Titolo originale |
Андрей Рублёв |
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Produzione | Andrei Tarkovsky |
Scenario |
Andrei Kontchalovsky Andrei Tarkovsky |
Attori principali |
Anatoly Solonitsyn |
Società di produzione |
Mosfilm Tvorcheskoe Obedinienie Pisateley i Kinorabotnikov |
Paese d'origine | Unione Sovietica |
Genere |
dramma biopic storico |
Durata |
180 minuti (copia standard internazionale) 205 minuti (versione URSS nel 1969) altre operazioni russe: 145, 165 e 186 minuti |
Uscita | 1969 |
Per maggiori dettagli, vedere la scheda tecnica e la distribuzione
Andrei Rublev o Andrei Rublev (in russo : Андрей Рублёв ) secondo lungometraggio di Andrei Tarkovsky , è un film storico e drammatico sovietico in bianco e nero ea colori girato nel 1966 e pubblicato nel 1969 , su uno scenario di Tarkovsky e ' Andrei Kontchalovsky con Anatoly Solonitsyn e Ivan Lapikov nei ruoli principali.
Il monaco e pittore di icone russo Andrei Rublev visse dal 1360 circa al 1430, periodo segnato dalle invasioni dei tartari e dal settarismo religioso in conflitto con la dottrina ortodossa . Il film non è biografico, ma pone domande sull'essenza dell'arte e sul significato della fede. In questo momento di grande violenza, è difficile per Rublev avere fiducia nella sua missione artistica.
Il film, diviso in un prologo, otto tavoli e un epilogo, evoca la vita di Andrei Rublev , un monaco e pittore itinerante di icone e le difficoltà della creazione artistica nel tormentato Russia XV ° secolo , tra il 1400 e il 1423 .
Un uomo di nome Yefim prepara una mongolfiera vicino a un piccolo villaggio e riesce a volare via, sospeso a funi, prima di schiantarsi contro un atterraggio di fortuna. La scena del film del volo è girata presso la Chiesa dell'Intercessione della Vergine sul Nerl situata a Bogolioubovo. La mongolfiera sorvola i prati che circondano questa chiesa ma anche il Convento dell'Intercessione (Suzdal) .
Mentre gli acquazzoni cadono su un villaggio e per passare il tempo, uno skomorokh intrattiene la galleria prendendo in giro i boiardi , in una sala comune dove sono riuniti tutti gli abitanti. Quando tre monaci che dipingono icone, Andréï, Kirill e Daniil, chiedono ospitalità, finché dura la tempesta, cala il silenzio. In seguito alla denuncia di Kirill, arrivano uomini a cavallo, chiedono all'istrion di uscire dal rifugio, lo sbattono contro un albero e lo portano via. I tre monaci riprendono il viaggio perché la pioggia è cessata.
Kirill visita il vecchio pittore Theophane dit le Grec . Dopo aver lodato brevemente il pittore Andrei Rublev, Kirill cerca di convincere Teofano ad accettarlo nel suo studio per realizzare affreschi nella chiesa cattedrale della Santissima Annunziata a Mosca.
Al monastero di Andronikov , i monaci ricevono un emissario di Teofane che chiede ad Andrei di andare a Mosca per dipingere lì nella Cattedrale dell'Annunciazione . Kirill, geloso, lascia la vita monastica per il mondo secolare. Andrei, accompagnato dal giovane apprendista Foma, parte per Mosca.
Teofano il Greco , La Madre di Dio , circa 1399, Cattedrale dell'Annunciazione al Cremlino di Mosca , deisis .
Teofano il Greco , La Trinità (1378), Novgorod , Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore su Iline .
Camminando nel bosco, Andrei e Foma discutono dei difetti dell'apprendista, Foma si occupa degli aspetti pratici del lavoro, di come perfezionare l' azzurro , un colore instabile.
Andreï si unisce a Teofano, hanno una conversazione sulle rive di un ruscello dove il greco discute dei vizi e della malvagità degli uomini.
Segue una rievocazione della crocifissione di Cristo mentre Andrei esprime la sua fede.
Durante una passeggiata notturna, il giorno prima del giorno di Ivan Kupala , Andrei incontra un gruppo di pagani nudi il cui rituale festoso e sensuale lo attrae. I pagani lo catturano e lo legano con una croce a un palo del granaio, minacciandolo di annegamento. Marfa, una giovane donna vestita solo di un cappotto, si avvicina ad Andréï, lascia cadere i suoi vestiti, bacia Andréï e poi lo rilascia.
Il giorno dopo, mentre Andréï si univa ai suoi compagni e attraversava il fiume in barca, i soldati arrivarono e attaccarono i pagani. Marfa fugge e nuotando, passa accanto alla barca di Andrei che distoglie lo sguardo vergognoso.
Andrei e Daniil decorano una chiesa a Vladimir, ma il lavoro non progredisce, Andrei dubita di se stesso. Il pittore confida a Daniil che questo compito lo disgusta e che non è in grado di dipingere un soggetto come Il giudizio universale , perché si rifiuta di terrorizzare le persone. Pensa di aver perso la libertà di spirito necessaria per un artista. Ricorda la volta in cui dipingeva per il Gran Principe che faceva spalancare gli occhi agli artigiani per impedire loro di riprodurre le opere che avevano appena realizzato. Al termine del flashback, Durochka, una sordomuta dalla mentalità semplice, entra in chiesa.
