Altri nomi | Cultura della ceramica metope |
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Autore | P. Laviosa Zambotti |
Distribuzione geografica | centro della pianura padana |
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Periodo | fine IV e , inizio III e millennio |
suddivisioni
La cultura di Remedello corrisponde ad una fase dell'età del rame di parte dell'Italia settentrionale . Il sito omonimo di questa cultura è stato scoperto alla fine del XIX ° secolo nel comune di Remedello Sotto Brescia . La maggior parte dei siti attualmente noti e oggetto di informativa a quest'ultimo sono stati in gran parte scoperti durante lo stesso periodo, tra il 1872 e il 1899. Tuttavia, non fino alla metà del XX ° secolo e le opere di L. Zambotti per esso è chiaramente definito. Tale definizione è stata poi arricchita dal lavoro di O. Cornaggia Castiglioni. Quest'ultimo considerava tra gli oggetti specifici che la cultura tombe a fossa, pugnali bifacciali in selce , alcuni tipi di oggetti metallici, alcune ceramiche e oggetti di oreficeria.
Molti ricercatori hanno successivamente dimostrato che la maggior parte di questi presunti elementi caratteristici hanno in realtà una distribuzione molto più ampia di questa cultura. Al contrario, è stato anche dimostrato che esiste un'importante diversità tra i siti di questa cultura sia negli oggetti scoperti, ma anche nelle strutture. Nonostante tutto, la nozione di “cultura di Remedello” continua ad essere ampiamente utilizzata nelle pubblicazioni scientifiche.
La datazione di questa cultura è stata a lungo molto imprecisa ed erronea poiché alcuni autori la collocarono nel cuore del II ° millennio. Una serie di datazioni al radiocarbonio eseguite sulle ossa di diversi individui tombe sito di Remedello permette oggi di collocarlo tra la fine del IV e la prima metà del III e millennio. In base a queste date e in base agli oggetti rinvenuti in queste tombe sono state definite due diverse fasi:
Tuttavia, questa linea temporale "lunga" è dibattuta. L'attribuzione all'una o all'altra fase delle diverse tipologie di oggetti rinvenuti nelle tombe non è chiara e le eccezioni allo schema proposto sono numerose. Pertanto, alcuni ricercatori propongono una durata molto più breve per questa cultura.
L'estensione della cultura di Remedello è limitata se si considerano solo i siti che hanno consegnato tutti i presunti tratti caratteristici. Tali siti sono presenti solo nel centro della pianura padana , nella stessa regione in cui si trova il cimitero di Remedello. La sua estensione è molto maggiore se si considerano solo alcuni elementi, ad esempio la ceramica con metope. Tali ceramiche si trovano in pochi siti in tutto il nord Italia, dal Piemonte al Veneto .
Ad oggi, nessun sito domestico ha consegnato mobili che consentano di attribuirlo inequivocabilmente alla cultura di Remedello. Nessun villaggio è stato scoperto al centro della pianura padana. Gli unici siti in questa regione sono i cimiteri. La ricostruzione del modo di vivere della popolazione si basa quindi esclusivamente sugli elementi depositati in prossimità dei sepolti. Le diverse categorie di oggetti provengono da diverse produzioni artigianali. Ciò suggerisce che la popolazione padroneggiasse diverse attività e/o praticasse scambi con le comunità che producevano questi oggetti. Queste attività riguardano la metallurgia, la fabbricazione di utensili in pietra tagliata e levigata, la produzione di ceramiche e persino la tessitura. Le attività di sussistenza sono sconosciute. Ignoriamo quindi l'importanza dell'allevamento ( pastoralismo ?) in relazione all'agricoltura.
La ceramica rinvenuta nelle tombe è di basso livello tecnico. Sono rari, poiché nella necropoli di Remedello si trovano solo 9 copie e 10 frammenti per più di 100 tombe scavate. Molto spesso il loro impasto è grossolano, sono poco cotti e quindi sono fragili. Secondo Cornaggia Castiglioni, erano fatti apposta per essere posti nelle tombe.
I vasi sono affusolati , il loro fondo è piatto. Le forme, piuttosto varie, sono generalmente piuttosto profonde. La decorazione più frequente è formata da motivi a metope , cioè a quadrilateri riempiti di linee o punti incisi e stampati sui lati dei vasi. Questa decorazione, realizzata forse con un pettine, può costituire più fregi sullo stesso vaso. A volte sullo scafo è visibile una fascia di grandi cerchi . Alcuni vasi, di qualità tecnica superiore, corrispondono a stili di altre culture. Ad esempio, in diverse tombe a Remedello sono stati rinvenuti vasi in stile campaniforme .
Punte di freccia e pugnali sono relativamente comuni nelle tombe. Questi oggetti sono presenti in 27 delle 79 tombe con arredo elencate da Cornaggia Castiglioni per la cultura di Remedello. A volte la differenza tra le due categorie si basa solo sulle loro dimensioni, perché l'incastro non si conserva mai: le punte piccole sono considerate punte di freccia e quelle più grandi pugnali. La posizione di quest'ultimo, vicino alla mano del sepolto, conferma questa interpretazione. Entrambi i tipi di oggetti sono realizzati mediante sagomatura bifacciale su grandi scaglie di selce . I pugnali sono molto più rari delle punte di freccia. E. Mottes ne elenca diverse dozzine. Per la maggior parte, sono modellati nella selce dei Monti Lessini (it) . La loro qualità di produzione è ottimale. Sarebbe sbagliato considerarli solo come imitazioni di copie metalliche. Almeno una parte reca tracce di utilizzo come coltello.
