i due artisti lavorarono insieme e nel quale si riconosce lo spirito così personale, in particolare nel coronamento dell'opera. che segnò anche con il suo numero: un serafino su uno stemma. Ma il monumento ricevette solo la paternità del Bernini, e gli onori ei soldi andarono solo a lui. Frustrato, seccato, Francesco avrebbe esclamato: "Non mi dispiace che abbia ricevuto tanto denaro, quello che mi dispiace è che gode dell'onore della mia fatica".
Secondo alcuni biografi, Bernini era consapevole del talento del suo assistente, temeva la concorrenza e la sua ascesa. Da ciò sarebbero scaturiti i continui tentativi di intralciargli la carriera, pur beneficiando quasi a titolo gratuito delle sue eccezionali capacità tecniche legandolo a vaghe promesse. Borromini non si è lasciato accecare, ha avuto la forza e il coraggio di prendere le distanze e contrastare il rivale. Questa rivalità continuò fino alla morte del Borromini, tra vittorie e sconfitte, continue umiliazioni, in un alternarsi di gioie e dolori che inesorabilmente minarono la sua salute fisica e psichica e lo portarono al suicidio.
Questo piccolo gioiello che gli italiani amano chiamare San Carlino, proprio per le sue dimensioni, è uno dei capolavori dell'architettura barocca nonostante sia stata la prima realizzazione indipendente di Borromini; questo dimostra che a 35 anni l'architetto era già pienamente maturo.
Oratorio filippinoQuesto traguardo è forse la sintesi più completa della vita e dell'opera di Borromini. Vediamo l'architetto preoccupato, fin nei dettagli, degli uomini che vivranno nello spazio creato, ma anche il suo gusto per l'ellisse e la curva. È il luogo della sua amicizia più bella: con Virgilio Spada, ma anche quella delle polemiche con i suoi detrattori: il progetto gli è stato ritirato dalla congregazione. La facciata, spesso paragonata a braccia aperte, è di per sé l'immagine della grandezza dell'uomo.
Chiesa di Sant'Ivo alla SapienzaQuesta realizzazione, altro capolavoro dell'architettura barocca, può passare per una continuità, anzi un completamento di San Carlino, anche qui Borromini sconvolse i rapporti classici dell'architettura, in particolare tra il tamburo, la cupola e l'originaria lanterna a spirale.
Il suo straordinario design si basa sulla geometria simbolica del Sigillo di Salomone e lo rende anche un capolavoro di intelligenza.
Lanterna di S. Ivo alla Sapienza.
Trompe-l'oeil architettonico. La galleria del palazzo Spada a Roma.
Ricostruzione di San Carlo alle quattro fontane a Lugano .