Confessione di fede scozzese

La Confessione scozzese (nota anche come Confessione scozzese del 1560) è una Confessione di fede riformata scritta nel 1560 da sei riformatori protestanti scozzesi , compreso il preside di loro, John Knox , e adottata dal Parlamento scozzese il27 agosto 1560, sotto il regno di Marie Stuart . Insieme al Code of Discipline e al Book of Common Order (l'equivalente presbiteriano dell'Anglican Book of Common Prayer ), questo testo fa parte del primo " standard subordinato" che stabilisce ufficialmente i principi e le regole di funzionamento della Chiesa. Dalla Scozia . Parte dello statuto del 1560 intitolato Confession of Faith Ratification Act 1560 , la Confessione scozzese fa ancora parte della legge scozzese.

Soddisfare

Come altre fedi calviniste, rifiuta il dogma della transustanziazione e afferma la reale presenza spirituale di Cristo nella Cena del Signore . Ma Knox differisce da Jean Calvin per essere più sfumato sulla predestinazione . Insiste sull'elezione eterna.

Ha 25 capitoli:

Storico

Preparazione e votazione

Nell'agosto del 1560, il parlamento scozzese accettò di riformare la religione del paese. Per consentirgli di decidere quale dovrebbe essere la fede riformata, nominarono una commissione di sei ecclesiastici (curiosamente tutti chiamati John, da cui il loro soprannome di Six-John ) per preparare la nuova confessione di fede, sotto la presidenza. Di John Knox , il che significa che generalmente gli viene attribuito il lavoro svolto - in soli 4 giorni - da questo gruppo.

Sebbene contemporanei ai testi pubblicati a Ginevra dai discepoli di Giovanni Calvino , i 25 capitoli della confessione espongono una visione calvinista della fede cristiana.

Il Parlamento scozzese ha approvato la Confessione scozzese il 27 agosto 1560.

Messa in opera

Nonostante il voto in parlamento, la molto cattolica sovrana scozzese Marie Stuart , basandosi sul Trattato di Edimburgo , rifiuta la ratifica del testo che attenderà quindi fino al 1567 per la firma del successore della regina Mary.

Questa confessione non è vincolante per i chierici che non erano soggetti ad alcun giuramento o precedente professione di fede. L'unico passo politico significativo compiuto dal Parlamento fu l'abolizione dell'autorità papale. Fino al 1566 nessuna legge obbligava i preti cattolici a cedere il posto ai ministri riformati: molti rimasero nelle loro parrocchie.

Nel 1561, un Libro di Disciplina fu redatto da una commissione di ecclesiastici. A differenza di Ginevra, gli unici ministeri sono i pastori e gli anziani. Sono stati eletti dalle parrocchie. Soprattutto furono istituiti “soprintendenti”, la cui autorità era esercitata su regioni simili alle vecchie diocesi , soggette a magistrati e alla Corona. Molti vescovi cattolici divennero sovrintendenti, alcuni abbracciando sinceramente la nuova fede.

La Confessione scozzese rimase la confessione della Chiesa di Scozia fino a quando non fu sostituita dalla Confessione di fede di Westminster il 27 agosto 1647. Dal 1967 è stata inclusa nel "Libro delle Confessioni" della Chiesa Presbiteriana degli Stati Uniti . Inoltre fa ancora parte del corpo della legge scozzese.

Note e riferimenti

  1. Così chiamato perché rimane subordinato alla Bibbia .
  2. (in) Justo Gonzalez , The Story of Christianity , vol.  2, Prince Press, Peabody,1984, 843  p. ( ISBN  978-1-56563-522-7 , leggi online ) , p.  83
  3. (it) "  la Confessione di Fede Ratifica Act 1560  " , a http://www.legislation.gov.uk/ ,27 agosto 1560(visitato il 10 novembre 2017 ) .
  4. (in) testo online della confessione scozzese, accesso 9 novembre 2017
  5. I nomi degli altri cinque John sono: John Winram John Spottiswoode, John Willock, John Douglas e John Row.
  6. (in) John Gray, "  The Political Theory of John Knox  " , Church History , Cambridge University Press, Vol.  8, n o  2Giugno 1939, p.  132-147 ( ISSN  0009-6407 , DOI  10.2307 / 3160651 , JSTOR  3160651 ).
  7. (a) Arthur Cochrane , Confessioni riformate del XVI secolo , Westminster John Knox, Louisville,2003, 336  p. ( ISBN  978-0-664-22694-7 , leggi online ) , p.  160

Bibliografia