Ba gua zhang (八卦 掌) | |
Sun Lutang in un movimento baguazhang | |
Altri nomi | Baguazhang , pa kua chang , bagua quan , pa kua ch'üan , bagua |
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Campo | percussioni , proiezione , armati |
Forma di combattimento | Arte marziale interna |
Paese d'origine | Cina |
Fondatore | Dong Haichuan (leggenda) |
Derivato da | Wǔdāngquán |
Ha dato | Stile Fu, Stile Chen, Stile Gao, Stile Gong, Stile Jiang, Stile Liu, Stile Shi, Stile Sole, Stile Yin, Stile Tian |
Il Baguazhang o baguazhang (八卦 掌; pinyin: bāguàzhǎng ) o letteralmente "palma degli otto trigrammi " è un'arte marziale cinese tradizionale, dice "interna" ( neijia ), originaria della Cina settentrionale ( chang quan ).
Il Baguazhang ( cinese : å卦掌, hànyǔ pinyin : baguazhang) appartiene alla famiglia delle arti o stili chiamato "interno" Nei Jia Quan . È un pugilato originario del nord della Cina (Pechino). In questa famiglia di arti interiori a cui appartiene il ba gua zhang, troviamo anche, per citare solo i più famosi, xingyi quan e taiji quan (o tai-chi-chuan).
Le basi del ba gua zhang (che può essere abbreviato in "bagua" o "ba gua") sono illustrate dall'osservazione dei fenomeni astronomici di rivoluzione, rotazione e perno. Nei movimenti di base del ba gua si cammina intorno a un punto, mentre la Terra gira attorno al Sole. La Terra gira simultaneamente attorno al Sole e ruota su se stessa. Per mantenere questa immagine, cambiare il palmo in ba gua stabilisce la stessa relazione tra la Terra e il Sole.
Alla ricerca di rilassamento e fluidità nel gesto (con una netta preferenza per l'uso dell'energia e un rifiuto della forza fisica) come molti altri stili cinesi, ba gua zhang (o pakua chang) si distingue per l'uso marcato del palmo della mano (cioè della mano aperta, preferibilmente con il pugno) e con movimenti circolari, rotazioni.
Come le altre arti interne, il ba gua zhang è allo stesso tempo un'arte marziale basata su un'originale strategia di combattimento (una strategia di aggiramento e avvolgimento), un gesto di salute (una terapia energetica) e una disciplina spirituale basata sulla ripetizione di il gradino scivolato, a volte chiamato "il passo nel fango" (ba gua tang ni bu, 八卦 趟 泥 步).
Come il taiji quan o lo xingyi quan, ba gua zhang non designa un unico stile, ma piuttosto una famiglia di scuole che hanno punti comuni e differenze sia nel movimento che nel posizionamento delle mani. Le scuole più rappresentate sono la scuola Cheng con la sua mano di drago (lungo zhang) e la scuola Yin (con la sua mano in lingua di bue, niu she zhang). E anche ancora all'interno di queste scuole, i vari maestri che oggi trasmettono chiaramente la loro arte hanno ciascuno una sua particolarità.
Un certo numero di principi sono comunque accettati dalle varie scuole; sono riassunti in un testo anonimo noto come Shi yao ba fa, 十 要 八 法, i Dieci Ordini (o Comandamenti) e gli Otto Principi. Di seguito viene fornita una possibile traduzione.
L'affermazione di questi principi viene dal libro di Liu Jingru 2007 .
Ce ne sono otto, presentati di seguito, perché "agilità" e "velocità" sono raggruppate in "3 MIN".
I 3 DING. SparareDong Hai Chuan, nato a Hebei (1793-1883), è considerato il fondatore di questo stile, sebbene nella stessa Cina si discuta ancora se Dong Hai Chuan abbia effettivamente usato il termine "ba gua". Zhang "per designare il suo linguaggio del corpo e quello che insegnava ai suoi studenti. Per lo meno, sembra essere stato il primo a formulare o diffondere i principi di un gesto che declinava in modo diverso con i suoi discepoli. La propagazione del ba gua zhang è ovviamente dovuta alla personalità carismatica e misteriosa di un uomo che è stato prima un artefice di diritti, poi un condannato (è stato evirato, per punizione) prima di tornare in favore, per finire con il servizio a Pechino nell'ufficialità. esercito.
