Ceramica verde e marrone

La ceramica verde e marrone , verde-malva , verde-manganese o maiolica di Elvira , riunisce pezzi di ceramica la cui caratteristica principale è il contrasto tra il nero-malva del manganese e il verde rame con la base bianca in pasta o ingobbio . Si sviluppò durante l'emirato indipendente di Cordoba e soprattutto durante il califfato di Cordoba (X secolo). La città palatina di Medina Azahara , a Cordoba, era l'obiettivo principale.

Simbolismo del colore nel mondo islamico

Le ceramiche verdi e marroni giocano su tre colori che nella cultura islamica sono incarnazioni cromatiche di un simbolismo politico-religioso:

Nel contesto della dinastia omayyade , questo gioco cromatico sintetizzava la sua pienezza politico-culturale:

Origini ed espansione

Documentato per la prima volta al IX °  secolo, con pezzi provenienti da Samarra , Susa e Siraf , la tecnologia verde e manganese sviluppata rapidamente. L'epicentro del suo sviluppo fu la Grande Moschea di Kairouan , Tunisia, dove un'altra tecnica andalusa, la terracotta dorata o metallizzata riflettente era presente in un'impressionante serie bianca e blu importata da Baghdad intorno all'850 d.C. Il versetto coranico "  Al-mulk lillah  " vi è onnipresente, e si riduce nelle ceramiche andaluse ad "  al-mulk  "

Il verde e manganese , è un lustro ceramico associato al lusso palatino. E 'arrivata nella penisola iberica agli inizi del X °  secolo (circa 900) e si è imposto nelle decorazioni dei piatti Medina Azahara e Ilbira (Granada). I primi resti archeologici di vasai si trovano intorno a Priego de Córdoba , Murcia , Valencia , Saragozza e Balaguer .

Durante il Califfato di Cordoba, la ceramica verde-viola è documentato a partire dalla seconda metà del X °  secolo fino alla fine del XI °  secolo. Fu sostituito dalla tecnica del cordone secco e dalla scrittura (che si trasforma nei ceramisti di Murcia in un semplice contrasto bianco e nero). L' austerità di Almorávid e Almohade è resa dal verde monocromatico, ad esempio a Denia .

Declino economico del Califfato

La recessione nella qualità decorativa della terracotta è talvolta attribuita all'influenza della purezza coranica . Va di pari passo con il deterioramento dell'economia andalusa a partire dall'XI secolo. Nel campo della ceramica, le tecniche del "verde e manganese" e della "corda asciutta" sono state sostituite dal verdugon o "corda secca parziale"

Ramo andaluso e gotico-mudejar

Alcuni autori sostengono che la tradizione verde e manganese provenga dalla bassa Aragona , spiegando così la sua successiva presenza a Teruel e Paterna, molto più tardi, nel tardo medioevo. La tecnica del verde e del manganese della stufa andalusa segue un processo di elaborazione in tre fasi:

  1. Bagno di ingobbio biancastro.
  2. Decoro con ossidi di rame e manganese .
  3. smalto al piombo .

Da parte sua, la tecnica tardo medievale o gotico-mudejar si limita a due fasi:

  1. Base smaltata bianca o bagno in peltro.
  2. Decoro con ossidi di rame e manganese.

Verde e manganese a Paterna

La tecnica del verde e del manganese intorno a Paterna ha una sua personalità. L'arredamento è di ispirazione feudale, attorno ai temi della cavalleria, del bestiario medievale e della risorsa magica dell'" albero della vita ".

Gli studi di questo focus nel Levante differenziano tre periodi di produzione:

Verde e manganese a Teruel

La ceramica verde e manganese è conosciuta a Teruel intorno al 1250. Inizialmente, la sua decorazione si avvicina a temi cavallereschi e si sviluppa secondo una tipica iconografia mudéjar: pavoni e dame, chimere..., che vengono infine diluiti in motivi costituiti da microelementi decorativi che dargli questo aspetto variegato.

Verde e manganese in Catalogna

La presenza del verde e del manganese nell'area catalana di Manresa coincide con l'espansione della Corona d'Aragona . I temi sono zoomorfi , vegetali e geometrici. Alcuni elementi tecnici li avvicinano alla maiolica italiana.

Altri fuochi di verde e manganese

Alla fine del XX secolo, nuovi focolari di ceramica verde e manganese si trovavano ad Andújar , Priego de Cordoba , Jerez de la Frontera , Málaga e Siviglia, a Calatrava la Vieja e Alarcos (i due giacimenti di Ciudad Real, a Talavera de la Reina , Alcalá de Henares , Guadalajara (Spagna) e Valladolid .

Il breve periodo dell'occupazione almohade (dal 1195 al 1212), ha permesso di datare con precisione i campioni di verde e manganese (in pratica ciotole) rinvenuti nelle fortezze di Calatrava la Vella e Alarcos in La Mancha.

Negli esemplari rinvenuti a Talavera de la Reina e databili intorno al XIII secolo, la decorazione è geometrica, a ritmo radiale, con motivi vegetali schematici e alcune composizioni araldiche.

Gli esempi di Alcalá de Henares e Guadalajara, si trovano tra il XIV e il XV secolo, sotto i regni di Jaume II d'Aragona ed Enrique IV di Castiglia , e si limitano a decorazioni geometriche e vegetali.

Verde e manganese al di fuori della penisola iberica

La tecnica del verde e del manganese è stata localizzata e documentata anche al di fuori della Penisola Iberica:

Esempi nei musei

Note e riferimenti

Appunti

  1. Una definizione più tecnica di ceramica “verde e manganese” la presenta come un decoro da due ossidi coloranti: il rame che dà toni verdi, e il manganese che dà toni viola o neri. Il colore di fondo bianco è prodotto dal biossido di stagno che ricopre la parte con uno strato lattiginoso opaco, e brillante quando viene aggiunto uno smalto o uno smalto a base di piombo. Cano Piedra, monografia su ceramica verde-manganese di Médinat al Zahra.

Riferimenti

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Appendici

Bibliografia

link esterno