Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza | |||
Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza, facciata concava racchiusa nelle ali del Palazzo alla Sapienza . | |||
Presentazione | |||
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Nome locale | Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza | ||
Culto | cattolico romano | ||
genere | Chiesa parrocchiale | ||
Inizio della costruzione | 1643 | ||
Fine dei lavori | 1662 | ||
Architetto | Francesco Borromini | ||
Stile dominante | Barocco | ||
Sito web | Sito in linea | ||
Geografia | |||
Nazione | Italia | ||
Regione | Lazio | ||
città | Roma | ||
Informazioni sui contatti | 41 ° 53 ′ 54 ″ nord, 12 ° 28 ′ 30 ″ est | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Italia
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La Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza (generalmente tradotta in francese : Saint-Yves-de-la-Sagesse , sebbene il contesto in cui si trova, l'Università di Roma, permetterebbe anche di tradurre: Saint-Yves-de- la-Knowledge ) è una chiesa di Roma situata nel rione ( quartiere ) di Sant'Eustachio . È considerato un capolavoro dell'architettura barocca romana e costruito tra il 1643 e il 1662 da Francesco Borromini .
Il 25 settembre 1632, su proposta di Gian Lorenzo Bernini , Francesco Borromini fu nominato architetto della Sapienza da un breve apostolico di Urbano VIII Barberini.
Quando subentrò il Borromini, fu completata la disposizione del cortile interno e della facciata principale. Il programma di costruzione era stato deciso da Giacomo della Porta suo predecessore, prevedeva: una chiesa circolare con cappelle piccolissime, la realizzazione delle facciate che danno su piazza Sant'Eustachio e via dei Canestrati, i quattro passaggi coperti su portici, su 3 lati.
La prima opera su cui Borromini si appoggiò fu la chiesa, per la quale aveva uno spazio quasi quadrato, estremamente ridotto. Se seguì bene l'idea di un piano centrato, il progetto di Borromini era molto diverso da quello del suo predecessore, lo stabilì da un piano esagonale risultante dall'intersezione di due triangoli equilateri.
Secondo i libri del sito, questo è solo il file 24 gennaio 1643quel lavoro è iniziato. Si sono svolti nell'arco di 20 anni, con un'interruzione tra il 1655 e il 1659. I documenti consentono di fissare alcune fasi della costruzione:
Nel 1648 furono iniziate le volte della cupola;
Nel 1649, l'inizio della copertura con lastre di piombo;
Nel 1652 iniziammo a realizzare la lanterna ;
Il 7 aprile 1655, Alessandro VII Chigi, il cui architetto preferito era il Bernini, succedette a Innocenzo X Pamphili. Nello stesso anno, quando apparve la cupola, si levò un coro di proteste per l'audacia dell'opera. Borromini è stato accusato di aver creato un edificio instabile. Tant'è che il rettore de La Sapienza ha chiesto a Borromini di impegnarsi personalmente contro ogni possibile danno per 15 anni;
Tra il 1655 e il 1659 i lavori furono interrotti. Le crepe sono apparse nel caveau, il che ha ulteriormente alimentato la voce. Spiega Borromini: l'interruzione dei lavori aveva impedito la realizzazione di un altro corpo di fabbrica (la futura biblioteca Alessandrina ) che doveva servire da contrafforte alla chiesa. Prima di costruire la biblioteca, è stato necessario demolire un vecchio edificio doganale in questo sito;
Il 31 marzo 1659, sono iniziati i lavori di demolizione della dogana e del 7 aprile 10.000 ecu furono concessi al rettore per far fronte alle spese necessarie per la prosecuzione dei lavori, perché potesse iniziare la seconda fase;
Il 22 aprile 1659, ha iniziato le fondamenta della biblioteca;
Nel 1660 la decorazione interna della chiesa era a buon punto, non senza difficoltà. Si ispirava comunque ai motivi araldici dei Chigi, che non impedivano al Papa di criticare l'architettura “milanese” del Borromini. Questa decorazione fu rifatta molte volte, a volte perché Borromini cambiò idea, ma soprattutto per il preside; tutto questo mostra le difficili condizioni che Borromini ha dovuto affrontare in questo sito;
Infine, il 17 settembre 1660, la decorazione era quasi ultimata, mancava solo la pala d'altare di Pierre de Cortone e il pavimento che non fu completato fino al 1662;
Nel Novembre 1660, Alessandro VII consacrò la chiesa incompiuta;
La facciata su Sant'Eustachio fu realizzata tra il 1659 e il 1664;
Alessandro VII menziona nelle sue memorie che la biblioteca fu completata nel 1665, il che non è del tutto corretto: quando Borromini morì nel 1667, mancavano ancora le colonne previste ai lati delle finestre.
