| Nascita |
14 maggio 1688 Bar-le-Duc |
|---|---|
| Morte |
17 novembre 1761(al 73) Flavigny-sur-Ozerain |
| Attività | Storico |
| Ordine religioso | Ordine di San Benedetto |
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Rémy Ceillier , spesso scritto Cellier e preceduto dal titolo " Dom ", nato il14 maggio 1688a Bar-le-Duc e morì26 maggio 1763a Flavigny-sur-Ozerain , è uno storico della Chiesa cattolica, specialista in patristica e benedettina francese .
Benedettina della congregazione di Saint-Vanne e Saint-Hydulphe in Lorena , di cui vestì l'abito in età molto precoce, è diventato priore della abbazia di Flavigny in Borgogna , è, in particolare, l'autore di un vasto Storia generale di autori sacri ed ecclesiastici che rivaleggiavano con quella di Louis Ellies Dupin sullo stesso argomento e che gli valsero due brief da Papa Benedetto XIV , dove furono elogiati sia l'autore che l'opera. Abbiamo anche, di Dom Ceillier, Apologie de la morale des Pères contre Barbeyrac , 1718, in quarto.
Ha compiuto i suoi primi studi presso il Collegio dei Gesuiti a Bar-le-Duc . Dopo aver completato il corso di scienze umane e retorica, nel 1705 entrò nell'abbazia di Moyenmoutier nei Vosgi , che apparteneva alla congregazione dei Benedettini di Saint-Vanne e Saint-Hydulphe. Successivamente è stato nominato professore nello stesso monastero e ha ricoperto questo incarico per sei anni.
Nel 1716 fu nominato decano di Moyenmoutier, nel 1718 priore dell'abbazia di Saint-Jacques de Neufchâteau , nel 1724 assistente di Dom Charles de Vassimont al priorato di Flavigny-sur-Moselle , e alla morte di quest'ultimo nel 1733, priore di questo monastero. La saggezza della sua amministrazione fece prosperare questo monastero materialmente, spiritualmente e intellettualmente. La sua prima grande opera, iniziata quando era professore al Moyenmoutier, fu Apologia della morale dei padri, contro le ingiuste accuse di Sieur Jean Barbeyrac , professore di diritto e storia a Losanna (Parigi, 1718). In questo lavoro, una lunga memoria di 40 pagine è dedicata a stabilire l'autorità dei Padri della Chiesa , dopo di che l'autore segue passo dopo passo le argomentazioni di Barbeyrac e difende uno ad uno i Padri che quest'ultimo aveva attaccato. - Atenagora , Clemente di Alessandria , Agostino e altri.
Il successo di questo lavoro portò Ceillier a intraprenderne un altro, con uno scopo simile ma con uno scopo più ampio, e che avrebbe trattato tutti gli scritti sacri ed ecclesiastici. È il titolo che permette di giudicare al meglio la natura di quest'opera: Storia generale degli autori sacri ed ecclesiastici che ne contiene la vita, il catalogo, la critica, il giudizio, la cronologia, l'analisi e il conteggio delle varie edizioni . delle loro opere; cosa contengono di più interessante sul dogma, sulla morale e sulla disciplina della Chiesa; la storia dei concili generali e particolari e gli atti scelti dei martiri . Il primo volume è apparso nel 1729, gli altri a vari intervalli, il 23 ° e l'ultimo è stato pubblicato dopo la morte dell'autore. L'opera contiene una presentazione storica di autori sacri ed ecclesiastici, elenchi, analisi e valutazioni critiche dei loro scritti, con una scelta di citazioni; non è stato completato quando l'autore è morto. Si conclude con gli scritti di Guglielmo d'Alvernia , a metà del XIII ° secolo. Ha avuto diverse edizioni, l'ultima delle quali è quella dell'abate Bauzon, in 17 volumi in quarto con due volumi indice (Parigi, 1860-1869). La preparazione di un lavoro così esauriente è stata possibile grazie all'aiuto che Ceillier ha ricevuto dai suoi colleghi. La parte dell'opera che ha più valore è quella che riguarda i Padri dei primi sei secoli: l'autore ha potuto fare affidamento sugli scritti di Tillemont , e utilizzare le dotte edizioni dei Benedettini sui Padri.
Le accuse di giansenismo mosse contro Ceillier durante la sua vita e da allora in poi non trovano la minima giustificazione nei suoi scritti, e il trattamento riservato all'autore e alle sue opere da Benedetto XIV mostra che il Papa non aveva dubbi sulla sua ortodossia.