Chartreuse of Doors
| Chartreuse Notre-Dame de Portes | |||
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| Presentazione | |||
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| Culto | cattolico | ||
| genere | Rito certosino | ||
| Allegato | certosino | ||
| Inizio della costruzione | XII ° secolo | ||
| Altre campagne di lavoro | XVII ° secolo | ||
| Protezione |
 Registrato MH ( 1947 , Facciate e tetti)
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| Geografia | |||
| Nazione | Francia | ||
| Regione | Alvernia-Rodano-Alpi | ||
| Dipartimento | Ain | ||
| città | Benedizioni | ||
| Informazioni sui contatti | 45 ° 51 ′ 48 ″ nord, 5 ° 28 ′ 58 ″ est | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Francia
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Il monastero di Nostra Signora delle Porte ( Cartusia Beatae Mariae Portarum ) è un monastero dei Certosini situato sulle montagne di Bugey , a 1000 metri di altitudine circa, nel dipartimento francese di Ain e nel comune di Bénonces .
È la terza certosa per anzianità, la seconda in Francia dopo la Grande Chartreuse . È anche chiamata la Certosa dei Santi perché molti dei monaci che ospitava furono beatificati o canonizzati .
L'insieme formato dalle facciate e dai tetti è stato oggetto di una parziale iscrizione come monumento storico sin dal20 febbraio 1947.
Storico
La certosa è stata fondata nel Giugno 1115, sul sito attuale, da due monaci neri (cioè benedettini ), Bernardo e Ponce, dell'antica e venerabile Abbazia di Ambronay . Desiderosi di vivere la vita eremitica, si ritirarono sul monte delle Porte , "accompagnati da tanti chierici e laici che li seguivano" .
Il monastero sorse rapidamente, ma la chiesa della Maison Haute non fu consacrata fino al 1125, dall'arcivescovo di Lyon Humbald, assistito dal vescovo di Ginevra, Humbert de Grammont. Il fondatore e primo priore, Bernard d'Ambronay, chiese molto presto a Guigues di scrivere una regola di vita, le future usanze dei certosini ; questo stesso Bernardo partecipò al primo capitolo generale dell'Ordine , nel 1140, poi al secondo nel 1155. ebbe un'importante influenza spirituale e segnò fortemente il nascente Ordine con la sua personalità.
L'attuale chiesa fu costruita nel 1660. Durante la Rivoluzione , gli edifici furono trasformati in una fattoria con vari gradi di successo, che portarono alla loro rovina. Tutte le celle del chiostro, tranne una, furono demolite per recuperare le pietre.
L' Ordine dei Certosini acquistò l'area di circa 210 ettari nel 1855 e restaurò il tutto secondo i piani originari. Agli inizi del XX ° secolo, fu di nuovo abbandonato, religiosi espulsi dalla Francia dalle leggi anticlericali della Terza Repubblica , e ripreso da un proprietario di laico.
Negli anni '30 ha ospitato un'osteria rinomata per l'ambiente, la cucina e la cantina, particolarmente frequentata da una clientela lionese!
Nel 1951 i Certosini acquistarono Portes e restaurarono gli edifici del convento conservati. Oggi è una piccola certosa composta da dodici celle intorno al chiostro che contiene il cimitero , dove riposano diverse centinaia di monaci. La Certosa, non visitabile, è ancora in funzione. I monaci vivono sfruttando le faggete che li circondano.
La Correrie , ex convento di frati laici, si trova due chilometri più in basso; trasformata in azienda durante la rimozione correries dai monaci certosini nel XVII ° secolo, ospita ancora i resti dell'antica chiesa , dedicata nel 1128, identificate da un pannello informativo.
Nelle vicinanze si trova il Calvario di Portes, situato in cima al Monte Frioland, che offre una bellissima vista panoramica dell'intera catena delle Alpi del Nord.
"La Certosa dei Santi"
La Certosa di Portes è chiamata la Certosa dei Santi perché alcuni dei suoi monaci furono beatificati o canonizzati.
Un primo gruppo è costituito da monaci che hanno ricevuto ufficialmente il culto nella Chiesa. Ci sono quattro di loro:
- beato Ayrald , (c.1080-1146), monaco di Portes, vescovo di Saint-Jean-de-Maurienne .
