boukout
Il boukout (o bukut o futampaf ) è un rito di iniziazione diola praticato nella Bassa Casamance ( Senegal ).
L'origine
L'esistenza di questo rito è noto fin dal XII ° secolo . Infatti, prima dell'era della colonizzazione, era l'unica scuola di formazione, educazione sia generale che specifica che preparava il giovane a prendere il suo posto nella società, ma anche a difenderla.
Sfide
Organizzata dagli Anziani che detengono il potere sugli abitanti del villaggio e controllano tutti i mezzi di produzione, la cerimonia consente a una nuova fascia di età di ottenere l'indipendenza politica, economica e religiosa. Finché non soddisfano questo requisito, i giovani non potranno né sposarsi né ricevere terre e si escluderanno di fatto dalla comunità. Il non iniziato non è considerato un uomo. I valori maschili sono rafforzati.
Cerimonia
Il tempo di attesa è lungo. Nello stesso villaggio possono trascorrere vent'anni tra due cerimonie, o anche molto di più come è avvenuto a Baïla nell'agosto 2007 , dove l'edizione precedente si è svolta 36 anni fa. Anche il villaggio di Diégoune ha vissuto una lunga attesa di 39 anni prima di organizzare il suo boukout nell'anno 2000. La periodicità non è nota con precisione, è necessario attendere che i saggi annuncino l'evento, due o tre anni prima, dopo aver notato nel paese una serie di fenomeni insoliti che costituiscono tanti segni.
I preparativi sono durati diversi giorni, poiché futuri iniziati, parenti e abitanti dei villaggi vicini convergono in gran numero verso il villaggio. Per quanto riguarda anche i membri della diaspora, questo raduno prosciuga centinaia o migliaia di persone. L'evento è accompagnato da balli in maschera e varie manifestazioni di coraggio. Infine i crani dei futuri iniziati vengono rasati.
Le stesse prove iniziatiche si svolgono nei boschi sacri fuori dalla vista. In passato, i giovani vi soggiornavano per diversi mesi, ma questo periodo si è notevolmente ridotto. Chi prosegue gli studi può trascorrervi solo pochi giorni.
Date e luoghi di Boukout dal 1970
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1972 : Seleki
- 1973: Niambalang
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1979 : Kartiack , Edioungou , Senghalène , Djivente
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1980 : Mlomp
- 1981: Karounate
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1982 : Affiniam , Balingoreing
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1983 : Thiobon
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1985 : Brindiago
- 1986: Oukout , Diantene , Diakène , Emaye
- 1987: Niamone
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1994 : Thionck Essil
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1999 : Diattang
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2000 : Diégoune
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2001 : Djimande
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2006 : Tendouck
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2007 : Baila
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2009 : Kabrousse
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2010 : Tendième , Diaboudior , Soutou , Niassarang , Djimakakor , Edjilaye (Questi villaggi fanno parte di un'area di Casamance chiamata Yeumeukay).
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2012 : Kartiack
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2013 : Diounung
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2014 : Bassire , Bagaya Bag
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2015 : Diatock
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2016 : Mlomp
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2017 : Mandégane
Note e riferimenti
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“Cerimonia di iniziazione: Il villaggio di Kartiack, 33 anni dopo l'ultima edizione”, Rewmi, 10 luglio 2012 [1]
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"" Boukout "... Il villaggio di Mlomp entra in ballo quest'anno" 20 gennaio 2016 [2]
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"Bukut, foutampaf garur de thionck essyl 94, parte 1", 57:32, video online [3]
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"Bukut de Djimande: I futuri iniziati entrano nel bosco sacro, sabato" , Le Soleil , 17 luglio 2001
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"Tendouck 15 luglio 2006. Il cammino di Boutagneunde verso il bosco sacro", 18 min 15, video online, [4]
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"Cabrousse at Boukout time from Thursday morning", agenzia di stampa senegalese, 9 luglio 2009 [5]
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Boukout de Tendième, video online [6]
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"Boukout Diounoung del 17 agosto 2013" [7]
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“Nel cuore di Boukout a Bessire e Bagaya. Immagini esclusive del Bosco Sacro (rapporto Xibaaru )”, [8]
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"Boukout 2015 dal Villaggio di Diatok in Casamance nei boschi sacri I futuri iniziati nativi di Dakar stanno preparando il Boukout in meno di due mesi" [9]
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"Dramma al boukout di Mlomp... 4 iniziati uccisi nel bosco sacro da...", 2 agosto 2016 [10]
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"Boukout 2017, gli iniziati del villaggio di Mandégane sono usciti dal bosco sacro questo sabato", 26 agosto 2017 [11]
Vedi anche
Bibliografia
- Jean Girard, Genesi del potere carismatico nella Bassa Casamance, Senegal , Dakar, IFAN , 1969, 364 p.
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(it) Peter Mark, "Ejumba: The Iconography of the Diola Initiation Mask", Art Journal , vol. 47, n° 2, Oggetto e intelletto: Interpretazioni del significato nell'arte africana, estate, 1988), p. 139-146
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(it) Peter Mark, Ferdinand de Jong e Clémence Chupin, "Tradizioni rituali e mascherate nell'iniziazione degli uomini di Jola", Arti africane , vol. 31, n° 1, inverno 1998, p. 36-47 + 94-96
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(it) Peter Mark, “Il toro selvaggio e la foresta sacra. Forma, significato e cambiamento nelle maschere di iniziazione senegambiane”, Arti africane , vol. 26, n° 2,aprile 1993), P. 22 + 25-26 + 28-30
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Louis-Vincent Thomas , "Bukut chez les Diola-Niomoun", African Notes , n° 108, Dakar, IFAN,ottobre 1965- P. 97-119
- Louis-Vincent Thomas, Les Diola. Test di analisi funzionale su una popolazione di Basse-Casamance , Dakar, IFAN, Università di Dakar, 1958, 821 p. (Tesi di Stato pubblicata)
Filmografia
- Tigguy (ragazzo), Il richiamo di Bukut , 52 min
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Pierre Meynadier , Il segreto delle maschere , 55 min
Articoli Correlati
link esterno