Il cortile rettangolare, delimitato su tre lati da due livelli di loggiati con portici semicircolari , è chiuso sul quarto lato dalla chiesa la cui facciata concava rompe la linearità dell'architettura classica degli altri lati del cortile.
Torre campanaria
Cupola
Il simbolismo è una componente intrinseca di Borromini, riconosciuta da tutti gli specialisti. Non sorprende quindi notare che l'impianto di Sant'Ivo si basa su un insieme di due triangoli equilateri centrati, uno dei quali ha il vertice in alto e l'altro in basso: cioè il simbolo del sigillo di Salomone . Per la sua leggendaria saggezza, il re Salomone è già di per sé un riferimento al luogo di impianto, l'università. Ma il simbolo stesso si ricollega con uno dei suoi molteplici significati a quello che la tradizione chiama “l'Uomo Universale” che, oltre al suo aspetto sacro di mediatore tra cielo e terra, va messo direttamente in conto: rapporto con la Sapienza e la Conoscenza. Inoltre, la stella così formata e che è solo una variante del sigillo di Salomone, ha 6 rami e il simbolismo di questo numero si riferisce al cielo e all '"Uomo Universale". Così Borromini fondò, nel tempio della conoscenza dell'Università romana, lo spazio sacro della chiesa, mediatore attraverso il quale avviene la comunicazione tra cielo e terra.
Il coro, orientato, e le cappelle nord e sud sono concave, le altre tre cappelle sono convesse. Guidato da possenti lesene centinate, il movimento ondulatorio così creato si alza dalla base lungo il tamburo , invade la cupola, dove una suggestiva prospettiva costringe lo sguardo in una vertiginosa ascesa lungo l'asse del mondo, fino ad un punto radioso e luminoso al centro della lanterna: la divina Sapienza.
Sarebbe molto difficile, essendo dentro, dedurre l'aspetto esterno e viceversa. Ci troviamo in presenza di due componenti dissimili, sebbene complementari e tuttavia costituenti un'unità architettonica: i 6 lobi interni non si affacciano all'esterno - la cupola è diventata una copertura su più livelli, su cui si irradiano contrafforti e pinnacoli (gotico ) completato da sfere di travertino - la lanterna non è più la stessa, circolare all'interno, è composta all'esterno da 6 elementi concavi separati da colonne e scopriamo guardando in alto, che la visione interna verso il cielo, quale creduto diretto, è in effetti spirale. Tutto questo però è legato e coerente con il principio fondamentale del progetto di Borromini, perché questa “contrapposizione” interno-esterno è da mettere in relazione con un altro aspetto del simbolo del sigillo di Salomone: quello della complementarità, che si riflette graficamente unione di due triangoli opposti.
L'arredamento interno è molto sobrio, le pareti chiare lasciano spazio allo spazio e alla luce, sono appena percorse da tante stelle a 6 punte e motivi floreali. Sopra l'altare si trova la pala d'altare di Pietro da Cortona, rappresentante Sant'Yves, patrono degli avvocati. Sia all'interno che sulle pareti esterne sono presenti rappresentazioni araldiche dei papi Urbano VIII (ape), Innocenzo X (colomba) e Alessandro VII (bocca sul monte delle tre cime).
Monte con tre cime di Alessandro VII.