Alcinoos (filosofo)

Alcinoos Biografia

Nome di nascita	Ἀλκίνοος
Tempo	Impero Romano , periodo ellenistico
Attività	Filosofo
Periodo di attività	II ° secolo (?)

Altre informazioni

Campo	Filosofia
Religione	Deismo

Alcinoos il filosofo è un filosofo platonico, attivo intorno al 150, che si riferisce al platonismo medio , contemporaneo di Luciano di Samosate .

Un'identità mal consolidata

Nel XIX °  secolo, Jakob Freudenthal  (de) , il filosofo tedesco , identifica "Alcinoo Philosophus" Alcinoos il Filosofo, con "Albino Platonicus" Albino il platonico. D'altra parte, Joseph Whittaker sembra essere una sola persona Alcinoos la tendenza filosofo platonico e Alcinoo lo stoico, perché "da quando ho st  secolo  aC. AD , stoicismo e platonismo si sono uniti a tal punto che, senza rischio di contraddizioni, si potrebbe dire di un filosofo che è stoico e platonico al tempo stesso ” . Ma al giorno d'oggi, Luc Brisson afferma al contrario che "è stato stabilito che era necessario distinguere questo Alcinoos [autore del manuale Didaskalikos logos ] da Albino, quest'altro filosofo medio platonico autore di un'Introduzione ai dialoghi di Platone , e di cui il dottor Claude Galien avrebbe seguito i corsi. " La stessa distinzione viene fatta anche da Federico Petrucci in un articolo del 2014.

A lui dobbiamo un'esposizione accademica del pensiero platonico: Didaskalikos , tradotto da Pierre Louis con il titolo Épitomé poi da Insegnamento delle dottrine di Platone .

Filosofia

Alcinoos è il primo ad esporre i tre modi di conoscere Dio: modo negativo, modo analogico, modo eminente.

"Dio è ineffabile e afferrabile solo dall'intelletto, perché non è né genere, né specie, né differenza specifica, che non è nemmeno oggetto di alcun incidente e che non è né malvagio., Perché è empio dire tale cosa, né buona, perché sarebbe tale per partecipazione a qualcos'altro (...). Quindi ecco il primo modo [negativo] di concepire Dio, che per astrazione di queste cose ... Il secondo modo di concepire Dio è quello che viene fatto per analogia ... Il terzo modo [eminente] di concepire Dio è questo : prima contempliamo il bello che risiede nei corpi, poi passiamo alla bellezza dell'anima, da lì al bello nei modi e nelle leggi ... "

Bibliografia

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  • Biblioteca Apostolica Vaticana
  • Biblioteca dell'Università di Zagabria
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• (fr) Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault e Dominique Goust (trad .  Émile Chambry), Lucien de Samosate: Opere complete , Éditions Robert Laffont , coll.  "Libri",2015, 1248  p. ( ISBN  9782221109021 )
• Alcinoos, Insegnamento delle dottrine di Platone ( c.150), trad . dal greco di Pierre Louis nel 1945, con il titolo Albinos: Épitomé , poi rivisto da J. Whittaker, Les Belles Lettres , coll. delle Università della Francia, LXXV-253 p., 1990.

Studi

(in ordine alfabetico)

• Émile Chambry, da Alcinoos de Smyrna, Insegnamento delle dottrine di Platone
• R. Le Corre, “Le prologue d'Albinus”, Philosophical Review of France and Foreigners , 146 (1956), p. 28-38.
• J. Dillon, The Middle Platonists , Londra, 1977.
• H. Dorrie, Albini , in Pauly-Wissowa , Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , 1894-1978, suppl. XII, Stoccarda , 1970.
• Dizionario dei filosofi antichi , pubblicato sotto la direzione di Richard Goulet , con una prefazione di Pierre Hadot , volume I: Abam (mon) à Axiothéa, Parigi, CNRS Éditions , 1989, 841 p. 
• Ada Babette Neschke-Hentschke, “  La trasformazione della filosofia di Platone nel Prologos d'Albinus  ”, Revue Philosophique de Louvain , t.  89, Quarta serie, n °  82,1991, p.  165-184 ( leggi in linea )
• Harold AS Tarrant, Alcinous, Albinus, Nigrinus , In: Antichthon 19, 1985, pagg. 87-95.
• RE Witt, Albinus and the History of Middle Platonism , Cambridge, 1937.

Appunti

1. Chambry 2015 , p.  69
2. J. Freudenthal, Der Platoniker Albino und der falsche Alkinoos , Berlino, 1879.
3. Joseph Whittaker, in Alcinoos, Teaching of Plato's Doctrines , Les Belles Lettres, 1990, p. X-XI.
4. Luc Brisson , "Platonism" , in Jacques Brunschwig e Geoffrey Lloyd, Le Savoir grec , Flammarion,1996, p.  966.
5. Federico M. Petrucci, “  La testimonianza del secondo libro del Commentario a Timeo di Proclo sulla forma degli argomenti medio platonici sulla genesi del mondo  ”, Revue des Études Grecques , t.  127, n °  22014, p.  331-375 ( leggi in linea ).