- Saint Étienne de Châtillon , (1150-1208), priore di Portes (1185-1207), vescovo di Die in Dauphiné (1207-1208)
- Saint Anthelme de Chignin , (1107-1178), priore di Portes (1157-1159), vescovo di Belley (1163-1178).
- Saint Arthaud de Sothonod , (1101-1206), monaco di Portes (1120-1132), fondatore e priore di Arvières (1132-1188), vescovo di Belley (1188-1190).
Un secondo gruppo riguarda i monaci morti in odore di santità, ma non hanno ricevuto il riconoscimento ufficiale del culto. Tuttavia, la loro reputazione di santità è attestata da molti testimoni contemporanei.
- Bernard II de Portis , (1100-1152 circa), priore di Portes (1147), vescovo di Belley (1136-1141). Era amico di San Bernardo e da lui ricevette i primi Sermoni del Cantico dei Cantici , nell'Avvento del 1135. Non va confuso con il fondatore e primo priore, Bernard d'Ambronay.
- Bernard d'Ambronay , Bernard I de Portes , (1085-1158), fondatore e primo priore. Amico di San Bernardo di Chiaravalle e di San Pietro il Venerabile , illustre abate di Cluny , fu priore di Portes dalla fondazione nel 1115 fino al 1147. Nonostante la sua grande età dovette assumere il governo del suo monastero tra il 1150 e il 1157 Le sue virtù suscitarono molte vocazioni tra la nobiltà dei dintorni. Fu lui ad attrarre St Arthaud, B x Ayrald e St Anthelme, per citare solo i più famosi; li ha guidati nelle vie della santità. La sua pietà portò a Portes un gran numero di figure importanti che vennero a chiedere il suo consiglio e raccomandare le loro intenzioni alle preghiere di una comunità molto fervente. La sua reputazione di santità era molto grande. Dopo la sua morte, miracoli e guarigioni fiorirono vicino alla sua tomba. Il biografo di Sant'Antelme, Guillaume de Portes, ha lasciato un bellissimo ritratto di “Dom Bernard, di cui molte grandi opere sacre attestano sia spiritualmente che materialmente quanto fosse grande il suo merito presso Dio e di quale memoria sia degno: intendo l'acquisizione del luogo e di un terreno considerevole e sufficiente, la costruzione della casa, la sua gestione energetica e la sua ricchezza di beni abbondanti, la cura attenta della disciplina religiosa e regolare, le buone abitudini e una religione pura in tutta la casa, una mano liberale in Cristo e teso a dare. “Ad altri monasteri che non erano sufficienti, egli stesso concesse anche molti e grandi benefici. Perché certe case sante, che non avrebbero tenuto, sopravvivono grazie all'aiuto che lui poi fornisce loro. Ha dato generosamente ai bisognosi, specialmente ai religiosi, e ciò che è stato dato è stato dato in abbondanza. Dio gli aveva dato questa grazia che tutti quelli che l'avevano visto o anche solo sentito parlare di lui lo amavano con affetto sorprendente, sia da lontano che nel vicinato, così che, anche in regioni lontane, avevano il piacere di obbedire alla sua volontà, non importa quale fosse. ha chiesto loro di fare. Infatti, nella grande folla di pescatori convertiti alla penitenza dal suo consiglio, non si contano quelli che furono, su sua raccomandazione, collocati in varie case religiose lontane e vicine. "Già sopraffatto dalla vecchiaia, ha chiesto di riposarsi dal lavoro degli affari esteri per trattare con Dio più attentamente e, allo stesso tempo, ritenendosi indegno di essere sempre il maestro, ha amato di più per una volta finalmente. inferiore piuttosto che superiore. Inoltre, dopo aver rinunciato al titolo di priore, con l'abile lungimiranza di un uomo prudente nel Signore e non volendo riporre la sua speranza in qualcosa di incerto, si è premurato di mettere al suo posto un uomo. Di cui l'Ordine, da tempo tenuto in fervore, non si raffredda "
- Jean de Montemedio (c. 1090-1161), considerato durante la sua vita come un apprezzato e riconosciuto maestro spirituale, che ci piaceva consultare. Ha lasciato diversi scritti sotto forma di lettere.
