| Nascita |
In direzione 1240 Danimarca |
|---|---|
| Morte |
In direzione 1284 Danimarca |
| Formazione | Università di Parigi |
| Attività | Filosofo |
| Periodo di attività | XIII ° secolo |
| Lavorato per | Università di Parigi |
|---|---|
| Religione | Chiesa cattolica |
| Ordine religioso | Ordine dei Predicatori |
| Movimento | modiste |
Boezio di Dacia e Boezio Dacii è una filosofia medievale danese o svedese del XIII ° secolo (morto circa 1284 ).
Boezio è nato nella prima metà del XIII ° secolo. Probabilmente occupò la carica di chierico secolare e canonico della diocesi di Linköping . Si trasferì in Francia per insegnare filosofia all'Università di Parigi . Lì ha unito le forze con Siger de Brabant , con il quale ha condiviso un insolito percorso professionale continuando ad insegnare arti liberali per alcuni anni come maestro d'arte piuttosto che intraprendere studi superiori (teologia o medicina). lavoro. Nel 1277 fu condannato da Étienne Tempier per essere stato un capo del movimento averroista . Boezio poi fuggì da Parigi con Siger e si appellò a papa Nicola III . Fu detenuto nella curia pontificia , ad Orvieto , per poi unirsi ai domenicani di Dacia.
Boezio fu discepolo di Averroè e scrisse di logica , filosofia naturale , metafisica ed etica , sebbene alcune delle sue opere non siano sopravvissute.
La sua posizione centrale è che la filosofia deve seguire le sue conclusioni, indipendentemente dal loro possibile conflitto con la fede religiosa. Per Boezio, la filosofia è la suprema attività umana, e in questo mondo solo i filosofi raggiungono la saggezza; nel suo libro Sul sommo bene o Sulla vita filosofica , offre una fervida descrizione aristotelica del “sovrano bene” dell'uomo come contemplazione razionale della verità e della virtù .
Tra le conclusioni controverse che ha discusso c'era l'impossibilità della creazione ex nihilo . Secondo Boezio, non si può dimostrare con la ragione che il mondo abbia avuto un inizio, perché la ragione naturale conosce solo la generazione e ignora la creazione, il che è comunque vero. Allo stesso modo dichiara impossibile la risurrezione dei corpi secondo cause naturali, ma il cristiano sa che è possibile «secondo una causa superiore che è causa di tutta la natura». Poiché il mondo non è iniziato con cause naturali, l'opinione del fisico, limitata alle sue cause, non può quindi negare la creazione del mondo.
Riguardo all'eternità del mondo, che è un'eresia, Boezio pensa che filosofia e fede non siano in contrasto. Come Siger di Brabante , Boezio considera ciò che dipende da Dio e ciò che dipende dalla natura come due ordini distinti, naturale e soprannaturale. Le regole che limitano e costringono l'ordine naturale non sono quindi vincolanti per l'ordine soprannaturale.
Boezio rimane quindi cristiano e cercò di conciliare le sue credenze religiose con la sua posizione filosofica assegnando alla filosofia lo studio del mondo e della natura umana e assegnando alla religione la rivelazione soprannaturale ei miracoli divini. Fu condannato per aver sostenuto la dottrina della doppia verità , sebbene fosse attento a non presentare conclusioni filosofiche contrarie alle verità religiose.
Come grammatico, fu uno dei principali rappresentanti della moda modista .