L'Apocalisse di Noè

L' Apocalisse di Noè o Libro di Noè sarebbe un libro pseudepigrafico dell'Antico Testamento conosciuto solo da citazioni in altre opere dello stesso tipo, principalmente il Libro di Enoch , il Libro dei Giubilei e il Testamento dei Dodici Patriarchi . Inoltre, ventitré frammenti dei Rotoli del Mar Morto potrebbero farne parte.

L'introduzione al Libro di Asaf , un'opera ebraica medievale, menziona un Libro di Noè che si dice sia una raccolta di rimedi.

L'opera, menzionata nel Libro dei Giubilei e nel Testamento di Levi dei Rotoli del Mar Morto, doveva scomparire presto perché non è nell'elenco degli apocrifi. Secondo Leonhard Rost, sarebbe nato nella regione di Gerusalemme II °  secolo  aC. D.C. , prima della dinastia Asmonea . Tuttavia, alcuni contestano l'esistenza di un Libro di Noè e credono che sia un'attribuzione fittizia, i passaggi citati provengono da altre fonti.

L'apocalisse di Noè a Enoch

Riguarda tutto il capitolo 58, fino al capitolo 69 del Libro di Enoch . A quel tempo non c'erano molti libri. Essendo Enoch il bisnonno di Noè, è stato normale che questi due libri siano uno.

Il tema generale riguarda l'alluvione e il giudizio finale.

"E nella 3 °  settimana di questo giubileo, i demoni impuri cominciarono a bambini di bivio figlio Noah e ingannare e distruggere. E i figli di Noè andarono da Noè loro padre e gli parlarono dei demoni che li avevano fatti divergere, accecando e uccidendo i suoi nipoti. E pregò davanti al Signore suo Dio ... E il Signore nostro Dio comandò di legarli tutti. E il capo degli spiriti, Mastema, venne e disse: Signore, creatore, lascia che alcuni rimangano davanti a te e lascia che ascoltino la mia voce e facciano qualsiasi cosa io dica loro, perché se alcuni di loro non dimorano per me, non sarei in grado di eseguire il potere della mia volontà sui figli degli uomini, poiché sono per la corruzione e si smarriscono davanti al mio giudizio, perché grande è la malvagità dei figli degli uomini. Ed egli disse: Lasciate che il 10 °  quota di loro rimangono davanti a lui e calate in nove parti, invece di convinzione. E comandò a uno di noi che dovevamo insegnare a Noè tutte le loro medicine, poiché sapeva che non avrebbero camminato rettamente, né sopportato la giustizia. E abbiamo fatto secondo tutte le sue parole; Abbiamo legato tutti gli esseri spirito maligno al posto di convinzione e abbiamo lasciato un 10 °  di loro in modo che possano essere soggetti prima che Satana sulla terra. E tutti spiegarono a Noè tutte le medicine per le loro malattie, insieme ai loro malanni, come poteva curarle con le erbe della terra. E Noè ha scritto tutte le cose in un libro mentre gli parliamo di ogni tipo di medicina. Così agli spiriti maligni fu impedito (di ferire) i figli di Noè. E diede tutto ciò che aveva scritto a Sem, suo figlio maggiore, perché lo amava immensamente al di sopra di tutti i suoi figli. E Noè si addormentò con i suoi padri e fu sepolto sul monte Lubar, nel paese di Ararat. Ha completato la sua vita a 950 anni, 19 giubilei e 2 settimane e 5 anni. "

Commenti

A volte troviamo Enoch che conversa con Noè. Ciò non sorprende dal momento che Enoch non è morto. È come i casi di Mosè ed Elia che parlano con Gesù sul monte della trasfigurazione. Noè non parla con un morto, perché è un abominio agli occhi di Dio: "Nessuno si troverà tra voi che ... invoca i morti" (Deuteronomio 18 / 10,12). Sta parlando a un essere che è stato preso vivo dalla terra. Infatti, è scritto nell'epistola agli Ebrei , nel capitolo 11, versetto 5: "Fu per fede che Enoc fu preso in piedi per non vedere la morte". Il lettore è spesso sorpreso se non ne tiene conto perché il testo a volte è scritto in prima e terza persona.

Note e riferimenti

  1. vale a dire. 6: 1-11: 2, 39: 1-2a, 54: 7-55: 2, 60: 1-24, 65: 1-69: 25, 106: 1-107: 3; contenuto riassunto di seguito in questo articolo Il libro di Noè in Enoch
  2. su come cacciare gli spiriti maligni: vale a dire, 7: 20-39, 10: 1-15, 20: 7, 21:10
  3. Cana Werman Qumran e Il Libro di Noè
  4. sui sacrifici rituali e sul sangue: 21 frammenti dalla caverna 1 di Qumran (1QNoah, cfr. DJD 1, p.  84-86 , 152, tav . XVI) e 2 dalla caverna 4 (cfr. J. Starcky, 'Cave Qumran, 'BA 19 [1956] 94-96); citato su earlyjewishwritings.com
  5. SPR NH, 10:13; cfr. 21:10
  6. Passaggio 18: 2 cfr. ' nel grafico il tuo biblou tou Noe ', vs. 57 in greco MS e; cfr. RH Charles, The Greek Versions of the Testaments of the Twelve Patriarchs , Oxford, OUP, 1908 [repr. 1960]; pp. liii-lvii, 252; APOT 2, p.  364-67 .
  7. James H. Charlesworth, The Pseudepigrapha and Modern Research , Scholars Pr (agosto 1981), p.  166-167 .
  8. Leonhard Rost, Judaism Outside the Hebrew Canon , Abingdon (1971), p.  137 .
  9. JP Lewis citato da Charlesworth
  10. Book of Enoch of the Intertestamentary Writings (La Pléiade, Gallimard, 1987) rivisto e corretto con note e commenti.
  11. Gli studi sull'Apocalisse di Noè del pastore Michel Genton.