El Shaddai , scritto anche El Shadday ( ebraico : אל שדי , / el ʃaˈdːaj / ), è uno dei nomi di Dio nel giudaismo . È tradizionalmente tradotto come "Dio Onnipotente".
Il nome Shaddai (scritto anche Chaddai ) appare sia in combinazione con " El " e indipendentemente da esso. Shaddai è usato 33 volte come Nome Divino nel Libro di Giobbe , otto volte nei libri del Pentateuco (di cui sei volte preceduto dal teonimo El), la sua prima occorrenza è nel libro della Genesi. È probabilmente l'autore sacerdotale che combina nel libro della Genesi l'antico nome divino Shaddai con El .
Secondo il libro dell'Esodo, questo è il nome con cui Dio è conosciuto dai patriarchi Abramo , Isacco e Giacobbe . Nella Settanta e in altre traduzioni antiche, è per lo più reso da "Dio Onnipotente" (in greco Pantokrator ), ed è sotto questi termini che appare nella traduzione di Louis Segond . Tradotto in precedenza come "Mighty" nella Traduzione ecumenica della Bibbia , è stato semplicemente trascritto così com'è dall'edizione del 2010 perché gli ultimi studi riconoscono che non possono offrire una traduzione ovvia.
Secondo un'ipotesi, Shaddai proviene dalla radice semitica dalla quale derivano anche, in accadico , i termini shadû , 'montagna' e shaddā`û o shaddû`a , "montagna". Questa teoria, resa popolare dall'archeologo biblico William F. Albright , fu fortemente messa in dubbio quando fu notato che il rafforzamento di d non era documentato fino al periodo neo-assiro. Tuttavia, rafforzando in ebraico (contrassegnato da dagesh ) potrebbe anche essere secondario, dal momento che la Torah non è stato "punteggiato", che ho prima secolo dell'era volgare.
Secondo questa teoria, Dio abita una sacra montagna mitica. Tuttavia, il concetto di un dio "montagna" era ben lungi dall'essere sconosciuto nel Vicino Oriente antico (cfr. El ), e nemmeno nell'antichità (cfr. Olympus , Parnassus , ecc.). Efrem il Siro , autore cristiano, quindi molto più tardi, colloca anche il Giardino dell'Eden in cima a una montagna inaccessibile. Il Sanat Kumara dei teosofi regna su una città-regno inaccessibile.
L'etimologia di Shaddai può derivare da un'altra ipotesi dall'ebraico sadèh, "pianura", "campo incolto", "steppa", che farebbe di questo El una divinità padrona delle steppe.
Una radice della parola potrebbe essere "shadad" (שדד), che significa "sopraffare, schiacciare, distruggere", che darebbe a Shaddai il significato di "distruttore", uno degli aspetti di Dio (confrontare con Shiva - il "Buono" , Chi è il dio "distruttore" - hara , nella trinità indù, "creatore, preservatore, distruttore").
Un'altra ipotesi collega Shaddai a shadayim (i seni). Shaddai avrebbe quindi simboleggiato la fertilità di Dio e la sua benedizione sugli animali acquatici e volatili, quindi sugli uomini. In effetti, Shaddai appare spesso in un contesto di fertilità e fruttificazione (e anche: avere abbastanza, basta, io sono quello che è abbastanza, non ho un altro Dio, sono sufficiente ...):
Shaddai è anche una città amorrite della tarda età del bronzo , situata sulle rive dell'Eufrate nella Siria settentrionale. Il sito si chiama Tell eth-Thadyen . Thadyen è la moderna formulazione araba dell'antico termine semitico occidentale Shaddai . È stato ipotizzato che El Shaddai sarebbe stato l' El della città di Shaddai , associata nella tradizione ad Abraham . Secondo l' ipotesi documentaria , sarebbe stata la successiva inclusione del "gesto di Abramo" nella Bibbia ebraica a portare questo nome dal nord. Potremmo anche trovare il titolo di Shaddai a Ugarit , dove non è applicato a El, ma a Shapsu , divinità solare.
Sophie Kessler-Mesguich osserva che il termine Shaddai è un teonimo arcaico, che si trova nei passaggi più antichi della Bibbia. Secondo lei, "è senza dubbio un nome preso in prestito molto anticamente dall'ambiente cananeo e che può essere paragonato alla parola accadica šadû" , che significa "montagna".
Infine troviamo la radice divina SDY in molte iscrizioni (šdyn - Shaddaïn in iscrizioni di Deir Alla , 'lo SDY intorno Tayma , dai beduini e sedentari incontri V ° - III ° sec . AC ). L' autore sacerdotale introduce probabilmente il titolo di el Shaddai nel racconto biblico usando l'epiteto delle divinità adorate dalle tribù arabe, prima che il nome di Yahweh sia rivelato.
Secondo il Talmud ( Haguiga , 14b), Shaddai significa "chi dice abbastanza al suo mondo!" (sheamar le'olamo daï).
Un'interpretazione midrashica lo rende un acrostico: SH omer D latot I srael (Colui che custodisce le porte di Israele). Questo è il motivo per cui questo Nome è inciso sulle mezuzot , scatole comprendenti una pergamena con un frammento del testo biblico , poste sugli architravi delle porte (eccetto i luoghi di igiene, come il bagno o le tolette). Un'altra interpretazione rabbinica ipotizza, dalla vocalizzazione masoretica, che El Shaddai traduca "l'autosufficiente".