Mentre il Gran Principe Vasily I st Russia è in Lituania , suo fratello, a capo di una banda di tartari , sta devastando la città di Vladimir. I tartari saccheggiano, danno fuoco, assassinano, un cavallo cade da una scala trafitto da una lancia, una mucca brucia. I tartari entrano nella chiesa dove le persone si sono rifugiate, Andrei impedisce lo stupro di Durochka uccidendo il suo aggressore, un russo. Scosso da questo evento, Andreï decide di rinunciare alla pittura e fa voto di silenzio.
Andrey è tornato al monastero di Andronikov . Rimane in silenzio, non dipinge più e tiene vicino a sé Durochka sotto la sua protezione.
Dopo diversi anni fuori da tutta la vita monastica, Kirill si presentò al monastero e pregò il Padre Superiore di reintegrarlo. La sua richiesta fu accettata, ma per penitenza dovette copiare le Scritture quindici volte . È inverno, accompagnato da un periodo di carestia. I tartari si fermano al monastero. Durochka, affamata, alla vista della carne che i tartari lanciano ai cani, si strappa via dalla protezione di Andrei e se ne va con i cavalieri.
Vicino a Suzdal , una città devastata dalla peste attende di rinascere e, per i suoi abitanti, questa rinascita comporta lo scioglimento di una campana . Ma il maestro fondatore della campana è morto, suo figlio Boriska è responsabile della fusione dell'imponente campana. Guida la squadra con maestria, sapendo che se fallisce sarà severamente punito. Quando il battaglio della campana si mette in moto e dà un suono perfetto, Boriska cade in lacrime e confessa tra le braccia di Rublev che suo padre "quella carogna" non gli aveva trasmesso il minimo segreto commerciale. Di fronte a tanta fede, Rublev rompe il voto di silenzio, a cui ha aderito per dieci anni, e promette di riprendere a dipingere.
Gli ultimi piani, a colori, mostrano icone di Rublev e dei suoi contemporanei, come il Cristo Pantocratore , Gregorio di Nazianz , La Trasfigurazione , Il Salvatore di Zvenigorod e l' icona della Trinità . Quattro cavalli al pascolo che saltellano sotto la pioggia completano l'ultima parte del film.
L'Annunciazione , 1405
Il Battesimo di Cristo , Cattedrale dell'Annunciazione, Mosca
La Trasfigurazione di Cristo , 1405
Andrei Rublev è stato fucilato da aprile aNovembre 1965 e da aprile a Maggio 1966.
Andrei Rublev è stato girato principalmente nelle città di Vladimir , Suzdal , Pskov , Izborsk e Pechory, nonché sulle rive del Nerl , un fiume vicino a Vladimir .
Il Giudizio Universale è stato girato all'interno della Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir .
Nelle sue Memorie , Tarkovsky scrive sulla data di6 aprile 1973 :
“Mi sono ricordato di come ho smarrito il manoscritto della sceneggiatura di Rublev quando non avevo duplicati. L'avevo lasciato in un taxi all'angolo di Gorky Street (…). E il taxi se n'era andato! ... Disperato, sono andato a ubriacarmi. Dopo un'ora sono sceso (…) Due ore dopo, mentre camminavo per strada, esattamente nello stesso punto in cui ero sceso dall'auto, un taxi ha rallentato (in piena violazione del codice della strada. la strada) e l'autista mi ha consegnato il mio manoscritto attraverso il finestrino… È stato un miracolo! "
- Andrei Tarkovsky
Questo episodio, probabilmente tra il 1963 e il 1965, ha segnato profondamente Andreï Tarkovski.
Nonostante la libertà che Tarkovsky aveva di girare, il suo secondo film, una volta completato, subì la censura sovietica. Non fu proiettato al Festival di Cannes fino al 1969, tagliato di venti minuti dalle autorità sovietiche, l'ultimo giorno di proiezioni, alle 4 del mattino , il che limitava l'impatto di questo lavoro in tre pezzi al pubblico. Nonostante abbia ottenuto il premio FIPRESCI , che ha permesso di proiettare il film all'estero, è stato comunque bandito dalle autorità sovietiche fino aldicembre 1971.
Il segretario generale del Partito Comunista dell'Unione Sovietica Leonid Brezhnev si rende conto che il film è in totale contraddizione con l'ideologia sovietica e lascia la proiezione organizzata per lui prima della fine. Andrei Rublev dà il posto d' onore al misticismo e alla fede. Inoltre, il film solleva anche la questione del rapporto tra l'artista e i suoi sponsor.
La copia video (VHS) offerta dalla raccolta Les films de ma vie (durata: 180 minuti) contiene il titolo originale russo tradotto come La passione secondo Andrei , anche il titolo della terza delle otto parti del film.
Nel 1995, i membri dell'Accademia europea di cinema e televisione hanno classificato il film all'8 ° posto tra i migliori film del cinema mondiale.
La critica è stata unanime nel considerare che se il film fosse stato in concorso al Festival di Cannes, avrebbe ricevuto la Palma d'Oro.
Vasily Livanov voleva realizzare un film sullo stesso tema e intendeva interpretare il ruolo dello stesso Rublev.