Cultura Recuay

Cultura Recuay

Definizione
Caratteristiche
Distribuzione geografica Ancash , Ande centrali del Perù
Cronologia 200 a.C. D.C. - 600 d.C. J.-C.
Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Area di influenza

La cultura Recuay è una cultura archeologica del Perù antico  (es) che ha avuto luogo nella Sierra  (es) del dipartimento peruviano corrente di Ancash tra gli anni 200 aC. D.C. e 600 d.C. J.-C.

Origine

Come con altre culture di questo tempo, sappiamo relativamente poco di questa cultura. La posizione più comune è che fosse un'estensione della cultura Chavín e quindi dell'influenza dello stile "Bianco su rosso" nella regione. Per quanto riguarda l'aspetto politico del Receay, c'è un'ipotesi che mette in dubbio la sua autonomia e sostiene che la cultura Recuay farebbe parte delle molte unità politiche che costituivano il brutto stato .

Lo stile Receay, caratterizzato dalle sue ceramiche e sculture, fu descritto per la prima volta da Eduard Georg Seler nel 1893 , sulla base di esemplari di ceramica portati al Museo Etnologico di Berlino da Mariano M. Macedo. Seler ha chiamato Recuay in relazione a questo stile di ceramica, sulla base del rapporto che i pezzi di cui sopra sono stati trovati nella frazione di Recuay. Studi successivi hanno dimostrato che questa caratteristica ceramica non proveniva da Recuay ma da Copa, nei pressi di Carhuaz , quindi si è proposto di cambiare il nome in quello di questo borgo. Per caso il nome di Huaylas è stato utilizzato per questa cultura. Nel 1919 Julio Tello esplorò la zona e raccolse sculture e ceramiche in stile Recuay. Nel 1960 Rafael Larco Hoyle propose di cambiare le denominazioni di Recuay e Copa in quella di Santa, sostenendo che lo stile Recuay aveva la sua origine nelle regioni costiere della valle del Río Santa . Tuttavia, il nome Recuay persisteva.

Cronologia

Anche la sua tempistica è discutibile. Il suo inizio varia tra il 200 aC. DC e 0. La sua fine è generalmente fissata al 600 dC. D.C. , probabilmente causato dall'arrivo dei conquistatori Huari .

Posizione geografica

Comprende quasi tutto il Callejón de Huaylas , una stretta valle alimentata dal Río Santa e incuneata tra due cordigliere, la Cordillera Blanca a ovest e la Cordillera Noire a est. La sua influenza si estese ad est al bacino del Río Marañón e ad ovest, alle parti alte delle valli di Santa , Casma  (en) e Huarmey  (en) . A nord ha raggiunto la località Pashash, in provincia di Pallasca .

L'area di Copa , distretto di Marca  (en) , provincia di Recuay , dipartimento di Ancash sembra essere stato il centro o il nucleo principale di questa cultura. Sarebbe quindi giustificato utilizzare il nome della cultura, derivato dalla provincia con lo stesso nome. Altre importanti installazioni furono quelle di Huilcahuaín (vicino all'attuale città di Ancash ), Cátac, Araucay, Tambo, Jancu, Upayacu e Pashash (vicino all'attuale città di Cabana ).

Influenze

La cultura Recuay è stata notevolmente influenzata dalla cultura Chavín , il che è perfettamente comprensibile se si tiene conto del fatto che originariamente occupava lo stesso territorio. Una tale influenza può essere vista nella sua architettura (uso di gallerie sotterranee) e nella sua scultura. Per quanto riguarda la ceramica, fu influenzata dalla cultura Cajamarca  (es) e dalla cultura Moche , dalla quale subentrò l'uso del manico.

D'altra parte, il rapporto tra lo stato Recuay e lo stato Moche (situato nel nord) doveva essere molto complicato poiché confinavano e gareggiavano per le stesse fonti d'acqua, che dovevano essere causa di "conflitti inevitabili". Detto questo, c'è una costanza del carattere bellicoso dell'azienda Recuay, che si riflette nelle sue costruzioni fortificate e nella sua iconografia.

Organizzazione politica

Non si hanno notizie precise sull'organizzazione politica dello Stato di Recuay ma la presenza di fortezze in vari luoghi attesta l'idea di un'organizzazione guidata da una casta militare, che sarebbe legata allo stesso tempo al culto. Sarebbe stata quindi una teocrazia poiché non esisteva un vero leader politico, ma piuttosto un supremo sacerdote-guerriero, che, insieme ai suoi sacerdoti subordinati, "interpretava" i segni degli dei, e furono loro a dirigere la cultura Recuay. Il culto degli antenati sarebbe l'asse centrale della vita politica e religiosa, organizzato con un calendario complesso di cerimonie.

