| Nascita |
19 ottobre 1697 Parigi |
|---|---|
| Morte |
1 ° febbraio 1767(al 69) Parigi |
| Formazione | Collegio delle Quattro Nazioni |
| Attività | Storico , biografo |
| Ordine religioso | Congregazione dell'Oratorio |
|---|---|
| Membro di | Accademia delle scienze, lettere e arti di Rouen |
| Movimento | giansenismo |
Claude-Pierre Goujet , noto come Abbé Goujet , nato il19 ottobre 1697a Parigi dove morì1 ° febbraio 1767, è un polemista e biografo giansenista francese.
Con un temperamento delicato, Goujet soffrì durante la sua giovinezza di diverse malattie abbastanza gravi da mettere in pericolo la sua vita. Fu forse questo il motivo che determinò il padre, non molto agiato e di carattere duro, a permettergli di seguire il gusto che mostrava presto per lo studio. Ha fatto i suoi primi corsi al college Mazarin e la sua retorica sotto i padri Porée e Sanadon .
Il primo fece alcuni passi per indurlo a unirsi ai gesuiti , e l'abate Goujet, ora giansenista , "considerava una singolare grazia del cielo essere sfuggito a lui. " Ma il suo ardore per lo studio e la scarsa salute lo allontana dal mondo. Nel 1705 vestì l'abito ecclesiastico, frequentò il corso di teologia e osò sostenere nella sua tesi di licenza principi condannati dalla bolla Unigenitus .
Nel 1719 si presentò per essere ammesso alla congregazione dell'Oratorio ma la lasciò dopo un anno, con il consenso dei superiori, per prendere possesso del canonicato di Saint-Jacques de l'Hôpital, di cui era stato forniti dai raccoglitori senza alcuna sollecitazione.
Padre Goujet non tardò a distinguersi tra i ricorrenti: conferenze private o pubbliche, istruzioni, lettere, discorsi, viaggi, fece tutto il possibile per far trionfare una causa che considerava quella della verità. Questo comportamento divenne un ostacolo alla sua fortuna ma fu consolato dall'idea che stava adempiendo al suo dovere. Gli furono offerte cure e benefici; li rifiutava tutti, perché gli sarebbe stata richiesta una ritrattazione che gli feriva la coscienza.
In mezzo a questa vita frenetica, il suo amore per lo studio era tutt'altro che indebolito. Aveva tradotto, su consiglio di un amico, il trattato di Grozio , Sulla verità della religione ; e questa traduzione, accompagnata da note giudiziose, fu accolta molto bene. Questo primo successo lo incoraggiò e pubblicò diversi pezzi interessanti nelle Nouvelles littéraires e nel seguito delle Mémoires de litterature di Desmolets .
Ha poi ceduto alle richieste di alcune persone che lo hanno esortato a farsi carico del completamento della Storia ecclesiastica di Claude Fleury . Non nascondeva a se stesso tutte le difficoltà di un'opera del genere; e durante la stampa della sua Histoire du concile de Constance , avendo saputo che padre Fabre aveva fatto una continuazione dell'opera di Fleury, abbandonò con piacere la sua e si impegnò perfino a rivedere quella del suo rivale. Da allora non è passato un solo anno senza che padre Goujet abbia offerto al pubblico alcune nuove produzioni.
Il suo attaccamento ai doveri del suo stato e lo zelo con cui continuava ad adempierli lo costrinsero spesso a prendersi qualche ora di sonno per dedicarsi agli studi. Il lavoro eccessivo lo rendeva accaldato, e la febbre, tenendolo a letto, lo costringeva a un riposo indispensabile, ma, appena guarito, si affrettò a riprendere uno stile di vita così malsano. Ai frequenti ritorni di febbre e coliche si unirono, dolori alla vescica. Il giorno in cui doveva "essere sondato, essendosi dedicato al diacono Parigi , restituì senza sforzo cinque pietre, una delle quali, disse, armata di punte aguzze, era grande quanto il mignolo di un bambino di sei o sette anni. anni " ; non mancò di attribuire la sua guarigione all'intercessione del beato diacono; tratto che è sufficiente per dimostrare la sua testardaggine nei principi del giansenismo, e che spiega anche il suo odio contro coloro che credeva essere i suoi avversari.