Oltre a questi pugnali e punte di freccia, a volte nelle tombe vengono depositati alcuni frammenti e alcune fette di roccia tagliata.
La sepoltura di Asola , attribuita alla cultura di Remedello, ha restituito un pugnale realizzato su una grossa lama di selce proveniente probabilmente dai giacimenti di Forcalquier , nel sud-est della Francia.
In primo luogo va segnalata la totale assenza di depositi metalliferi nella pianura padana . Gli oggetti metallici della cultura di Remedello provengono quindi da altre regioni o sono stati realizzati utilizzando metalli di altre regioni. Nel cimitero di Fontanella Mantovana si trova un oggetto in rame ogni 10 tombe. Sebbene relativamente rari, alcuni degli oggetti metallici trovati nei siti di questa cultura sono caratteristici:
Come la cultura Rinaldone , gli elementi in rame puro sono più comuni nella cultura di Remedello che in altre culture contemporanee.
Cornaggia Castiglioni elenca 22 asce in molte delle sepolture della cultura di Remedello. Almeno una parte è di giadeite . Queste non sono imitazioni di oggetti metallici.
Gli ornamenti dei sepolti sono costituiti in particolare da placche di conchiglia, piccoli anelli e cilindri in calcare e pietra ollare , e pendenti in marmo. Zanne di cinghiale sono presenti in diverse tombe. L'impronta di un tessuto sul pugnale metallico della tomba 83 del sito omonimo testimonia la pratica della tessitura. Furono lavorati anche osso e corna, come testimoniano due punteruoli rinvenuti a Fontanella Mantovana e due foderi d'ascia a Remedello.
Le pratiche funerarie sono omogenee. Gli individui sono sepolti in fosse nel terreno, generalmente poco profonde. Sono in posizione laterale semiflessa. Il numero di sepolture varia notevolmente a seconda del sito. Nell'omonima necropoli ne sono state scavate 119, alcune delle quali chiaramente posteriori alla cultura di Remedello. Probabilmente ce n'erano molti di più in origine. Ci sono 40 tombe a Cumarola vicino a Modena , 36 a Fontanella e solo 2 a Panellesella vicino a Volongo .
A Remedello le tombe sono disposte in file regolari. Sono documentate anche alcune sepolture secondarie.
Non tutti i sepolti sono accompagnati da oggetti. Non ci sono tombe eccezionalmente ricche rispetto ad altre. Pugnali in selce si trovano nella maggior parte delle tombe maschili a Fontanella Mantovana .
Delle 123 tombe individuate da Cornaggia Castiglioni a Remedello, 96 erano destinate agli adulti.
Per Christian Jeunesse, la panoplia stereotipata composta dal pugnale con le sue diverse varianti, l'ascia piatta e il punteruolo a sezione rettangolare che emerge in tutto il Mediterraneo occidentale e nella cultura di Remedello testimonia «l'emergere di una nuova ideologia fondata su una forte valorizzazione dell'individuo e del guerriero molto vicino a quello che tradizionalmente si associa all'istituzione, 8 o 10 secoli dopo, del Campaniforme ”.
La definizione della cultura di Remedello è ostica perché le tipologie di oggetti presenti in questa cultura si ritrovano anche nelle culture contemporanee. È il caso in particolare dei pugnali in rame del tipo "Remedello" che si possono trovare in tutta Italia, ma anche in Svizzera e nel sud della Francia. Tali pugnali avevano anche un'importanza simbolica molto importante poiché talvolta sono rappresentati su statue-menhir , ad esempio a Saint-Martin-de-Corléans in Valle d'Aosta o a Sterparo in Puglia ma anche nelle incisioni rupestri della Valcamonica e della Valtellina . Come sottolinea A. Dolfini, lo sviluppo e la diffusione di tali pugnali è probabilmente legato a tradizioni regionali che si collocano in tendenze più generali.
Altri oggetti hanno una distribuzione molto ampia. È il caso, ad esempio, delle spille in argento con la testa a forma di T, che si ritrovano anche in diversi siti della cultura del Rinaldone . Il luogo di produzione di questi elementi metallici è tuttavia ancora sconosciuto. È quindi impossibile dire che si tratti di esportazioni dalla sfera culturale di Remedello. Nei Monti Lessini, quindi nelle immediate vicinanze della regione in cui si sviluppa questa cultura, si producono invece pugnali bifacciali in selce. Sono distribuiti su centinaia di chilometri e raggiungono in particolare la Svizzera orientale. L' uomo del Similaun , scoperto in alta montagna al confine tra Austria e Italia, ne aveva una copia. Secondo Honegger, la diversificazione delle punte di freccia scavate nella roccia osservata nel sud della Francia e in Svizzera potrebbe avere origine nella coltivazione del Remedello.
Troviamo invece nei siti della cultura di Remedello testimonianze dell'influenza di altre culture. Elementi derivanti dalla cultura di Polada sono quindi presenti in 8 delle sepolture del sito omonimo. In diversi siti sono documentati anche vasi campaniformi . Infine, alcuni elementi mostrano affinità con la cultura della Linguadoca di Fontbouisse .