Eikan-dō Zenrin-ji | |
Il tahōtō che sovrasta il fogliame autunnale. | |
Presentazione | |
---|---|
Nome locale | 永 観 堂 禅林 寺 |
Culto | Seizan ramo del buddismo Jōdo-shū |
Sito web | www.eikando.or.jp e www.eikando.or.jp/English/index_eng.html |
Geografia | |
Nazione | Giappone |
città | Kyoto |
Informazioni sui contatti | 35 ° 00 ′ 52 ″ nord, 135 ° 47 ′ 43 ″ est |
L' Eikan-dō Zenrin-ji (永 観 堂 禅林 寺 ) È il primo tempio del ramo Seizan della setta buddista giapponese Jodo-Shu ( Terra Pura ), situato nel distretto di Sakyō-ku a Kyoto . Fondato dallo studente di Kūkai Shinshō , è rinomato per il suo cambiamento di colore delle foglie in autunno e per la sua passata preminenza come centro di insegnamento.
Il tempio è comunemente chiamato " Eikan-dō " (永 観 堂, "Eternity View Hall" o "Yōkan Hall") o " Zenrin-ji " (禅林 寺, " Zen Forest Temple "). Tuttavia, ha anche altri due nomi. " Shōju-raigō-san " (聖衆 来 迎 山) si traduce approssimativamente in "montagna da attraversare per andare dai santi" mentre " Muryōsu-in " (無量 寿 院) significa approssimativamente "tempio della fortuna illimitata".
La storia del tempio inizia quando il monaco Shinshō, uno studente di Kūkai, aspira a fondare un tempio dedicato all'adorazione di Gochi Nyorai , o dei cinque Buddha della saggezza . Nel 853 , ha acquisito la residenza di Fujiwara no sekio per questo scopo. La costruzione di templi, tuttavia, era proibita a Kyoto all'epoca, quindi fu solo dieci anni dopo, quando l'approvazione imperiale ufficiale fu concessa dall'imperatore Seiwa , che Zenrin-ji fu ufficialmente fondato.
Sebbene originariamente consacrato alla setta Shingon dal tempo di Yōkan (永 観, 1033-1111), il settimo monaco capo, il tempio inizia a rivolgersi alla setta Jōdo-shū , una setta creata ufficialmente circa un secolo dopo nel 1175. Yokan si è formato in numerosi templi di diverse discipline a Nara ed è un avido seguace di Amida Buddha . Nel 1072 fondò su questo sito uno Yakuō-in (薬 王 院), che organizzava donazioni ai bisognosi e cura dei malati. Ha anche introdotto la pratica del nianfo , una pratica cinese completamente nuova in Giappone, nel tempio , e ha coltivato la sua osservanza tra i monaci e gli adoratori.
Zenrin-ji è diventato famoso per la sua insolita statua del Buddha Amida che guarda oltre la sua spalla, piuttosto che dritto davanti a sé. Si chiama " Mikaeri Amida " in giapponese. Secondo la tradizione, ad un certo punto nel 1082, quando Yōkan aveva cinquant'anni, mentre lui e alcuni monaci erano impegnati nella pratica di un rituale, passeggiano intorno alla statua e recitano i sutra , la statua Amida prende vita e la lascia piattaforma. Sorpreso, Yōkan interrompe il rituale; il Buddha guarda il monaco da sopra la spalla e gli dice: “Youkan, sei troppo lento. Da allora, secondo la storia, la postura di questa statua è rimasta così com'è. Altre versioni della storia indicano che il Buddha si unì ai monaci in una danza rituale.
Il dodicesimo monaco capo del tempio, Jōhen (1166-1224), originariamente un monaco Shingon come gli altri di Zenrin-ji, è un discepolo di Hōnen , uno dei fondatori di Jōdo-shū. Jōhen è quindi formalmente il primo sacerdote di Zenrin-ji ad essere un credente di questa nascente setta. Shōkū (1177-1247) gli succedette come monaco capo e fu con Shōon (1201-1271), il successore di Shoku, che il tempio divenne ufficialmente dedicato a Jōdo-shu.
L'intero Zenrin-ji è annidato nella montagna ( Higashiyama ) situata a est di Kyoto, e i suoi edifici, la maggior parte dei quali collegati da passerelle e scale coperte, sono sparsi tra una serie di altezze.
Oltre alla famosa statua di Amida che è stata designata come Importante Bene Culturale dall'amministrazione giapponese nel 1999, un gran numero di tesori culturali sono raccolti nel tahōtō di Zenrin-ji. Consistono principalmente in dipinti di una varietà di soggetti buddisti, comprese le immagini di Amida Shakyamuni , Yakushi Nyorai e il Parinirvana del Buddha. Nel tempio sono conservati anche dipinti di Kanō Motonobu , Tosa Mitsunobu e Hasegawa Tōhaku .
La statua lignea di Amida, che misura 77 cm di altezza, è stata a lungo ritenuta risalente al periodo Kamakura (1185-1333), ma ora si ritiene che sia stata realizzata un po 'prima nel XII secolo. Secolo del periodo Heian ( 794-1185). Questo cambiamento nella datazione è avvenuto confrontando le sculture della dinastia Song (960-1279) nella provincia del Sichuan che mostrano forti somiglianze nello stile.
Tempio Eikan-dō Zenrin-ji, Kyoto: vista interna, uno degli altari.
Tempio Eikan-dō Zenrin-ji. Pannelli murali dipinti da Hara Zaimei (原 在 明) 1778 - 1844. Sul pannello posteriore possiamo vedere una peonia e un pavone.
Tempio Eikan-dō Zenrin-ji. Travi dipinte, sala del Buddha Amida .
Tempio Eikan-dō Zenrin-ji. Vista sul parco in autunno.
Tempio Eikan-dō Zenrin-ji. Statua che rappresenta Kannon .