I suoi studenti principali non hanno personalità né mancava - per citarne Yin Fu, un cortigiano, e Cheng Ting Hua che doveva morire eroicamente sotto il fuoco di un tedesco agli inizi del XX ° secolo. Oggi spiccano due grandi maestri: il Gran Maestro Jung Yung-Hwan 8 ° Duan ("Silver Dragon") della Federazione Internazionale di Taiwan e vice presidente di quest'ultima (erede Huang Guozhen stesso figlio e successore Huang Bonian che fu allievo di Li Cunyi ( 1847-1921), che era a sua volta un allievo leader di Cheng Ting Hua (1848-1900) e maestro Liu Jingru, 8 ° anche Duan federazione cinese di Wushu (erede di Luo Xing Wu, egli stesso un allievo di Liu Feng Chun che era in girare uno degli allievi principali di Cheng Ting Hua (1848-1900): ex campione della Cina, ex allenatore nazionale e autore di un libro di riferimento Ba gua zhang (Beijing Tiyu Chu ban she, 1999) - tradotto in francese e commentato da Jérôme Ravenet.
Queste domande sulle origini hanno un'importanza cruciale nel mondo tradizionale cinese, paragonabile a ciò che sono per gli altri diplomi o titoli sportivi.
Le origini di Wushu cinese sono essenzialmente fino all'ultimo terzo del XX ° secolo, ma arricchiscono poiché alcuni operatori non cinesi che traducono, insegnare nel loro paese d'origine e ora ad affrontare il cinese organizzato a campionati del mondo dal IWUF (Federazione Internazionale di Wushu , affiliato al Comitato Olimpico Internazionale). Un francese ha persino battuto il rappresentante della squadra cinese, Wang DemingOttobre 2006al secondo Campionato del Mondo di Zhengzhou - il che dimostra, come dice uno slogan della stessa Iwuf, che "il Wushu è nato in Cina, [ma] appartiene a tutto il mondo". Pubblicazioni regolari in Francia negli ultimi anni, in particolare all'edizione Chiron (Cyril Nolgrove) e Guy Trédaniel editore (J. Carmona, Won Tung Ken o Jérôme Ravenet), mostrano la vitalità di uno stile che è sempre più rappresentato nelle competizioni. Nazionali e internazionali, ricercato dal grande pubblico per la sua dimensione estetica e terapeutica.
Altra domanda sulle origini: a volte si sostiene che il creatore dell'aikido , il Maestro Morihei Ueshiba, avrebbe studiato Pakua durante il suo viaggio in Cina e ne sarebbe stato ispirato per il successivo sviluppo della sua disciplina (un'affermazione del genere non accetta via però nulla al proprio genio creativo). L'esperto francese Georges Charles indica in particolare, nel suo libro "Hsing I Chuan" (Xingyi quan), che esperti cinesi avrebbero insegnato il Pakua al Maestro Ueshiba. Cita i nomi di questi famosi esperti ed evoca le somiglianze tra le due discipline. L'argomento è convincente? Sebbene l'analisi dei gesti possa supportare questa ipotesi, le prove materiali (foto o anche documenti scritti) sembrano piuttosto scarse; tuttavia, la domanda ha il merito di essere posta.
L'arte del ba gua zhang si basa su una strategia di aggiramento. I movimenti circolari mirano ad evitare le insidie di un equilibrio di potere che funzionerebbe a scapito del praticante. Si tratta di evitare l'incontro faccia a faccia e passare ai lati o dietro la schiena dell'avversario.
La schivata del corpo in base a questi movimenti viene eseguita dall'attrito degli arti superiori, piuttosto che dagli urti.
Questo stile include anche lavori sorprendenti e lavori di proiezione, specialmente nel lignaggio Cheng, poiché Cheng Tinghua era uno specialista in Shuai Jiao, il wrestling cinese.
Quanto al lavoro di percussione, è reso difficile dall'inerzia della forza centrifuga. Questo è il motivo per cui il ba gua zhang viene spesso studiato in sinergia con stili che compensano questo svantaggio. Molto spesso, è studiato contemporaneamente a Xing Yiquan, "Boxing of Form and Intent". Uno degli ultimi grandi maestri viventi, Liu Jingru, lo pratica anche in sinergia con Liu He Tang Lang Quan, “la Mantide Religiosa delle Sei Armonie”. Questi ultimi due stili appartengono anche alla famiglia interna: ma sono stili lineari che permettono al contrario di lavorare in linea retta, nell'asse dell'avversario.
Liu Jingru ( trad. J. Ravenet), "Ba Gua Zhang" , in Trasmissione vivente di Ba Gua Zhang , ed. Guy Trédaniel,2007, p. 62-63.