In altre parole, questo gruppo di sacerdoti-guerrieri governava a Recuay perché erano i portavoce degli ordini degli dei ed è per questo che le persone dovevano obbedirgli. Questa forma di governo è una delle più antiche (se non la prima) apparsa nell'antichità.

Organizzazione sociale

Le fonti iconografiche e gli elementi architettonici e funerari portano a conclusioni coincidenti. Percepiamo l'immagine di una società organizzata in comunità territoriali, paragonabile in un certo senso all'ayllu andino. Queste comunità erano governate da élite guerriere.

Tutto indica che i Recuay erano una società con un alto grado di militarizzazione e che vivevano in conflitto permanente con i loro vicini per la conquista di terre coltivate e fonti d'acqua. È possibile che costituissero una barriera insormontabile all'espansione dei Moches, il che spiegherebbe il motivo per cui non furono mai in grado di raggiungere le vette andine.

Economia

L'economia principale era l' agricoltura ma anche l' allevamento di camelidi sudamericani ( lama e alpaca ) dai quali si sfruttavano la carne e il cuoio. Si è scoperto che per un certo periodo le vecchie costruzioni abbandonate del chavín sono state utilizzate dai receays per mantenere il bestiame. Devono anche avere vigogne che pascolavano nelle zone alte sotto il dominio di Recuay.

Arte

La principale forma di espressione artistica era il lavoro di pietra (dimensioni e muratura), ereditato dai loro predecessori, la cultura Chavín. Hanno anche realizzato sculture a tutto tondo che rappresentano guerrieri con scudi o teste di trofei, con cui hanno adornato le loro costruzioni architettoniche. Allo stesso modo, hanno sviluppato una ceramica di argilla bianca di forme molto varie e un tessuto che riproduceva i motivi della ceramica.

Scultura

I Recuay sono riconosciuti per il loro lavoro di scultura in pietra. Queste sculture sono costituite da ciottoli di pietra che sono stati scolpiti nella pietra. Rappresentano guerrieri, felini e serpenti, teste umane, volti e teste - trofei, modelli e occhiali con piedistallo, ecc.

Dall'altro lato spiccano i famosi monoliti Recuay, blocchi di pietra di forma quasi cilindrica, apparentemente scolpiti per rappresentare guerrieri di alto rango. Questi hanno un'espressione rigida, in posizione a gambe incrociate e indossano una mazza, uno scudo o una testa - trofeo. Le donne sono raffigurate su altri monoliti, con lunghe trecce e vestite con cappucci o mantelle. Questi monoliti avevano una funzione ornamentale, servendo da architravi o incorporati in ornamenti. Molti esempi di queste sculture in pietra sono stati raccolti da Padre Augusto Soriano Infante e protetti nel Museo Regionale di Ancash (Huaraz).

Un altro esempio di scultura di Recuay sono i cabezas clavas  (es) che rappresentano uomini e felini e che ricordano quelli della cultura Chavín, anche se con uno stile specifico del receay.

Tessile

I pochi tessuti conservati mostrano intricati motivi decorativi fortemente legati a quelli che compaiono nei vasi di ceramica. Le tessitrici, come i ceramisti, hanno contrapposto gli spazi monocromatici dello sfondo, che hanno toni crema, marrone e rosso con disegni figurativi e geometrici.

Ceramica

Per elaborare le loro ceramiche hanno usato l'argilla chiamata caolinite , che è molto fine e complessa da lavorare, e che acquista un colore bianco dopo la cottura. In generale, le loro ceramiche si distinguono per le seguenti caratteristiche:

I motivi decorativi di questa ceramica appaiono in modo pittorico e scultoreo.

Architettura

L'architettura moderna è rappresentata da vari tipi di costruzioni, come abitazioni, fortificazioni e templi. Una caratteristica notevole è l'uso di gallerie sotterranee, chiaramente di origine Chavín, per i templi e per le case. Le mura erano costruite da grandi pietre allungate piantate a terra; gli interstizi erano riempiti con pietre piccole, solitamente piatte (pachillas) e grandi blocchi cubici aiutavano a formare gli angoli. I principali esempi di architettura Receay sono i resti di Huilcauaín e Pashash.

La funzione difensiva di queste costruzioni era del tutto compatibile con l'uso cerimoniale.

Siti archeologici

I siti di raccolta sono relativamente piccoli, sparsi e generalmente situati in collina. Una piattaforma, probabilmente cerimoniale, sorge solitamente al centro dell'installazione, mentre le camere funerarie si trovano nella zona circostante. Solo pochi luoghi possono essere considerati centri locali, a giudicare dalla monumentalità delle loro mura e recinti. Caratteristici di questa cultura, sono i siti fortificati che hanno un perfetto controllo visivo sui campi agricoli e sulle strade di accesso, come Pashah.

Note e riferimenti

Appendici

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