- Étienne de Chalmet (c. 1110-1177), priore di Portes (1159-1177), fratello minore di Jean de Montemedio, entrò a Portes su richiesta di quest'ultimo, nel 1135. Scrisse ai novizi cistercensi di Saint-Sulpice per incoraggiarli alla perseveranza. Inoltre, secondo RP Chifflet sj , "ha composto diversi piccoli trattati devozionali e ha scritto diverse lettere piene di un dolce profumo di santità" . Questi scritti non sono stati ancora trovati.
- Hugues II (c. 1080-1157), monaco di Chartreuse, vescovo di Grenoble (1132-1147), arcivescovo di Vienne (1147-1153), monaco di Portes. Fu scelto nel 1130 da Saint Hugues , vescovo di Grenoble e amico di San Bruno , come vescovo coadiutore di Grenoble, con diritto di successione.
- Bernard de la Tour (1201-1258), priore di Portes (1229-1247 poi 1249-1253), tredicesimo generale dell'Ordine dei Certosini . (1247-1249 poi 1253-1257)
Economia
La sussistenza dei monaci, che assicurano il mantenimento del monastero, è assicurata da piccoli mestieri svolti nelle celle, tra cui la realizzazione di imballaggi in legno per bottiglie di liquore Chartreuse e da vari lavori forestali.
Bibliografia
- Lettere dei primi certosini: (II) i monaci di Portes, Bernard, Jean, Étienne (testo critico, traduzione e note di 'un certosino'), coll. Christian Sources N o 274, Parigi, Ed. Du Cerf, 1980, 240 pagine.
- Dubois (Jacques), "L'istituzione monastica a Bugey nel Medioevo", Journal des savants , 1971, n ° 1, p. 15-31 . articolo
Riferimenti
- " Chartreuse Sainte-Marie-des-Portes " , avviso n . PA00116312, base di Mérimée , Ministero della Cultura francese .
- Statuto di padre Didier d'Ambronay, 1115. Archivi dipartimentali di Ain, serie H, fascicolo 218, quaderno 1
- Chanoine Léon Joly, “Beato Ayrald, vescovo di Maurienne, monaco di Portes (certosa). »In: Bollettino della Società Gorini (1934) p. 121 sgg.
- Chanoine Léon Joly, “Saint Étienne de Châtillon (O.Cart.), Priore di Portes. »In: Le Bugey n ° 27, (1933), p. 350-394 .
- Jean Picard, Saint Antelme de Chignin, Life dal suo cappellano. Belley, 1978, 85 + 115 pagg.
- Dom Ambroise-Marie Bulliat e il canonico Léon Joly, La chartreuse Sainte Marie de Portes , Analecta Cartusiana 67/1 e 67/2, Salisburgo, 2001, in-8, 2 vol., P. 45-49 ; 77-91; 125-131.
- Guillaume de Portes, Vita Antelmi , § 10-11 a cura di Jean Picard, Saint Antelme de Chignin, Life by his chaplain , Belley, 1978, p. 12-13 .
- Un certosino, Lettere dei primi certosini, II, I monaci di Portes Bernard-Jean-Étienne. Fonti Chrétiennes, n . 274, Cerf, Parigi, 1980.
- (La) Pierre-François Chifflet sj , Manuale solitariorum ex veterum Patrum cartusianorum cellis depromptum. Digione, Chavance, 1657, p. 26 .
- http://www.chartreux.org/fr/maisons/portes/
Vedi anche
Articoli Correlati
link esterno
- Sito ufficiale dell'Ordine dei Certosini , comprendente l'elenco degli altri monaci certosini ancora attivi
- Archivi dipartimentali di Ain, H 218-354, inventario online
- Il primo documentario sulla Chartreuse de Portes fu realizzato nel 1985 con l'autorizzazione di Dom Étienne (all'epoca precedente) di Jean-Claude Guerguy, dell'associazione Ciné Art Loisir nella serie di film Relief de France, monasteri .
- Registri dell'autorità :