Questo odio penetra soprattutto nelle sue correzioni e integrazioni al Dizionario di Moréri . I ricorrenti vi sono rappresentati come martiri della fede, e i teologi di Port-Royal come tanti Padri della Chiesa ; mentre il merito degli scrittori opposti è costantemente sminuito con la stessa malafede che padre Goujet rimproverava ai suoi nemici.
La stampa del Supplemento ha incontrato grandi difficoltà; Goujet è stato chiesto di correzioni, che ha rifiutato aspramente. Il ministro sequestrò le copie rimaste nel negozio e la vendita fu consentita solo con molte scatole contro le quali Goujet rivendicava con una lettera inserita nel Journal des savants (edizione olandese,Settembre 1750). Responsabile di provvedere ai bisogni di una famiglia numerosa e di avere solo un modesto profitto, era la necessità che aveva determinato padre Goujet a farsi carico della revisione del Dizionario di Moréri. Lo stesso motivo lo ha spinto a continuare la biblioteca ecclesiastica di Dupin di cui ha dato tre volumi. La stampa del quarto è stata controllata dal merito dei suoi nemici. Il conte d'Argenson lo assunse quindi per occuparsi di una storia letteraria della Francia . Questo è ciò che gli ha dato l'idea della Biblioteca francese , un'opera importante, ma da cui non ha tratto i vantaggi che aveva sperato. Il suo estremo attaccamento alla festa che aveva abbracciato era l'unica causa delle traversate e delle mortificazioni che aveva vissuto.
Il cardinale Fleury , rendendo giustizia ai suoi meriti, si oppose alla sua ammissione all'Accademia di Belles Lettres e si rifiutò di dargli un posto nella scrittura del Journal of scholars . Le sue numerose e utili opere erano state quasi sempre senza ricompensa. Perse la vista e fu costretto, per sopravvivere, a vendere la biblioteca che gli era costata tanta cura da addestrare, ma che non poteva più usare.
Il duca di Béthune-Charost lo acquistò al prezzo che il proprietario stesso vi fissò. Il giorno in cui i suoi libri furono portati via, i suoi amici lo trovarono così sopraffatto da predire la sua prossima fine. Infatti la domenica successiva fu colpito da apoplessia e poche ore dopo morì. Padre Goujet era membro delle Accademie di Marsiglia , Rouen , Angers e Auxerre.
Goujet ha lasciato memorie storiche e letterarie sulla sua vita , pubblicate dall'amico Abbé Barral , fornendo dettagli piuttosto interessanti sulle sue opere e alcuni aneddoti curiosi; terminano con il catalogo delle sue numerose opere, suddivise in sei classi, ovvero: 14 traduzioni; 4 opere di pietà, 20 (21) opere storiche, 25 lodi storiche; 25 brani vari; e o 4 altre opere.
Ha apportato numerose correzioni alla Storia degli autori sacri , di Dom Ceillier : ha dato una nuova edizione del Dizionario di Richelet , Lione, 1758, 3 voll. in-f °, e il dizionario portatile della lingua francese, estratto da questo grande dizionario , Parigi, 1756, 1759, in-8 °; des Mémoires de la Ligue , 1758, 6 voll. in-4 °; della Storia delle inquisizioni , 1759, 2 voll. in-12, e infine Memoires de Marolles (vedi Grotius , Nicolas Hamon, Valori , Meerman (es) , Dom Thuillier ).
Ha lasciato il Catalogo ragionato dei libri della sua biblioteca (diecimila in numero) , 6 volumi in-f ° Barbier , che possedeva questo prezioso manoscritto, ha pubblicato un interessantissimo Avviso , in -8 ° di 58 pagine.
“Claude-Pierre Goujet”, a Louis-Gabriel Michaud , antica e moderna universale biografia : la storia in ordine alfabetico del pubblico e vita privata di tutti gli uomini con la collaborazione di più di 300 francese e studiosi stranieri e letterati , 2 ° edizione, 1843-1865 [ dettaglio dell'edizione ]