La Djézireh , Jazîra o (la) Jezire ( الجزيرة al-jazayra , "l'isola" in arabo ), parte della Mesopotamia settentrionale corrispondente alla regione geografica dell'Alta Mesopotamia , è un'ex provincia della Siria situata nel nord. , lungo i confini con la Turchia e l' Iraq . Corrisponde quasi all'attuale governatorato di Hasake .
Al tempo del mandato francese , la sua popolazione sedentaria era in gran parte composta da curdi , assiro-caldei-siriaci e armeni , molti dei quali erano rifugiati dalla Turchia e dall'Iraq , sopravvissuti a vari genocidi etnici e massacri commessi nella regione (in particolare a Deir ez-Zor , a sud di Djézireh) prima, durante e dopo la prima guerra mondiale .
Durante l'estate del 1937 , sotto il mandato francese in Siria , un "movimento di reazione di minoranza" si è verificato nella regione di Djézireh, per usare la lingua ufficiale. Una delle cause fu il licenziamento di alti funzionari siriaci da questa regione da parte del governo nazionalista di Damasco nel 1936 , e la loro sostituzione da parte dei musulmani di Damasco, il cui governatore, Bhjat Chehabi, era molto nazionalista e impopolare. Ciò ha provocato proteste da parte dei leader locali curdi (principalmente) e siriaci. Il governatore ha quindi chiamato la gendarmeria di Al-Hasaka , che ha portato a una rivolta dei siriaci della città, che hanno disarmato i gendarmi; gli ufficiali fuggirono a Damasco. Infine, i francesi ristabilirono l'ordine ad Al-Hasaka.
Una delegazione di notabili curdi e siriaci si è poi recata a Damasco per presentare le loro richieste. In reazione, i capi tribù congedati dalla Francia hanno sollevato (con l'assistenza finanziaria di Damasco) delle tribù curde contro i cristiani in nome della solidarietà musulmana ad Amouda, ma tutte le tribù curde non hanno seguito questo movimento e alcune si sono schierate per i siriaci. Da qui il nuovo intervento franco-siriano.
Fu nominato un nuovo governatore: Toufik Chamieh, un arabo greco ortodosso di Damasco. I francesi gli lasciavano poco spazio di manovra e gli ufficiali francesi, così come la gendarmeria, intervenivano frequentemente. Molti poteri sono stati delegati ai comuni e ai consigli locali.
Questo periodo ha visto la rottura della buona intesa tra curdi e siriaci, ma questi ultimi sono stati sostenuti dai beduini arabi dal rifiuto della centralizzazione damascena, e da alcuni curdi.
Nell'autunno del 1936 , il governo turco (che non aveva rinunciato del tutto a recuperare la sua sovranità almeno su parte della Siria, persa nel 1918 ) fece ai notabili siriaci dello Djézireh la promessa segreta di una restituzione generale dei beni dei siriaci (molti dei quali erano fuggiti dalla Turchia di Mustafa Kemal ) in caso di annessione della provincia alla Turchia. Ciò ha provocato una corrente locale di opinione pro-turca e Damasco ha adottato un atteggiamento sempre più sospettoso nei confronti dei siriaci di Djezireh.
Tra gli autonomisti c'erano Michel Dôme (ar) , presidente armeno cattolico del comune di Qameshlié, e il leader curdo Haci Ağa. I loro argomenti erano i seguenti: da un lato, il Djézireh non fu riunito fino a tardi ( 1921 ) con la Siria, poiché fu scambiato tra la Francia e l' Impero Ottomano per la Cilicia (occupata dalla Francia nel 1918 ); ma d'altra parte, è grazie alla Francia che la prosperità del Djézireh è stata assicurata. Altri sostenitori di autonomia, il cardinale Tappouni , siriaco Patriarca, e M gr Hebbe, vescovo siro cattolico di Jazira "che divenne molto presenti nell'incidente Hassetché" (Al-Hasakah). Le loro richieste erano: il mantenimento di funzionari francesi a Djézireh per controllare gli ufficiali siriani a Damasco e il mantenimento di parte delle truppe francesi per proteggere le minoranze
Fonte: censimento del 1943, ripreso da Albert Habib Hourani, Minorities in the Arab World , Londra, Oxford University Press, 1947, p. 76
Comunità | Djezireh | Eufrate | Siria | |
---|---|---|---|---|
Musulmani sunniti | 99.665 68,3% |
220.552 98% |
1.971.053 68,9% |
|
Musulmani sciiti | 326 | 0 | 12.742 | |
Alawiti | 93 | 78 | 325 311 | |
Ismailis | 8 | 12 | 28.527 | |
Drusi | 0 | 4 | 87 184 | |
Yazidis | 1.475 1% |
0 | 2.788 | |
Ebrei | 1.938 1,3% |
72 | 29.770 | |
Assiro-Caldei | Siro-ortodosso | 17.793 | 763 | 40 135 |
Siro-cattolici | 2 851 | 697 | 16.247 | |
Caldei | 9 176 | 0 | 9 176 | |
Nestoriani | 1944 | 243 | 4 719 | |
Assiro-Caldei totali | 31.764 21,8% |
1.703 0,8% |
70.277 2,5% |
|
Armeni | Gregoriani | 7.925 | 1.679 | 101 747 |
Cattolici | 1.863 | 616 | 16.790 | |
Armeni totali | 9.788 6,7% |
2.295 1% |
118.537 4,1% |
|
Protestanti | 453 | 27 | 11 187 | |
Cattolici latini | 29 | 25 | 5.996 | |
Maroniti | 56 | 71 | 13 349 | |
Greco ortodosso | 336 | 159 | 136 957 | |
Greco-cattolici | 70 | 25 | 46.733 | |
TOTALE | 146.001 | 225.023 | 2.860.411 |
Va notato che tra i musulmani sunniti c'erano tanti arabi quanti curdi, che Hourani stimò in circa 130.000 per le due province, turchi , turcomani e circassi , e che questi ultimi furono stimati in 1.500 a Djézireh e 1.000 nell'Eufrate. Al contrario, per la Siria nel suo insieme, i circa 400.000 beduini (per lo più arabi sunniti) non sono stati contati.
All'inizio degli anni '70 erano rimasti a Jezireh circa quindicimila aramei, assiri e siriaci, in particolare a causa di una forte emigrazione ad Aleppo e fuori dalla Siria. C'erano ancora 500 ebrei a Qameshlieh nel 1973. Secondo fonti filo-curde, la provincia di Djézireh-Nord aveva, nel 1976, 360.000 curdi su 450.000 abitanti, quella di Djézireh-Sud 10.000 curdi (compresi tra 5.000 e 7.000 yazidi) su 100.000 abitanti.
La regione produce cotone e cereali in modi che sono rimasti molto tradizionali. È estremamente dipendente dall'approvvigionamento idrico. Dagli anni 2000, la siccità e l'aumento dei prezzi del carburante per le motopompe hanno portato a una riduzione delle aree coltivate.
La regione ha pozzi di petrolio. Questi forniscono autonomia energetica all'amministrazione curda del Rojava .