Di Katholieke Encyclopaedie
Di Katholieke Encyclopaedie
Da Katholieke Encyclopedie 1933-1939.
| Formato | Enciclopedia |
|---|---|
| Lingua | olandese |
| Data di rilascio | 1933( Amsterdam ) |
| Nazione | Olanda |
De Katholieke Encyclopaedie (DKE) è un'enciclopedia generale in lingua olandese dicui sono state pubblicate due edizioni. La prima edizione è stata pubblicata tra il 1933 e il 1939 dalle Edizioni Joost van den Vondel ad Amsterdam ed è stata curata dal Dr. Jan Sassen OP . La supervisione, tuttavia, è stata affidata al professor Titus Brandsma , O.Carm . Questa prima edizione comprende 25 volumi: 24 volumi con una parte di rifornimento e una parte di registro (25). Èapparsa ancheuna versione braille .
Tra il 1949 e il 1955, la seconda edizione fu pubblicata dal prof. dr. PE van der Meer, prof. dr. Frank Baur e Lactantius (JHE) Engelbregt OFM . È stato pubblicato da NV Uitgeversmaatschappij Joost van den Vondel ad Amsterdam e da NV Standaard-Boekhandel ad Anversa .
La seconda edizione della De Katholieke Encyclopaedie comprende anche 25 volumi. Le pagine sono divise in 2 colonne. Ogni parte contiene circa 900-1000 colonne. Nel 1961, le edizioni Elsevier di Amsterdam pubblicarono un supplemento enciclopedico aggiuntivo (800 p.) Con una sintesi enciclopedica per gli anni 1950-1960.
La De Katholieke Encyclopaedie è scritta da una prospettiva cattolica . Per i cattolici di oggi, la De Katholieke Encyclopaedie è un po 'obsoleta. Poiché è stato pubblicato prima del Concilio Vaticano II , gli articoli su argomenti liturgici sono per lo più obsoleti. Nel complesso, le opinioni espresse negli articoli etici corrispondono in larga misura alle attuali posizioni della Chiesa cattolica. Gli articoli su politici, scienziati e artisti sono relativamente neutrali.
L'enciclopedia dà regolarmente un giudizio di valore, la sodomia è descritta come "una naturale nonchalance nei confronti del sesso" . Su molte questioni, l'enciclopedia nota non solo di cosa si tratta, ma anche cosa ne pensa la Chiesa. Si dice che Louis Couperus sia un grande scrittore. Allo stesso tempo, l'enciclopedia mette in guardia i cattolici dal leggere la sua opera. Titus Brandsma, sacerdote carmelitano e poi beato, fu nominato deputato deputato ad hoc nell'edizione del 1938 del censore e diede il promemoria per la sua pubblicazione. Il professor Brandsma si è occupato personalmente del lemma “antisemitismo” . Disapprova l'antisemitismo , fedele alla dottrina, ma fa eccezione per l'avversione ai "ricchi ebrei" . L'enciclopedia elenca il numero di cattolici che vivono lì e fornisce dettagli sulla chiesa cattolica locale.
L'Enciclopedia Cattolica contiene fotografie e immagini. L'enciclopedia contiene anche disegni in bianco e nero di persone, animali, ecc. così come le carte pieghevoli.
Lo scopo della De Katholieke Encyclopaedie era di raggiungere il più ampio numero di lettori cattolici possibile in un olandese comprensibile. "L'enciclopedia è diventata uno dei mezzi moderni indispensabili per diffondere la scienza specializzata a un pubblico non specializzato: una forma di quella che si tende a chiamare divulgazione superiore" , secondo la prima pagina della prefazione (p. I). Mirava anche ad evitare che i lettori cattolici dovessero ricorrere a enciclopedie "antireligiose" o protestanti volte a denunciare la "contraddizione tra ragione e fede" (p. V). La critica approfondita dei pensatori illuministi non è menzionata nella prefazione, ma la propaganda dell '"anti-religione" può essere trovata nelle enciclopedie del diciottesimo secolo (p. V).
Diversi argomenti, come la teoria dell'evoluzione e l' età della Terra , non sono trattati nella De Katholieke Encyclopaedie del 1938.
De Katholieke Encyclopædie è scritto in olandese moderno. Può essere consultato nella maggior parte delle grandi biblioteche pubbliche olandesi.
Note e riferimenti
- (nl) Questo articolo è parzialmente o interamente tratto dall'articolo di Wikipedia in olandese intitolato “ De Katholieke Encyclopaedie ” ( vedi elenco degli autori ) .
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Niet alleen voor Nederlanders en Vlamingen aldus het voorwoord:
"Natuurlijk in de eerste plaats in de beide Nederlanden. Maar daar niet alleen. Overal, waar mensen van de grote Nederlandse stam, vervuld van ondernemingslust of heilige idealen zich vestigden, kan men haar aantreffen. bezit naar Indonesië, Kongo, of West glass. Tot in de binnenlanden van China in Australië. " (pag. vi)
- In de toenmalige katholieke wereld de term voor niet-godsdienstigen, deïsten en atheïsten of soms zelfs voorstanders van secularism (die soms ook katholiek waren). Dus niet vergelijkbaar incontrato de huidige invulling van het begrip ateismo .